羚羊角

秦陇龙蜀山中皆有之。其角细而圆锐。长四五寸。多节。带黄色者良。 羚羊 羊（即 山羊）山驴三种相似。羚似羊而青色。毛粗角短小。 似吴羊。角长大。山驴驴身羚角。但 角大而节疏慢耳。 味咸。气寒。入厥阴肝经甚捷。（羊火畜也。而羚羊则属木。同气相求也。）并入手太阴 少阴经。 主治明目益气。起阴。安心气。定肝魄。疗惊邪魇寐。癫痫狂乱。治一切热毒风 攻注。及湿风注毒伏在骨间。中风筋挛骨痛。去恶血注下。并热毒血气疝气。小儿卒热惊搐。 妇人产后恶血攻心。烦闷。子痫痉疾。 羚之性灵。而筋骨之精在角。故又能辟邪恶。解诸 毒。碎佛牙。而烧烟走蛇虺也。（濒湖） 羚羊角具二十四节。内有天生木胎者。此角有神。 夫节合二十四气而胎木。宛如从甲而乙。起阴之气以转生阳。所以益气也。（之颐） 同犀 角丹砂牛黄琥珀天竺黄金箔茯神远志钩藤竹沥。治惊邪魇寐。及癫痫狂乱等疾。 同杞子甘 菊决明子谷精草生地五味黄柏密蒙花木贼女贞。治肝肾虚而有热。以致目昏生翳。 产后烦 闷。汗出不识人。羚羊角烧末。东流水服方寸匕。未愈再服。 堕胎腹痛。血出不止。羚羊 角烧灰三钱。豆淋酒下。 〔论〕 濒湖悉数羚角之功五。未能畅其所以然。要知人畜之脏腑。不甚相歧。角乃骨 之余。而肾之所合者骨也。经曰。肾在体为骨。在气为坚。羚角禀于骨之至坚。本经首言明 目。而即继之以益气起阴者。以肾虽阴中之至阴。然坎中有离。实为肾气。阴阳有一之或戾。 则肾气便不足。不足者。不能致其气于肝。而肝亦不能为肾行其化。是物具体于肾。致用于 肝。肝本阴之具足者以升阳。即由阳之具足者以引阴。如濒湖所数去翳。舒筋。安魂。散瘀。 降火。五者之所以然。当在是也。抑所谓益气起阴者。固肾具肝之体。而所谓五能者。肝还 行肾之用也。惟兹物于肝之体用俱金。故于厥阴为要药。经曰。一阴为独使。厥阴之生化无 阏。而心肺脾皆在此托始矣。 凡肝心二经虚而有热者。宜之。无热不宜用。（仲淳）入厥阴伐生生。之气。不宜久用。 多用 〔修治〕 凡单用不复有验。须不拆原对。以绳缚之。凿取旋用。勿。犯风。凿未尽处。 须纸。重裹。恐力散也。一说。密裹藏怀中。取出捣。易碎。