猪苓

枫之余气所结。生土底。不必枫根下始有也。 甘淡苦平。气味俱薄。升而微降。阳中阴也。入足太阳少阴经。主开腠理。利水道。治 渴除湿。去心中懊 。通淋消肿。并脚气作肿。疗白浊带下。妊娠子淋。胎肿小便不利。 疟蛊疰。伤寒温疫大热。发汗解毒。禀戊土之阳气。得风木之阴气。苦泄滞。甘助阳。淡利 窍。利水道诸剂。无若此驶。（颂）湿在脾胃者。必用猪苓泽泻以分理之。能使水之泛于经 络者敛归故道。猪苓淡渗。气升能降。故开腠理利小便。与茯苓同功。但入补药。不如茯苓。 （濒湖）止泄精。脾经湿热流入肾经。用以渗泄。中病即止。（门）入五苓散。为除湿要药。 伤寒太阳证。消渴脉浮。小便不利。有五苓散。少阴证渴而下利。兼呕咳。不眠。小便不利 者。用猪苓汤。世遂指猪苓。止入足太阳少阴二经。（小便不利。何以致渴。盖真水化气。 水化不行。则气化郁矣。津液又为气所化。气不化。津液何自而生。经曰。脾主为胃行其津 液者也。湿胜则脾困。湿热胜。则寒水之化亦困。安得不渴。）不知五苓有白术茯苓等味。 其治在中下焦。而猪苓有滑石阿胶等味。并上中下而治之。况猪苓汤即阳明证之脉浮发热渴 欲饮水小便不利者。亦用之矣。安得谓其止入太阳少阴哉。佐白芍白术茯苓人参橘皮泽泻。 治水肿之属阳分者。佐白芍生地桑寄生桑白皮茯苓泽泻琥珀石斛薏仁肉桂。治水肿之属阴分 者。小儿大便不通。猪苓一两。以水少许煮。鸡矢白一钱调服。通身肿满。小便不利。猪苓 五两。为末。热水调方寸匕。日三服。又治妊娠子肿。从脚至腹。小便不利。微渴引饮。妊 娠子淋。方亦同上。日三夜二服。以通为度。 〔论〕人身水液。为元气所化。人身元气。又为真水所生。故病于气。即不能化水。而 滞于水。更有以病气。水与气。一而二二而一者也。水气之治。有补气以化水者。责其本也。 有行水以起气者。急其标也。却又有分其阴阳以为治者。因气病于水。则阳蓄于阴中。猪苓 能升阳出于阴中。（故雷公法。用升麻对蒸一日。甚有理。）使阳不为阴所圉而阴降于下。此 其与渗利差异者也。夫阴阳不得相离。离则病。此味分隔阴阳。能使阳离于阴。其行湿处。 即其大燥津液处。故洁古曰。无湿证弗服也。本经。首主 疟。后学无能明其义者。惟肯堂 治疟用猪苓。以分隔阴阳。使阳不下陷于阴。与洁古升而微降之说相合。然则此味岂止司渗 泄。而无分理阴阳以为水气之主者哉。（猪苓升而微降。从阳畅阴。泽泻沉而降。从阴达阳。 二味合乃为分理阴阳。）人身之气。由肾而脾。而肺。经故曰。三焦者水谷之道路。气之所 终始也。明此则惟深究于病之所因。乃可投之。不则阴阳之不容分者而强分之。贻患甚矣。 此药除湿。比诸淡渗药。大燥亡津液。无湿证勿服。（洁古））久服。损肾气。昏人目。 （宗 ） 〔修治〕内白而实者佳。铜刀刮去粗皮用。同升麻对蒸一日。（雷公）取其行湿。生用 良。