阳衰不能抗阴之病
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或问曰:人有昼视通明、夜视罔见。虽有火光月色、终为不能睹物者。何也?答曰:此阳衰不能抗阴之病,谚所谓雀盲者也。问曰:何以知之?答曰:黄帝生气通天论曰:自古气之通天者,为生之本。天地之间,六合九州之内,其气无不共贯。人身九窍五脏十二节,皆通乎天气。又曰:阴阳之气,在人平旦阳气生。日中阳气隆,日西阳气虚,气门乃闭。又曰:阳不胜其阴,则五脏气虚。九窍不通,故知也。问曰:气何以辨其阳耶?答曰:凡人之气,应之四时者,春夏为阳也;应之一日者,平旦至昏为阳也;应之五脏六腑者,六腑为阳也。问曰:阳何为而不能抗阴也?答曰:人之有生,以脾胃中州为主。灵兰秘典曰:脾胃者仓廪之官,在五行为土。土生万物,故为阳气之原。其性好生恶杀,遇春夏乃生长,遇秋冬则敛藏。或有忧思恐怒,劳役饥饱之类,过而不节,皆能伤动脾胃。脾胃受伤,则阳气下陷,阳气下陷,则五脏六腑之中阳气皆衰。阳气既衰,则五脏六腑之中阴气独盛;阴气既盛,故阳不能抗也。问曰:何故夜视罔见?答曰:目为肝,肝为足厥阴也。神水为肾,肾为足少阴也。肝为木,肾为水,水生木,盖亦相生而成也。况怒伤肝,恐伤肾。肝肾受伤,亦不能生也。昼为阳,天之阳也。昼为阳,人亦应之也。虽受忧思恐怒劳役饥饱之伤,而阳气下陷。遇天之阳盛阴衰之时,我之阳气虽衰,不得不应之而升也。故犹能昼视通明。夜为阴,天之阴也。夜为阴,人亦应之也。既受忧思恐怒劳役饥饱之伤,而阳气下陷,遇天阴盛阳衰之时,我之阳气既衰,不得不应之而伏也。故夜视罔所见也。问曰:何以为治?答曰:镇阴升阳之药,决明夜灵散主之。问曰:病见富贵者乎?贫贱者乎?答曰:忧思恐怒劳役饥饱,贫贱者固多,富贵者亦不能无之也。
决明夜灵散
(治目至夜则昏。虽有灯月。亦不能睹。)
夜明砂(另研二钱) 石决明(醋 二钱) 羯羊肝(一两生用食猪者用家生猪肝勿用外来并母猪伤目)
二药末和匀。以竹刀切肝作二片。以上药铺于一片肝上。以一片合之。用麻皮缠定。勿令药得泄出。淘米泔水一大碗。连肝药贮砂罐内。不犯铁器。煮至小半碗。临卧。连肝药汁并服。
上方以石决明镇肾阴益精为君。夜明砂升阳主夜明为臣。米泔水主脾胃为佐。肝与肝合。引入肝经为使。
原文出处与整理说明
本文来自《审视瑶函》本地文字整理稿,保留来源字形及原有注释。尚未完成与古刻本逐字校勘。
整理版本:维基文库《審視瑤函》公开文字转录
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