又論人參性

世人用不起人參者，黨參可代。醫家往往用洋參代，大錯。黨參即先朝之人參也。如今力薄，無力吃參，黨參加倍用之可也。（後有諸大仙製黨參法，功比人參。）有人得脾經之病，如水瀉乃脾氣不溫，血痢乃過於燥熱而成此癥。水瀉用白術一兩，車前子五錢。二味煎湯立效。血痢不同，有腹痛不痛之分。痛者乃火熱也，用歸尾一兩黃連三錢枳殼二錢白芍一兩廣木香二錢甘草一錢蘿蔔子二錢。用水煎服；不痛者乃寒也，用白芍三錢當歸三錢蘿蔔子一錢枳殼一錢檳榔一錢甘草一錢。用水煎服。水瀉者，乃一時水氣浸脾，用白術以利腰臍之氣血，車前分消其水勢，此正治之法也。

藍大仙曰：白術、車前利腰臍，消水氣。然白術亦能健脾，健脾水自消，原不必借重車前。

神耳曹大仙曰：血痢者，肝克脾土，雖因脾土之濕，又加暑熱暗浸，瓜果內傷所致。終因肝木火而血韓大仙曰：血痢雖有痛不痛之分，其實皆火熱而挾濕氣也。論理二方俱可通治，而呂仙分別蓋火邪則火李鐵拐大仙曰：按血痢，呂仙指為火邪挾濕，此乃壯實人之痢言之也。然內傷勞倦與中氣虛幹姜，內傷熱湯