柴胡

氣平，味微苦，微寒。氣味俱輕，陽也，升也，純陽，無毒。

少陽經、厥陰經行《象》云：除虛勞寒熱，解肌熱，去早晨潮熱，婦人產前後必用之藥。善除本經頭痛，非他藥能止。治心下痞，胸膈痛。去蘆用。

《心》云：少陽經分之藥，引胃氣上升，苦寒以發表熱。

《珍》云：去往來寒熱，膽癉，非此不能除。

《本草》云：主心腹，去腸胃中結氣，飲食積聚，寒熱邪氣，推陳致新，除傷寒心下煩熱，諸痰熱結實，胸中邪氣，五髒間遊氣，大腸停積水脹，及濕痺拘攣。亦可作浴湯。久服輕身、明目、益精。半夏為之使，惡皂莢，畏女菀、藜蘆。入足少陽，主東方分也。在經主氣，在髒主血。證前行則惡熱，卻退則惡寒，雖氣之微寒，味之薄者，故能行經。若佐以三棱、廣術、巴豆之類，故能消堅積，是主血也。婦人經水適來適斷，傷寒雜病，易老俱用小柴胡湯主之，加以四物之類，并秦艽、牡丹皮輩，同為調經之劑。

《衍義》云：柴胡，《本經》並無一字治勞，今人治勞方中鮮有不用者，凡此誤世甚多。嘗原病勞，有一種真髒虛損，復受邪熱，因虛而致勞，故曰：勞者，牢也，須當斟酌用之。如《經驗方》治勞熱，青蒿煎丸，用柴胡正合宜耳，服之無不效。

《日華子》云：味甘，補五勞七傷，除煩止驚，益氣力。《藥性論》亦謂治勞乏羸瘦。

若此等病，苟無實熱，醫者取而用之，不亡何待。註釋本草，一字亦不可忽，蓋後世所誤無窮也。苟有明哲之士，自可處制，中下之士，不肯考究，枉致淪沒，可不謹哉，可不戒哉。

如張仲景治寒熱往來如瘧，用柴胡，正合其宜。

《圖經》云：治傷寒有大小柴胡湯、柴胡加龍骨牡蠣、柴胡加芒硝等湯，故後人治傷寒熱，此為最要之藥。

東垣云：能引清氣而行陽道，傷寒外諸藥所加，有熱則加之，無熱則不加。又能引胃氣上行，升騰而行春令是也，欲其如此，又何加之。

海藏云：能去髒腑內外俱乏，既能引清氣上行而順陽道，又入足少陽，蓋以少陽之氣，初出地之皮為嫩陽，故以少陽當之。