卷二 / 木部文字整理 · 待校勘

肉桂

黄元御691 字原文出处

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味甘、辛,氣香,性温,入足厥陰肝經。温肝煖血,破瘀消癥,逐腰腿濕寒,驅腹胁疼痛。

肝屬木而藏血,血秉木氣,其性温煖。温氣上升,陽和舒布,積而成熱,則化心火。木之温者,陽之半升,火之熱者,陽之全浮也。人知氣之爲陽,而不知其實含陰精,知血之爲陰,而不知其實抱陽氣。

血中之温,化火爲熱之原也,温氣充足,則陽旺而人康,温氣衰弱,則陰盛而人病。陽復則生,陰勝則死,生之與死,美惡不同,陽之與陰,贵贱自殊。蠢飞蠕動,尚知死生之美惡,下士庸工,不解陰陽之贵贱,千古祸源,積成於贵陰贱陽之家矣。

欲求長生,必扶陽氣,扶陽之法,當於氣血之中培其根本。陽根微弱,方胎水木之中,止有不足,万無有余,世無温氣太旺而生病者。其肝家痛熱,緣生意不足,温氣抑鬱而生風燥,非陽旺而陰虛也。

肉桂温煖條暢,大補血中温氣。香甘入土,辛甘入木,辛香之氣,善行滯結,是以最解肝脾之鬱。

金之味辛,木之味酸,辛酸者,金木之鬱,肺肝之病也。蓋金之性收,木之性散,金曰從革,從則收而革則不收,於是作辛。木曰曲直,直則散而曲不散,於是作酸。辛則肺病,酸則肝病,以其鬱也,故肺宜酸收而肝宜辛散。肺得酸收,則革者從降而辛味收,肝得辛散,則曲者宜升而酸味散矣。事有相反而相成者,此類是也。肝脾发舒,温氣升達,而化陽神。陽神司令,陰邪無权,卻病延年之道,不外乎此。

凡經络堙瘀、脏腑癥結、關節閉塞、心腹疼痛等證,無非温氣微弱,血分寒冱之故。以至上下脱泄,九竅不守,紫黑成塊,腐敗不鮮者,皆其證也。女子月期產後,种种諸病,總不出此。悉宜肉桂,馀藥不能。

肉桂本系树皮,亦主走表,但重厚内行,所走者表中之里。究其力量所至,直達脏腑,與桂枝專走經络者不同。

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