络说

络说

络一十有五，有横络、有经络，一万八千。有孙络，不知其纪。 络穴说 络穴正在两经中间，假令立身叉手取之，大指次指端尽处，手腕后高骨缝间列缺是也。 内为 手太阴肺经，外为手阳明大肠经，列缺穴交两经之中。若刺络穴，表里皆活，他皆仿此。 络穴辨 流注六十六穴内，无此一十五络穴，一十二经，每经络各有一络穴，外有三络穴。阳跷 络在足太阳经，阴跷络在足少阴经，脾之大络，在足太阴络，此一十五络穴之辨。

交经辨

足厥阴肝经上内踝八寸，交出足太阴脾经之后，足太阴脾经，却交出足厥阴肝经之前。

气血问答

予问∶脉之理果是气耶，果是血耶？答曰∶气血之波澜，身体之橐 ，此说特未契理。 脉者 陌也，魂魄之生，气血之府也，天地之祖，万物之宗，此说极有气味，吾常拟此。予问∶经 之理，果何意耶？答曰∶经者气血经历之路也，故曰经。予问∶身寸之寸拟何寸为寸？答曰∶ 以中指大指相屈如环，取内侧纹两角为寸，各随大小取之。问∶手太阴经起自肺何耶？答曰 ∶食入于胃，输精于脾，播气于肺，此之谓也。问曰∶周身之穴各有两，如补泻时只刺病所 ？两穴俱刺耶？答曰∶不然，随病左右而补泻之，左则左补泻，右则右补泻。问曰∶何为络？ 答曰∶横者为络，络穴一十有五。问∶针经云，灸几壮，针讫而复灸何也？答曰∶针则针， 灸则灸，若针而弗灸，若灸而弗针。问曰∶荣卫之理果何为耶？答曰∶难经云，血为荣，气 为卫，荣行脉中，卫行脉外。问∶捻针之法有左有右，何谓之左？何谓之右？答曰∶以大指次 指相合，大指往上进，谓之左；大指往下退，谓之右，如内针时须索一左一右。

手足三阴三阳表里支干配合

（系昼夜百刻十二时定体之图说） 手太阴肺经配手阳明大肠经相为表里立手为上∶ 手太阴肺经，五穴为阴穴，大指内侧角起， 少商、鱼际、太渊、经渠、尺泽。肺属金，在支为未，在干为辛。 手阳明大肠经，六穴 为阳穴，从大指次指内仙角起，商阳、二间、三间、合谷、阳溪、曲池。大肠属金，在支为 卯，在干为庚，此之谓阴阳表里支干配合也。 手厥阴心包络经配手少阳三焦经相为表里立手为中∶ 手厥阴心包络经，五穴为阴穴，从中指之端起，中冲、劳宫、大陵、间使、曲泽。心 为巳，在干为乙。 手少阳三焦经，六穴为阳穴，从小指之端，去爪甲角起，关冲、液门、 渚、阳池、支沟、天井。三焦属火，在支为寅，在干为甲，此之谓阴阳表里支干配合也。 手少阴心经配手太阳小肠经相为表里立手为下∶ 手少阴五穴为阴穴，从小指内侧角起，少冲、少府、神门、灵道、少海。心属火，在支 ，在干为丁。 手太阳小肠经，六穴为阳穴，从小指之端，去爪甲分起，少泽、前谷、后溪 、腕骨、少海。小肠属火，在支为辰，在干为丙，此之谓阴阳表里支干配合也。 足厥阴肝经配足少阳经相为表里∶ 足厥阴肝经上内踝八寸，交出太阴之后，此所谓交经五穴为阴穴，从足大趾端起，大敦、行间 、太冲、中封、曲泉。肝属木，在支为亥，在干为乙。 足少阳胆经，六穴为阳穴，从小趾 次趾之端起，窍阴、侠溪、临泣、丘墟、阳辅、阳陵泉。胆属木，在支为申，在干为甲，此 之谓阴阳表里支干配合也。 足太阴脾经配足阳明胃经相为表里∶ 足太阴脾经，却交入厥阴之前，五穴为阴穴，从大趾内侧端起，隐白、大都、太白、商 阴陵泉。脾属土，在支为丑，在干为己。 足阳明胃经，六穴为阳穴，从足大趾之端起，厉 兑、内庭、陷谷、冲阳、解溪、三里。胃属土，在支为酉，在干为戊，此之谓阴阳表里支 足少阴肾经配足太阳膀胱经相为表里∶ 足少阴肾经，五穴为阴穴，从足心陷中起，涌泉、然谷、太溪、复溜、阴谷。肾属水， 为子，在干为癸。足太阳膀胱经，六穴为阳穴，从小趾外侧起，至阴、通谷、束骨、京骨、 昆仑、委中。膀胱属火，在支为戌，在干为壬，此之谓阴阳表里支干相配合也。 此手足三阴三阳，十二经、六十六穴，井荥俞经合，配金木水火土，经络流注，或交， ，表里内外，支干配合，诸家针经图说，分析讲解，故从而述其大概。质之于先生而证之， 力所不逮，理所未同，复被教诲指诀，仅得泮然冰解，沛然川决，胸臆有学问，幸不致相自 矛盾。凡刺孔穴，各有所据经络，究所系疾证，日辰禁忌，虚实补泻，不可不察，深明经之 分，孔穴所在，如此者，百无一殆。 手少阳三焦经，手厥阴心包络经直说∶ 手少阳三焦经，诸阳气之父，属腑。 手厥阴心包络经，诸阴血之母，属脏。