六十一难

曰。经言望而知之谓之神。闻而知之谓之圣。问而知之谓之工。切脉而知之谓之巧 。何谓也。然。望而知之者。望见其五色。以知其病。闻而知之者。闻其五音。以别其病。 问而知之者。问其所欲五味。以知其病所起所在。切脉而知者。诊其寸口。视其虚实。以知其病在 何脏腑也。 此章发明望闻问切四者之要。五色者。青黄赤白黑也。五音者。邪入肺为哭。入肝为呼。入 心为言。入脾为歌。入肾为呻。五味者。酸甘苦辛咸也。所起者。察其所欲五味中之何味。而知病起 何腑何脏也。所在者。知其病起何腑何脏。而又现传何腑何脏也。三者俱知。然后诊其寸口。再视其 虚实。则在腑在脏之病。无不明矣。 经言以外知之曰圣。以内知之曰神。此之谓也。 此章统包三卷全文之意而结也。外者。望其色。闻其声。病未见而知之也。内者。问其所欲 五味。切其脉而察其所病。知其虚实也。越人望后世医者。必臻此境。方合轩岐之道。否则未免 为粗工而已矣。