天行溫病論

龐曰：辛苦之人，春夏多溫熱者，皆由冬時触冒寒毒所致。自春及夏至前爲溫病者，《素問》、 仲景所謂傷寒也。有冬時傷非節之暖，名曰冬溫之毒，與傷寒大異，實時發病溫者，乃天行之病耳。 其冬月溫暖之時，人感乖候之氣，未即發病，至春或被積寒所折，毒氣不得泄，至天氣暄熱，溫毒 乃發，則肌肉斑烂也。又四時自受乖氣，而成腑臟陰陽溫毒者，則春有青筋牵，夏有赤脈KT，秋有 白氣，冬有黑骨溫，四季有黄肉隨，治亦别有法。《難經》載五种傷寒，言溫病之脈，行在諸經， 不知何經之動，隨經所在而取之。中風木，傷寒金，熱病火，溼溫水，溫病土，治之者各取其所屬。 据《難經》溫病，本是四种傷寒，感異氣而變成溫病也。土無正形，因火而名，故以溫次熱也。土 寄在四维，故附金木水火而變病，所以王叔和云： 陽脈浮滑，陰脈濡弱，更遇於風熱，變成風溫；陽脈洪數，陰脈實大，更遇其熱，變成溫毒，溫毒 爲病最重也；陽脈濡弱，陰脈弦緊，更遇溼氣，變爲溼溫；脈陰陽俱盛，重感於寒，變成溫瘧，斯 乃同病異名，同脈異經者也。故風溫取足厥陰木、手少陰火，溫毒专取手少陰火，溫瘧取手太陰金， 溼溫取足少陰水、手少陰火，故云隨經所在而取之也。天行之病，大則流毒天下，次則一方，次則 一乡，次則偏著一家，悉由氣運鬱發，有胜有伏，迁正退位，或有先後。天地九室相形，故令升之 不前，降之不下，則天地不交，萬化不安，必偏有宫分，受斯害氣，庄子所謂運動之泄者也。且人 命有遭逢，時有否泰，故能偏著一家。天地有斯害氣，还以天地所生之物，以防备之，命曰賢人知 方矣。

卷第五\天行溫病論