鼻口根原

鼻口者，手足太陰之窍也。脾窍于口而司五味，肺窍于鼻而司五臭。人身之氣，陽降而化濁陰，陰升而化清陽，清則冲虚，濁則滞塞，冲虚則生其清和，滞塞則郁为烦热。上窍冲虚而不滞塞，清和而不烦热者，清氣升而濁氣降也。濁降而清升，故口知五味而鼻知五臭。

而口鼻之司臭味，非第脾肺之能也，其权实由于心。以心窍于舌，心主臭而口主味。鼻之知五臭者，心也；口之知五味者，舌也。心为君火，胆与三焦为相火，三焦升則为清陽，胆木降則为濁陰。三焦陷而胆木逆，清氣降而濁氣升，則鼻口滞塞而生烦热，臭味不知矣。

而清氣之升，由鼻而上达，濁氣之降，自口而下行。盖鼻窍于喉，口通于咽，鼻者清氣之所终，口者濁氣之所始也。喉通于藏，咽通于府，喉者地氣之既升，咽者天氣之初降也。濁氣不降而清氣下陷，則病见于口；清氣不升而濁氣上逆，則病见于鼻。故鼻病者，升其清而并降其濁；口病者，降其濁而兼升其清。

升清之权，在于太陰，太陰陷則乙木不能升其清；降濁之机，在于陽明，陽明逆則辛金不能降其濁。得升降之宜，則口鼻之窍和畅而清通矣。