鬲噎諸氣

氣鬲

齊王中子諸婴儿小子病召臣意診切其脉告曰氣鬲病病使人烦懑食不下时呕沫病得之少忧 食饮意即爲之作下氣汤以饮之一日氣下二日能食三日即病愈所以知小子之病者診其脉心氣也 浊躁而經也此络陽病也脉法曰脉来数疾去難而不一者病主在心周身热脉盛者爲重陽重陽也逖 (音唐)心主故烦懑食不下則络脉有過络脉有過則血上出血上出死此悲心所生也病得之忧也( 史記)

五鬲

古今論鬲氣乃有五种謂忧鬲恚鬲氣鬲寒鬲热鬲也夫胸中氣结烦闷饮食不下羸瘦無力此乃 忧鬲 心下实滿食不消化噫辄醋心大小便不利此名恚鬲胸胁逆滿咽喉闭塞噫闻食臭此名氣鬲心腹胀 滿咳逆肠鸣食不生肌此名寒鬲五心中热口舌生疮骨烦体重唇干口燥背痛胸痹此名热鬲

五噎諸氣(妇人多有此疾)

此病不在外不在内不属冷不属热不是实不是虚所以藥難取效此病缘忧思恚怒动氣伤神氣 积於 内氣动則諸证悉見氣静疾候稍平扪之而不得疾之所在目视之而不知色之所因耳听之而不知音 之所发故针灸服藥皆不获效此乃神意間病也顷京师一士人家有此证劝令净觀内外將一切用心 力事委之他人服藥方得見效若不如此恐卒不能安但根据此戒兼之灼艾膏肓與四花穴及服此三藥 可以必瘥孙真人云妇人嗜欲多於丈夫感病倍於男子加以慈恋爱憎疾妒忧恚染着坚牢情不自抑 所以爲病根深疗之難瘥(鸡峰方同上)

五噎

噎病亦有五种氣噎忧噎食噎劳噎思噎噎者乃噎塞不通心胸不利饮食不下也各随其证而治 之

靛治噎疾

廣五行記治噎疾永徽中绛州有僧病噎数年临死遗言令破喉视之得一物似鱼而有两头遍体 悉是 肉鳞致钵中跳跃不止以諸味投钵中须臾悉化爲水时寺中方刈蓝作靛试取少靛致钵中此虫绕钵 畏避须臾化爲水世人以靛治噎疾(良方)

糠治卒噎

舂杵头细糠治卒噎陶隐居云食卒噎不下刮取含之即去亦是舂捣义尔天下事理多有相影响 如此也日华子云平治噎煎汤呷(本草)

病噎吐蛇

华佗行道見一人病噎嗜食而不得下家人车載欲往就醫佗闻其呻吟驻车往视语之曰向来道 傍有 卖饼家蒜齑大酢从取三升饮之病自当瘥即如佗言立吐蛇一条悬之车边欲造佗佗尚未还佗家小 儿 戏門前迎見自相謂曰客车边有物必是逢我公也疾者前入見佗壁北悬此蛇辈以十数(御览)

食饴至噎

吴廷绍爲太醫令烈祖因食饴喉中噎国醫皆莫能愈廷绍尚未知名独謂当进楮实汤一服疾失 去群醫默识之他日取用皆不验或扣之答曰噎因甘起故以楮实汤治之(南唐書)

百病生於氣

百病生於氣怒則氣上喜則氣缓悲則氣消恐則氣下寒則氣收炅則氣泄惊則氣乱劳則氣耗思 則氣结九氣不同何病之生

天地氣所主

天地之数起於上而终於下岁半之前天氣主之岁半之后地氣主之上下交互氣交主之岁纪毕 矣

氣虚氣逆

邪氣盛則实精氣夺則虚氣虚者肺虚也氣逆者足寒也非其时則生当其时則死余脏皆如此

有余不足

神有余有不足氣有余有不足血有余有不足形有余有不足志有余有不足凡此十者其氣不等

重虚

脉氣上虚尺虚是謂重虚

寒热厥

陽氣衰於下則爲寒厥陰氣衰於下則爲热厥

氣候

五日謂之候五候謂之氣六氣謂之时四时謂之岁

六氣

天氣通於肺地氣通於嗌风氣通於肝雷氣通於心谷氣通於脾两氣通於肾肠胃爲海九窍爲水

胃氣五脏之本

五脏皆禀氣於胃胃者五脏之本脏氣不能自致於手太陰必因胃氣

四时五行五脏五氣

天有四时五行生长收藏以生寒暑燥湿风人有五脏化五氣以生喜怒忧悲恐故喜怒伤氣寒暑 伤形暴怒伤陰暴喜伤陽

旦暮氣

平旦人氣生日中陽氣隆日西陽已虚門已闭是故暮而收拒無扰筋骨無見雾露反此二时形乃 困薄

四时之氣更伤五脏

春伤於风邪氣留连乃爲洞泄木勝脾土故也夏伤於暑秋爲疟疾秋伤於湿上逆而咳发爲痿厥 冬伤於寒春必温病四时之氣更伤五脏

五脏所藏

心藏神肺藏魄肝藏魂脾藏意肾藏志是爲五脏所藏

五脏所伤

久视伤血久卧伤氣久坐伤肉久立伤骨久行伤筋是爲五脏所伤

五脏之脉

肝脉弦心脉勾脾脉代肺脉毛肾脉石是爲五脏之脉

五入

酸入肝辛入肺苦入心咸入肾甘入脾是爲五入

五恶

心恶热肺恶寒肝恶风脾恶湿肾恶燥是爲五恶

五液

五脏化液心爲汗肝爲泪肺爲涕脾爲涎肾爲唾是爲五液

五主

心主脉肺主皮肝主筋脾主肉肾主骨是爲五主

五禁

辛走氣氣病無多食辛咸走血血病無多食咸苦走骨骨病無多食苦甘走肉肉病無多食甘酸走 筋筋病無多食酸是爲五禁

汗出

饮食饱甚汗出於胃惊而夺精汗出於心持重远行汗出於肾疾走恐惧汗出於肝摇体劳苦汗出 於脾

体有可已之疾

孙思邈居太白山於推步醫藥無不善卢照邻有恶疾不可爲而問曰高醫愈疾奈何答曰天有四 时 五行寒暑迭居和爲雨怒爲风凝爲霜雪張爲虹天常数也人之四肢五脏一觉一寐吐纳往来流爲 荣 卫張爲氣色发爲音声人常数也陽用其形陰用其精天人所同也失則蒸生热否生寒结爲瘤赘陷爲 痈疽奔則喘乏竭則焦槁发乎面动乎形天地亦然五纬缩赢孛彗飞流其危診也寒暑不时其蒸否也 石立土是其赘疣山崩土陷是其痈疽奔风豪雨其喘乏川渎竭涸其焦槁高醫导以藥石投以砭剂 圣人和以至德輔以人事故体有可已之疾天有可救之灾(唐書)