消渴

渴服八味丸

千金云消渴病所忌者三一饮酒二房室三咸食及面能忌此雖不服藥亦自可消渴之人愈與未 愈常 须虑患大痈必於骨节間忽发痈疽而卒予亲見友人邵任道患渴数年果以痈疽而死唐祠部李郎中 論消渴者肾虚所致每发則小便甜醫者多不知其疾故古今亦阙而不言洪范言稼穑作甘以物理推 之淋饧醋酒作脯法须臾即皆能甜也足明人食之后滋味皆甜流在膀胱若腰肾氣盛是爲真火上蒸 脾胃变化饮食分流水谷从二陰出精氣入骨髓合荣卫行血脉荣养一身其次以爲脂膏其次以爲血 肉也其余則爲小便故小便色黄血之余也HT氣者五脏之氣咸润者則下味也腰肾既虚冷則不能蒸 於谷氣則尽下爲小便故味甘不变其色清冷則肌肤枯槁也由如乳母谷氣上泄皆爲乳汁消渴病者 下泄爲小便皆精氣不实於内則小便数溲溺也又肺爲五脏华蓋若下有暖氣蒸則肺润若下冷极則 陽氣不能升故肺干即渴易於否卦干上坤下陽無陰而不降陰無陽而不升上下不交故成否也譬如 釜中有水以火暖之其釜若以板覆則暖氣上腾故板能润也若無火力水氣則不能上此板則终不能 润也火力者則是腰肾强盛也常须暖补肾氣饮食得火力則润上而易消亦免干渴也故張仲景云宜 服肾氣八味丸此病與腳氣雖同爲肾虚所致其腳氣始发於二三月盛於五六月衰於七八月凡消渴 始发於七八月盛於十一月十二月衰於二三月其故何也夫腳氣壅疾也消渴宣疾也春夏陽氣上故 壅疾发則宣疾愈秋冬陽氣下故宣疾发則壅疾愈也审此二者疾可理也猶如善爲政者宽以济猛猛 以济宽随事制度尔仲景云足太陽者膀胱之經也膀胱者肾之府小便数此爲氣盛氣盛則消谷大便 硬衰則爲消渴也男子消渴饮一斗小便亦得一斗宜八味肾氣丸(本事方)

又

眉山有揭颖臣者长七尺健饮啖倜傥人也忽得消渴疾日饮水数斗食常倍而数溺消渴藥服之 逾年 疾日甚自度必死治棺衾属其子於人蜀有良醫張肱隐之子不記其名爲診脉笑曰君几误死矣取麝 香当門子以酒濡之作十许丸取枳枸子爲汤饮之遂愈問其故張生曰消渴消中皆脾衰而肾败土不 能勝水肾液不上溯乃成此疾今診颖臣脾脉极巨脉热而肾不衰当由果实與酒過度虚热在脾故饮 食 兼人而多饮饮水既多不得不多溺也非消渴也麝香能败酒瓜果近辄不结而枳枸亦能勝酒屋外有 此木屋中酿酒不熟以其木爲屋其下亦不可酿酒故以二物爲藥以去酒果之毒宋玉云枳枸来巢以 其实如鸟乳故能来巢今俗讹謂之鸡矩子亦謂之癞汉指头蓋取其似也嚼之如牛乳小儿喜食之( 大全集)

又

昔有仕宦患消渴醫者謂其不過三十日死弃官而归半途遇一醫人令急遣人致北梨二担食尽 則瘥仕宦如其言得之才渴即食未及五六十枚而病止

仲景治渴

提点铸钱朝奉郎黄沔久病渴极疲瘁予每見必劝服八味丸初不甚信后累醫不痊谩服数两遂 安或 問渴而以八味丸治之何也对曰汉武帝渴張仲景爲处此方蓋渴多是肾之真水不足致然若其势未 至於消但进此剂殊佳且藥性温平無害也(泊宅编)

浮石止渴

交州記曰浮石体虚而轻煮饮止渴

苦酒消渴

卞兰苦酒消渴时魏明帝信巫女用水方使人持水赐兰兰不肯饮诏問其意兰言治病自当以方 藥何信於此帝爲变色而兰终不服(三国志)

热中消中富贵人

多饮数溲曰热中多食数溲曰消中多喜曰多怒曰狂热中消中皆富贵人也(内經)