序三

事有古守其常而今窮其變者．法家例醫家方其是已．夫事物變無窮也．有其备之變．更出所备外．故變無窮．窮其變者有窮．變無窮．窮其變者當與爲無窮．自非挟百試之才．享神明之寿．多其閱歷．神其悟．鮮有能相相守．以窮無窮之變者．古锦充囊．積羽折轴．而成書出焉．晴初趙子．精於醫．無虛日．年且老．成醫話一書．其言曰．意度者勿錄也．道聽者勿錄也．袭古與違古勿錄也．違古而適合乎古．食古而不泥乎古．時或拾古之遺．糾古之失．補古之阙．釋古之疑．或日一得焉．或月一得焉．或積日月而竟無得焉．蓋四十年於兹矣．夫岐黄而下至於仲聖．亦猶夫人耳．某藥藥某病．某病藥某藥．上古固無書讀也．彼何師而得之與．得之病耳．問得其由．切得其象．而病诏我矣．問得其象中由．切得其由中象．而病又诏我矣．雖然．中一矢而曰吾善射．捷一戰而曰吾善兵．是強狱隶著刑書也．神而明之存乎證．以問證切．以切證問．以甲證乙．以一證千．而同中之異出焉．夫是之爲病證．證者．證也．法家所謂比例．例者．比也．無以比諸．烏乎例諸．無以證諸．烏乎治諸．如晴初者．可謂老於證治．而善讀書者矣．顧自以爲是焉可乎．誤於兩似而得其一真．悔於百非而衷於一是．是則窮其變而又善自變之說也．晴初之話醫也．暴其短．不炫其長．幸其得．猶悔其失．粹然儒者之言．其臨證也．如驾危樯．行大川．守孤城．御敌．一不得當．而覆败隨之．其生人殺人．不有甚於亭疑狱之平者乎．抑予更有感於天地之好生焉．慮陰陽飲食之殺吾生也．苦不自知．而脉也貢之．又博生万物．俾各能入人而藥之．向非聖人．又谁與起病者而試嘗之．此造物之所以大也．不明乎此．而假手於庸庸者流．几何而不蹈殺人之律乎哉．呜呼危哉．予向不能醫．不幸而先人皆痛於沉痼．其於病也．三折肱矣．讀晴初書．爲言天下事物之變之無窮而未易窮其變也．其見於一人之身者已如此．

時光緒癸未五月山陰陳锦作於蕺山講舍