清暑益氣湯

附暑門諸方論

喻嘉言曰：元丰朝立和劑局，萃集醫家經验之方，于中暑一門独详。以夏月暑证，五方 历试 名 黄 浸 則 爲 則 間， 生津液以益胃之虚。子和之桂苓甘露飲，用人参、甘草、葛根 去浊；或用十味香薷飲，于《局方》五味中，增人参、黄、 湿熱。乃至东垣之清暑益氣湯、人参黄湯，又補中實卫以去 中暑与否，所宜频服者也。中暑必显躁烦熱闷，东垣仿仲景竹 仍以去湿爲首务。夫燥与湿，相反者也，而清燥亦务除湿，非 又如益元散之去湿，而加辰砂則并去其熱；五苓散之去湿，而 去熱； 風一症 愚见从 入血分 解深入 火散，

竹叶黄湯

治消渴，氣血虚，胃火盛而作渴。 淡竹叶生地黄（各二錢）黄麦冬當歸川芎黄芩甘草芍藥人参半 夏石膏（各 一錢） 上水煎服。 柯韵伯曰：氣血皆虚，胃火独盛，善治者補泻兼施，寒之而不致亡陽，溫之而不至于助 火， 只用 泻心 胃火 路也 陽之

清燥救肺湯

（喻氏制。論一条） 主治諸氣愤郁，諸痿喘呕。 桑叶（經霜者，三錢）石膏（二錢五分，）甘草（一錢）人参（七分）胡麻 仁（一 錢，炒研） （去 毛蜜炙，用一片）上九味，以水一碗，煎六分，频频二三次滚熱服。痰多加贝母、栝蒌。血 枯加生地。熱甚加 喻嘉言曰：按諸氣愤郁之属于肺者，属于肺之燥也。而古今治氣郁之方，用辛香行氣， 绝無 以 肺 大约以胃爲主，胃土爲肺金之母也。其天冬、知母能清金滋水，以苦寒而不用，至如苦寒降 火 其人尚有生理乎？诚仿此增损以救肺燥变生諸症，庶克有济耳。 柯韵伯曰：古方用香燥之品以治氣郁，不获奏效者，以火就燥也。惟缪仲淳知之，故用 甘凉 無 子病則母虚，用甘草调補中宫生氣之源，而金有所恃；金燥則水無以食氣而相生，母令子虚 矣，取阿胶、胡麻黑色通腎者，滋其陰以上通生水之源，而金始不孤；西方虚，則东實矣， 木實金平之，二叶禀东方之色，入通于肝，枇杷叶外应毫毛，固肝家之肺藥，而經霜之桑叶， 非肺家之肝藥乎？损其肺者益其氣，人参之甘以補氣；氣有余便是火，故佐杏仁之苦以降氣 ，氣降火亦降，而治节有权，氣行則不郁，諸痿喘呕自除矣。要知諸氣愤郁，則肺氣必大虚 。若泥于肺熱傷肺之说，而不用人参，必郁不开而火愈炽，皮聚毛落，喘而不休。此名之救 肺，凉而能補之谓也。若谓實火可泻，而久服芩、连，反从火化，亡可立待耳！愚所以服膺 此方而深赞之。

當歸六黄湯

治陰虚有火，令人盗汗者。 當歸生地熟地黄黄芩黄连黄柏 水煎服。 季楚重曰：汗本心之液，其出入关乎肝、肺。营分开合，肝司之；卫分开合，肺司之。 顾营 外， 不生 六黄 之動 也； 陰虚 用芩

苓桂术甘湯

（《金匮》） 治心下有痰飲，胸胁支满，目眩。又曰：短氣有微飲，當从小便去之，苓桂术甘湯主之， 腎 茯苓（四兩）桂枝（三兩）白术（三兩）甘草（三兩） 上四味，以水六升，煮取三升，分溫三服，小便則利。 赵以德曰：《灵枢》谓心胞络之脉動，則病胸胁支满者，谓痰飲積于心胞，其病則必若 是。 以爲 除胀 益土 夫 用 腎氣通則关門自利矣。（呼吸二义，发明极精。）