養腎說

腎者先天之本，藏精與志之宅也。《仙經》曰：『借問如何是玄牝，嬰兒初生先兩腎。』又曰：『玄牝之門，是爲天地根。』是故人未有此身，先生兩腎，蓋嬰兒未成，先結胞胎，其象中空，一莖透起，形加蓮蕊。一莖即臍帶，連蕊即兩腎也，爲五脏六腑之本，十二脈之根，呼吸之主，三焦之原。人資以爲始，岂非天地之根乎，而命寓焉者。故又曰：『命門天一生水，故曰坎水。』夫人欲念一起，熾若炎火，水火相克，則水熱火寒，而靈臺之焰，藉此以滅矣。使水先枯涸，而木無所養，則肝病。火炎則土燥而脾敗，脾敗則肺金無資，咳嗽之症成矣。所謂五行受傷，大本已去，欲求長生，岂可得乎！《莊子》曰：『人之大可畏者，衽席之間不知戒者故也，養生之要，首先寡欲。』嗟乎！元氣有限，情欲無窮。《内經》曰：『以酒爲漿，以妄爲常，醉以入房，以竭其精，此當戒也。然人之有欲，如树之有蠹，蠹甚則木折，欲熾則身亡。』《仙經》曰：『無勞爾形，無搖爾精，無使爾思慮營營，可以長生，智者鑑之。』