兽部

猪

甘平無毒。同驴马肉食之令人霍亂，同羊肝食之令人心闷，與生胡荽同食伤人脐。 发明猪属水兽，性懒善淫，饱食無所用力，周身脂膏不流，故人食之助湿生痰，莫此 爲甚。而肥盛之人尤非所宜。一种蹄甲白者有金水相生之象，稍异寻常。鹽渍風干制爲南腿 ，有補养脾腎之能，病患食之略無妨碍，良非鲜者之比。丹溪云，猪肉補陽，陰虚者切宜少 食。盖肉性入胃，便作湿熱生痰，痰生則氣不降，而諸證作矣，故痰嗽家最忌。然肺燥干咳 及火嗽痰结者，食之痰即易出，其嗽便止，但不宜過咸耳。当知助湿生痰，惟中間膘脂一层 專助脾湿。若皮則走肺益氣，精者補肝益血。但嫌難克化耳，其汁則全是膘脂溶化，食之渗 入經络，故东垣言之颇详。《千金》治打伤青肿，炙精猪肉拓之。小儿火丹，生猪肉切片贴 之。漆瘡作痒宜啖猪肉，并以猪脂涂之。男女陰蚀，肥猪肉煮汁洗之，不過三十斤瘥。山行 石蛭着人足則穿肌入肉，但以腊脂膏和鹽涂足胫趾即不着人也。《急救方》治竹木刺入肉， 以多年熏肉切片包裹即出。其腎性坚難化且藏淫火，最不益人；而治腎虚腰痛，猪腎切開入 人参末一錢，湿纸裹煨，每日空心嚼一枚，或入青蛾丸中煮食并效。其治水胀，用猪丸。 便血用脏連丸，皆用以爲引藥入病處耳。心血治惊風癫痫，盖以心归心，以血导血之意。得 冰片入心經也。卒中恶死尾血灌之，取其动而不息之意，并缚豚枕之即活。蛇入人孔，割母 猪尾血滴入即出。用肝者，肝主藏血，血病用爲响导，故脱肛、肝虚、雀目用之。即三焦 ，能涤除腎脏邪毒垢腻，故同胡黄連等藥治霉瘡最捷。用膽者，取其泻肝膽之火，故仲景白 通湯用爲响导。盖寒能胜熱，滑能润燥，苦能入心也，伤寒熱邪燥结有猪膽导法。又膽汁和 香油等分，亦治霉瘡结毒，清晨連服七日，大便下泄邪毒最捷，未盡停七日，更服七日，餘 邪自盡屡验。屎脬治产妇伤膀胱，急用上好人参一两入脬中煮食，日日服之，稍或迟延，氣 血衰冷不可疗矣。齿治惊痫，乳能断酒，《千金方》用之。其肤者，皮上白膏是也，取其咸 寒入腎，用以調陰散熱，故仲景治少陰病，下痢，咽痛，胸满心烦，有猪肤湯。予嘗用之， 其效最捷。豚卵治陰茎中痛，惊痫鬼氣蛊毒，除寒熱，贲豚、五癃、邪氣、挛缩，猪蹄煮湯 去油，煎催乳藥及醮洗溃疡有效。蹄甲《本經》治五痔，伏熱在腹中，肠痈内蚀，今目疾外 障亦用之。猪脑治風眩，脑鸣，冻瘡，痈疽，涂纸上贴，干則易之。《礼记》云，食豚去脑 。孙真人《食忌》云，猪脑损男子陽道，酒後尤不可食。《延寿書》云，以鹽酒食猪脑是自 引贼也。猪骨烧存性爲末，水服方寸匕，治食諸果中毒，又解马肝漏脯等毒。猪毛烧灰，麻 油調涂湯火伤，留窍出毒則無痕。猪屎古方取用颇多，《千金》治患雾氣心烦少氣，頭痛项 急，起則目眩欲倒，战掉不安，憎寒微熱，心中欲吐，吐時無物，用新猪屎二升半，内好酒 一斤，搅令散，以生布绞取汁，更以绵滤，顿服之，即地铺暖，覆卧，面前着火，常令汗出 ，得汗待其自干乃起，亦治風勞蛊毒。烧灰治痘瘡黑陷，無价散用之。又冲沸湯蒸麻疹陷伏 即起。总取穢恶以辟不祥之氣，同氣相應之用耳。

狗

咸酸温無毒。熱病後忌食。妊妇食之令子無声。 发明狗属土而有火，故歹人履其地雖卧必省，天時亢熱則卧陰地。下元虚人食之最宜 ，但食後必发口燥，惟啜米湯以解之。败瘡稀水不敛，日啖狗肉最佳。痔漏人岁久不愈，日 食自瘥。凡食犬肉不消，心下消或腹胀口干大渴，心急发熱，妄语如狂，或洞下泄，以杏仁 一升，合皮熟研，沸湯三升，和取汁，分三服，利下肉片大验。狗膽，《本經》主明目，取 其夜能見物也。陰茎治伤中陰痿不起，除女子带下十二疾。狗頭骨末，止妇人崩中下痢， 取其温而能散也。狗屎中米，名戌腹粮，又名白龍砂，主噎膈風病，及痘瘡倒，用此催浆 爲最，取其性温熱也。若干紫黑焦爲血熱毒盛，慎勿误用。其血能破妖邪，以性属陽，陰邪 不能胜之也。

羊

甘温有毒。羊類多种，惟白羯者良。胡羊毛卷，洮羊毛丰，肉浓、皮薄，并可爲裘 。羊坟首，羊色黄、形羸味薄，不堪供馔。凡煮羊，忌用銅器。有宿熱者不可食，大病 食之必发熱，瘡家及痼疾家食之必发，以其食百草之毒也。羊肉不可共生鱼，食能害人。 白羊黑首，食其脑作肠痈。羊肝共生椒，食之伤人五脏。羊蹄中有白珠者，名羊悬，食之令 人癫。羊獨角及四角者，关外有之，皆有毒，不宜食。 发明羊爲肺家之兽，目無瞳子，周身之氣皆聚於肺，故其氣最腥膻，而性味甘温。色 白補肺，是以昔人有人参補氣，羊肉補形之說。《金匱》治产後腹中虚痛，及少腹寒疝，并 用当归生姜羊肉湯，專取羊肉之甘温。煮湯去滓，以助当归生姜辛散之力，虚滞得以開矣。 羊腎治腎虚，膀胱蓄熱、胞痹、小便淋沥疼胀，《千金》腎沥湯以之爲主。羊石子即羊之外 腎，治腎虚精滑，《本事》金锁丹用之。羊脬治下虚遗溺，温水漂净，入補骨脂，焙干爲末 ，卧時温酒服半两，不過四五服即瘥。羊肝補肝，專主肝經受伤，目無精光之病。膽治青盲 、目暗，膽開窍於目，膽汁充則目明，膽汁减則目暗。古方碧云膏，腊月取羯羊膽以蜜盛满 悬檐下，待霜出扫藏，点眼神效。羊乳润而且補，反胃人宜時時食之，取開胃脘润大肠之燥 也，青羊者尤良。羊肺治嗽止渴，久嗽肺虚者宜之。羊主反胃止汗，治虚羸，小便数。羊 脂生主下痢脱肛，取润之导之，補中寓泻也。熟主贼風痿痹，润肌肤入膏透經络，風熱毒氣 ，妇人产後腹中绞痛，丸剂中最宜。羊涤除脏腑垢腻、與猪同功，而入肺祛痰尤捷。羊 骨禀西方坚劲之氣最锐，得火以济之，可以消銅鐵，故误吞銅鐵者用之。觀磨镜者非此不 明。其治贼風痹痛，同虎骨灰酒服，皆隨痛處取用。羊須烧灰敷小儿疳，并疗蠼尿瘡。 羊胎炙干入藥，亦能補人。與鹿胎、紫河车同入六味地黄丸中，名三台丸，調補腎虚羸瘦最 爲得力。羊血解石藥毒，《外台》云，凡服丹石人忌食羊血十年，一食前功盡亡。凡服石藥 觉毒发，刺羊血熱飲一升即解，服地黄、何首乌補藥者忌之。

羊角

音古，黑羊也 咸平無毒。 《本經》主青盲、明目，止惊悸寒泄，久服安心益氣轻身，杀毒虫，入山烧之辟恶鬼虎 野狼。 发明羊與羚俱是野兽。則雄猛倍甚，角亦起棱，與羚羊不殊，但色黑如漆。故專 伐腎邪辟不祥，與羚羊大都仿佛互参。《本經》此言青盲明目，即羚羊之專主明目也。此言 止惊悸，即羚之治魔寐也。此言止寒泄，即羚羊之去恶血註下也。此言久服安心益氣轻身， 即羚羊之益氣起陰氣也。此言杀毒虫辟恶鬼虎野狼，即羚羊之辟蛊毒、恶鬼不祥也。但此主寒 泄本乎腎虚，不能摄津。彼主恶血註下系乎肝伤不能统血。而《别錄》治蛊毒吐血，又與羚 羊主治相符，究其大綱，此專補救瞳人，彼專消磨翳障，一皆證治之常。至於烧之辟恶鬼虎 野狼，如此奇突，迥出意表，非寻常之可拟也。

牛

甘温無毒。同猪肉食之生寸白虫，獨肝牛善啖蛇，食之伤人，春月自死。牛肉及生 疔牛肉，食之令人瘟，急以生甘草煮汁解之。剥瘟牛伤手足者，令人胀满，急宜解之，迟則 不救。 发明黄牛肉補氣，與黄同功。觀丹溪《倒仓法論》而引伸触類，則牛之補土可心解 矣。又以黄牛肉取四蹄各五斤熬膏，去滓收干如鹿胶法，名霞天膏。主中風偏废，口眼歪斜 ，痰涎壅塞，五脏六腑留痰宿飲癖块，手足皮肤中痰核，及大病後极虚羸瘦，每斤入茯苓四 两炖熔，空腹酒服三四錢。肥盛多痰者每斤入半夏曲四两、广皮二两，丸服大效。牛本属坤 土，而膽主風木，故能镇肝明目，腊月用酿南星末陰干，岁久多制，則苦润不燥。治經络風 痰及小儿惊痰，其功不减牛黄。牛骨髓補中填骨髓，久服增年，能润泽肌肤。黄牛脑和藥治 頭風脑漏。牛角腮，《本經》下闭血瘀血疼痛，女人带下血崩，燔之酒服。宗曰，烧灰主 妇人血崩，大便下血，血痢。牛血性温，能補脾胃諸虚，治便血、血痢，一切病後羸瘦咸宜 食之。其靥乃肺系肉团，瓦上焙干爲末，酒服，治喉痹氣瘿，古方多用之或以制藥益佳，取 引入肺經以通氣结耳，與猪羊靥疗治不殊。牛齿烧灰治小儿痫。牛乳補虚羸，止渴，噎膈反 胃，大便燥者宜之。入生姜、葱白，止小儿風熱吐乳。牛马肉共生鱼食之成鳖瘕。牛尿治水 肿，但胃虚少食人勿用。牛屎烧灰敷小儿痘瘡溃烂。《产宝》治子死腹中，以湿牛粪涂之。 牛草绞汁治反胃噎膈，取其沾涎之多也。

马

辛温有毒。《綱目》作甘凉非。马脚無夜眼，白马黑頭，白马青蹄者，皆不可食。 鞍下肉食之杀人，肝亦不可食，以鞭驱之伤皆聚於肝也。食马肉中毒欲死，以香豉、杏仁各 二两蒸熟杵末服之，或煮芦根汁飲之。 发明按∶《靈枢經》云，卒口僻急者，目不合，熱則筋縱。目不開，颊筋有寒則急， 引颊移口。有熱則弛，縱緩不胜收故僻，治之以马膏，膏其急颊，以白酒和桂涂其緩颊，以 桑钩勾之，即以生桑灰置之坎中，高下以坐等，以膏熨急颊，且飲美酒啖炙肉，不飲酒者自 强也，爲之三拊而已。世多不知此方之妙。窃谓口颊僻乃風中血脈也，手足陽明之經络於 口，会太陽之經络於目，寒則筋急而僻，熱則筋緩而縱，故左中寒而逼熱於右，右中寒則逼 熱於左，寒者急，而熱者緩也。急者皮肤顽痹，营卫凝滞，治法，急者緩之，緩者急之，故 用马膏之甘平柔緩以摩其急，以润其痹，以通其血脈。用桂酒之辛熱急束以涂其緩，以收其 縱，以和其营卫，以通其經络。桑能治風痹通节窍也，病在上者，酒以行之，甘以助之，故 飲美酒啖炙肉云耳。马白睛治癫痫時发，《千金》方用之。马心食之喜忘。马肺食之寒熱萎 陽。马鞍下肉食之伤人五脏。马乳去風止渴。白马蹄《本經》主惊邪、螈、乳難、辟鬼氣 鬼毒、蛊疰不祥。《别錄》止衄、内崩、龋齿。白马者治妇人白崩，赤马者治妇人赤崩。 毛主小儿惊痫，女子崩中赤白，隨其色用之，烧灰止血，涂恶瘡。尾主女人崩中，小儿客忤 。白马陰茎《本經》主伤中绝脈，陰不起，强志益氣，長肌肉，肥健生子。野马陰茎，食之 令人陰萎。野马肉食之成马痫，筋脈不能自收持。马溺微寒小毒，治症瘕有验。反胃有虫积 者亦能治之。溃疡着肉腐烂彻骨，毒能伤人。马矢煨，風痹藥酒，取其透達直入病所也。马 通止血、解毒，《千金》梅師治吐血、衄血，《肘後》治卒中恶吐利不止，《經验》治绞肠 沙，腹痛欲死，俱绞汁服之。又《肘後》治久痢赤白，《圣惠》治伤寒勞復，俱烧灰服之。 《千金》治筋骨破伤，以熱马屎敷之。又治破伤肿痛，以马屎烧烟熏之。《圣惠》治疔肿、 伤風、肿痛，以马屎炒熱熨之。《靈枢》椒姜桂酒置马矢中助一切藥力也。今人以马屎煨 烟熏鳖虱臭虫無不毙者。食马肉心烦者，飲美酒則解，飲浊酒則剧。

驴

甘温無毒。《綱目》作甘凉，误。 发明驴肉食之动風，脂肥尤甚。《日華子》言，治一切風是指乌驴而言，乌驴皮治風 補血。东鲁阿井水煎膏用之。驴熬膏，能長鬓发，與马同功。驴茎强陰壮筋與白马茎同 功。驴乳疗黄瘅湿熱止渴。驴尿專於杀虫、利水、止胀，其治噎膈，或单服，或入四物湯服 之效。驴屎炒熨風肿漏瘡，绞汁主心腹疼痛，治水肿，服五合良。

驼峰

甘温無毒。 发明驼峰，八珍之一，味雖极美，但能动風，宿有風氣人勿食。驼脂摩風去顽皮、死 肌，取熱氣透肉也。

酪

甘平無毒。 发明凡牛羊驼马之乳并可作酪。南人惟知熱酒冲食，北人必以熬熟冲茶浆服，大能清 胃，不助湿熱，止烦解渴，除心膈熱闷，润肠胃燥结摩肿，生精血補虚损，壮顏色。戴原礼 云，乳酪，血液之属，血燥者宜食，较之人乳尤胜，以其無怒火淫毒也。華元化云，蜒蚰入 耳，以酪灌入即出。

酥

一名醍醐 甘寒利下無毒。酥酪不可與生鱼脍同食，令人腹内生虫。 发明酥酪、醍醐性皆滑润，故血熱枯燥之人咸宜用之。又伤熱失音用以通声最妙。凡 炙一切氣血坚韧筋骨藥俱不可少，但脾胃虚滑者禁用。

阿胶

甘平微温無毒。辨真伪法∶以顶有鬃文极圆正者爲真，折之沉亮，不作屑，不作 皮臭，蛤粉炒成珠，經月不软者爲佳。东阿产者雖假猶無妨害，其水胶入木煤赝造，有伤脾 氣，慎不可用。 《本經》主心腹内崩，勞极洒洒如疟状，腰腹痛，四肢酸疼，女子下血、安胎，久服轻 身益氣。 发明阿井本淄水之源，色黑性轻，故能益肺補腎。煎用乌驴必陽谷山中验其舌黑、其 皮表里通黑者，用以熬胶，則能補血、止血。《本經》治心腹内崩，下血安胎，爲諸失血要 藥。勞證咳嗽喘急，肺痿肺痈，润燥滋大肠，治下痢便脓血，所谓陰不足者補之以味也。

黄明胶

即广胶 甘平無毒。 发明明胶治吐血、衄血、下血、血淋、血痢，妊娠胎动下血、風湿走註疼痛，打扑伤 、湯火伤，一切痈疽肿毒，活血止痛润燥，利大小肠，皆取其有滋益之功，無滑利之患。

牛黄

苦平小毒。试真假法，揩摩透甲，其体轻氣香，置舌上先苦後甘，清凉透心者爲 真。喝迫而得者名生神黄，圆滑，外有血丝，嫩黄层多者爲上；杀後取者，其形雖圆，下面 必扁者次之；在角中者名角黄，心中剥得者名心黄，膽中得之名膽黄，則又次之。产西戎者 爲西黄，产广东者爲广黄。 《本經》主惊痫寒熱，熱盛狂痉，除邪逐鬼。 发明牛有黄是牛之病也。因其病之在心及肝膽之間凝结成黄，故还治心及肝膽之病。 《本經》治惊痫寒熱狂痉邪鬼，皆痰熱所致。其功長於清心化熱，利痰凉惊，安神辟恶，故 清心牛黄丸以之爲君。其風中心脏者亦必用之，若中經中府者误用引邪深入，如油入面莫之 能出，宜详审而用可也。

狗宝

甘苦温小毒。状如白石微带青色，击碎其理如虫，白腊者真。 发明狗宝專治噎膈反胃之病，取苦能下降，温能開结也。予嘗推展其用。凡痈疽溃疡 不收，癫狂冷痰积结無不可用。惟郁结伤脾，氣血枯槁者，误投則有负薪救火之厄。

狮油

辛温有毒，色微黑者真。 发明狮爲百兽之長，性最難驯，一吼則百兽辟易。《爾雅》言其食虎豹熊。太古言， 其乳入牛羊马乳中皆化成水。西域人捕得取其油入贡，以供宫人涤除衣垢之用。又能去纸上 墨迹，刮少许隔纸熨之即脱。予嘗试用，垢雖去而衣易毁、纸易脆，僅供一時之用。雖系方 物，方藥罕用。近世醫師以之治噎膈病。盖噎膈皆郁痰瘀积所致，用取涤垢之意，试之辄验 。由是方家争爲奇物，但性最猛利，力能堕胎，孕妇忌用。象油亦能去垢涤痰，但不能去墨 迹耳。

虎骨

辛微熱無毒。骨取黄润者良。若带青黑色乃藥箭射者，有毒勿用。酥炙黄脆用之。 发明虎陰也，風陽也；虎金也，風木也。虎啸風生，木承金制陽，出陰脏之義。故骨 能追風定痛，强筋壮骨，風病挛急，骨节風毒爲之要藥。虎之一身节节氣力皆出前足，故膝 胫爲胜，而前左胫尤良；以卧必用左胫爲枕也。然按病之前後左右取用，其效尤捷。入陰陽 二，虎睛定魄，《千金》治狂邪有虎睛湯、丸，并酒浸，炙干用，一時不可得，以珍珠 末代之，总取定魄之用也。虎治反胃吐食，新瓦上存性，入平胃散末和匀，空腹白湯服 三錢效。虎頭骨，治頭風藥中浸酒服。作枕止疟。虎長牙辟邪杀虫，传尸方用之。

象皮

咸温無毒。 发明象禀西方金氣，金令主藏不宜擅鸣，鸣主金象，大非所宜。其皮專於收敛，其肉 壅肿，人以斧刀刺之，半日即合。故治金瘡不合者，用其皮存性敷之。若入長肉諸膏藥， 切片酥拌炙之。象牙甘寒能解痈肿諸毒，磨水服之造筋。磨砺之末生蜜調涂治諸鐵杂物入肉 。旧梳刮薄片屑温湯频服，治竹木刺及諸鱼骨鲠即時吐出，不吐再服，以吐出爲度，非刮下 薄片不能應手也。

犀角

苦微咸大寒無毒。镑成以熱手掌摸之香者爲真，臭者即假。忌卤鹽、乌附。孕妇 勿服，能消胎氣。 发明犀之精靈皆聚於角，足陽明胃爲水谷之海，飲食藥物必先受之，故犀角能凉血、 散血，及蓄血惊狂斑痘之證，皆取以通利陽明血结耳。《别錄》治伤寒温疫，頭痛寒熱諸毒 。抱朴子云，犀食百草之毒，及眾木之棘，所以能解毒。凡蛊毒之乡遇有飲食，以犀筋搅之 ，有毒則生白沫，無毒則否。宗曰，鹿取茸，犀取尖，其精锐之力盡在是也。其治吐血、 衄血、大小便血，犀角地黄湯爲之專藥。若患久氣虚又爲切禁，以其能耗散血氣也。痘瘡之 血熱毒盛者尤爲必需。然在六七日灌浆之時，又爲切禁，以其化脓爲水也。而结痂後餘毒 痈肿則又不忌。惟氣虚毒盛之痘切不可犯。其性大寒，無大熱邪者慎不可用。凡中毒箭，以 犀角刺瘡中立愈。又感山岚瘴氣，射工溪毒，用生犀磨汁服之即解。

熊脂

肉 甘温無毒。 《本經》主風痹不仁筋急，五脏腹中积聚，寒熱羸瘦，頭疡白秃，面上。 发明熊禀雄毅之性，故其脂可開風痹不仁等疾。可服，可摩，但不可作燈，烟氣熏目 ，使人不能遠视。《本經》所主不出風痹筋急之用。風爲陽邪，熊爲陽兽，其性温润，能通 行經络，開通血氣也。熊筋亦能壮筋强力，與虎骨之搜風壮骨無异。熊肉振羸，其氣有餘， 痫病患食之终身不愈。

熊膽

苦寒無毒。试法取少许研滴水中，挂下如线直至水底不散者爲真。 发明熊膽苦入心，寒胜熱，手少陰、足厥陰藥也。其性洁不染尘，故能清心平肝。爲 時氣熱盛變爲黄膽之要藥。又能杀虫，明目，除翳瘴疳痔，虫牙，蛔痛，小儿惊痫螈，以 竹沥化豆大许服之，去心中涎。痔瘡赤肿水化点之即消。凡實熱之證用之咸宜，苟涉虚家便 当严禁。

羊角

即羚羊角 咸寒無毒。镑碎胸前煨熱令脆，研如粉，不則黏人肠胃。 《本經》主明目，益氣起陰，去恶血註下，辟蛊毒恶鬼，不祥魇寐。 发明羚羊属木，入厥足陰，伐肝最捷。目暗翳障，而羚羊角能平之。痘瘡正面稠密不 能起发，而羚羊能分之。小儿惊痫，妇人子痫，大人中風搐搦及筋寒历节痛，而羚羊角能舒 之。惊骇不宁，狂越魇寐，而羚羊角能安之。恶鬼不祥，而羚羊角能辟之。恶血註下蛊毒疝 痛，瘡肿，产後血氣，而羚羊角能散之。湿熱留滞，陽氣不振，陰氣衰痿，而羚羊角能 起之。烦惫氣逆，噎塞不通，郁爲寒熱，而羚羊角能降之。详《本經》所主皆取散厥陰血结 耳。愚按諸角皆能入肝散血解毒，而犀角爲之首推，以其專食百草之毒，兼走陽明，力能祛 之外出也。故痘瘡之血熱毒盛者，爲之必需。若痘瘡之毒并在氣分，而正面稠密不能起发者 ，又須羚羊角以分解其势，使恶血流於他處，此非犀角之所能也。人但知羚羊角能消目翳， 定惊痫而散痘瘡恶血之功，人所共昧。羚羊角治青盲目暗與羚羊角不殊，而辟除邪魅蛊毒亦 相仿佛，惜乎从未之聞。惟消乳癖《丹方》用之。白羯羊角亦能消乳癖，而方家每用琉璃角 燈磁盘刮取薄屑，置胸中候脆，杵细，酒服方寸匙屡效，專取宿腐之味，以消陳积之垢也。 其鹿角刮屑善消虚人乳肿，未溃即消，已溃即敛，即《本經》主漏下恶血之治。龍角治神魂 不宁，功用與龍齿略同。《千金方》中有齿角并用者。牛角腮專主闭血、血崩，牛之一身惟 此無用。而《本經》特爲采錄，《千金》尤爲崩漏要藥，可見天地間無弃物也。

山羊血

咸温無毒。苗人以麋竹通节削锋利，活刺心血收干者良，宰取者不堪用。 发明山羊产滇蜀諸山中，性善走逐好斗，肉能疗冷勞，山岚疟痢，妇人赤白带下。其 心血《綱目》失载。性温味咸，爲和伤散血之神藥。其治跌扑损伤，单用酒服，取醉，醉醒 其骨自续，每用不過分许，不可多服，雖不伤耗元氣，而力能走散陰血。然必初患便服得效 最速。若過三五日血凝氣滞無济於治矣。但举世用者绝罕，間有收取，而市者其价重於牛黄 ，且心血绝不易得。渗血丹用之，真虚勞失血之续命丹也。

鹿茸

甘温無毒。形如茄子，色如玛瑙者良，紫润圆短者爲上，毛瘦枯绉尖長生岐者爲 下。酥炙酒炙各隨本方，但不可過焦，有伤氣血之性，炙後去顶骨用茸。 《本經》主漏下恶血，寒熱惊痫，益氣强志，生齿不老。 发明鹿是山兽属陽，性淫而游山。夏至得陰氣而解角，从陽退之象。麋是泽兽属陰， 性淫而游泽，冬至得陽氣而解角，从陰退之象。鹿茸功用專主伤中勞绝腰痛，羸瘦，取其補 火助陽、生精益髓、强筋健骨、固精摄便。下元虚人頭旋眼黑，皆宜用之。《本經》治漏下 恶血，是陽虚不能统陰，即寒熱惊痫，皆肝腎精血不足所致也。角乃督脈所发，督爲腎脏外 垣，外垣既固腎氣，内充命门相火，不致妄动，氣血精津得以凝聚，扶陽固陰非他草木可比 ，八味丸中加鹿茸、五味子，名十補丸，爲峻補命门真元之專藥。传尸痨瘵，脊中生虫，习 习痒痛，淅淅作声者，同生犀、鳖甲入六味丸中，其杀虫之力與天靈盖同功。近世鹿茸與麋 茸罕能辨别。大抵其质粗壮而脑骨坚浓，其毛蒼黧而杂。白毛者爲麋茸，其形差瘦而脑骨差 薄。其毛黄泽而無白毛者爲鹿茸，鹿茸補督脈之真陽，麋茸補督脈陰中之陽，不可不辩。

鹿角胶

甘微咸温無毒。河南者味甘温爲上，泊上者味咸辛爲下。又生取成对者力胜， 解下单角力薄。凡角大而毛色淡白者即爲麋角，能補陽中之陰。熬胶法，取角寸截，用長流 水浸三日，刮净，入黄蜡煮三日夜，干即添水，三日夜足，去角取汁，重煎，滴水不化，胶 成切片，陰干，不可日晒，晒則融化成水矣。今市者多以黄明胶加楮實伪充，不可不察。取 嫩角寸截置小坛中，酒水相和，盆盖泥封，糠火煨三伏時，捣细如霜，名鹿角霜。 《本經》主伤中勞绝，腰痛羸瘦，補中益氣力，妇人血闭，無子，止痛安胎，久服轻身 延年。 发明鹿角生用則散熱行血，消肿辟邪。熬胶則益陽補腎，强精活血。总不出通督脈補 命门之用。但胶力稍緩，不能如茸之力峻耳。互参二条經旨乃知茸有交通陽维之功，胶有缘 合冲任之用。然非助桂以通其陽，不能除寒熱惊痫。非龟鹿二胶并用，不能達任而治羸瘦、 腰痛。非辅当归、地黄，不能引入冲脈而治妇人血闭、胎漏。至若胶治伤中绝勞，即茸主漏 下恶血也。胶之補中益氣力，即茸之益氣强志也。胶之轻身延年，即茸之生齿不老也。历考 《别錄》、《外台》、《千金》等方，散血解毒居多，非如近世專一温補爲务，殊失圣贤一 脈相传之義。鹿角霜治火不生土，脾胃虚寒，食少便溏，胃反呕逆之疾，取温中而不粘滞 也。古方多制應用。今人每以煎過胶者代充，其胶既去服之何益。生角镑尖屑，消乳痈肿毒 。灰行崩中积血。鹿骨安胎下氣，作酒主内虚，续绝伤，補骨除風，《千金》鹿骨丹用之 。

鹿胎

甘温無毒。其嘴尾蹄合，與生鹿無异者爲真。其色淡形瘦者爲鹿胎，若色深形 肥者爲麋胎，慎勿误用，能损真陽。又獐胎與鹿胎相類，但色皎白，且其下唇不若鹿之長於 上唇也。其他杂兽之胎與鹿胎总不相似也，入藥取真者，酥炙黄用。 发明鹿性補陽益精，男子真元不足者宜之。不特茸、角、茎，胎入藥，而全鹿丸合大 剂参、、桂、附，大壮元陽，其胎纯陽未散，宜爲補养天真滋益少火之良剂。然須参、 、河车辈佐之尤爲得力。如平素虚寒，下元不足者，入六味丸中爲温補精血之要藥。而無桂 、附辛熱伤陰之患，但慎勿误用麋胎，反伤天元陽氣也。

麋茸

甘温無毒。修治與鹿茸同。 发明麋肉大寒，食之令人陽痿。而麋茸大益陽道，以其陽精都聚於角也。其角煎胶胜 於鹿角，茸亦胜於鹿茸。然鹿之茸角補陽，右腎精氣不足者宜之。麋之茸角補陰，左腎血液 不足者宜之，此乃千古微旨。治虚损有二至丸，两角并用，但其藥性過温偏於補陽，非陰虚 者所宜。其麋胶主治與鹿胶無异，而兼補陰血之功過於鹿胶。但验其角大而毛白者即是。惜 乎，《本經》但言麋脂疗痈肿恶瘡死肌，寒熱湿痹，四肢拘緩不收，風頭肿氣，通腠理，从 無及乎茸角之用。彭《延龄方》有麋角粉，《千金》變爲麋角丸。以麋性喜食菖蒲，故修 练服食方用之。《金匱》云，麋脂及梅子若妊妇食之令子青盲，男子伤精，皆性冷伤厥陰肝 經之验也。

麋鹿肉

麋肉甘寒，鹿肉甘温。無毒。 发明凡兽之有角者，皆能助肝腎膂力，而麋鹿之角多岐，故力能拒虎，爲角兽之 冠。則鹿肉之補陽，麋肉之益陰，所不待言。鹿之一身所禀皆陽，最能益人，人以陽氣爲主 也。麋之一身所禀皆陰，惟角爲陰中之陽，较之鹿角纯陽無陰倍胜，而周身血肉筋骨皆不足 取。鹿肉之生者，主中風口僻不正，锉碎薄贴僻上，正，急去之，不爾復牵向不僻處矣。鹿 血起陰器，止腰痛，疗折伤。和酒服治肺痿，崩中諸氣刺痛，飲之立愈。鹿筋大壮筋骨，食 之令人不畏寒冷，但須辨骨细者爲鹿，粗者即是麋筋，误食多致陰痿。凡服丹石藥人勿食鹿 肉，以其食百草之毒，善解諸藥之性也。

獐

甘寒無毒。 发明獐之性怯畏人，以其膽白易惊也。其肉雖肥，但能悦泽人面，不能助人膂力， 以其善跃而無久常之力也。膽能治人粗豪之氣，若人素常膽怯者爲之切禁。其骨主虚羸，泄 精；獐禀偏陰而骨主精氣也。《綱目》言其甘温，安有膽白易惊而性甘温之理。

麝脐

辛温無毒。不可犯火。妊妇禁用，力能堕胎。今人以荔枝核烧灰入烧酒拌和充混 ，不可不察。 《本經》辟恶氣，杀鬼精物，去三虫，蛊毒，温疟，惊痫。 发明麝香辛温芳烈，爲通关利窍之專藥。凡邪氣着人淹伏不起，則关窍闭塞，辛香走 窜自内達外，則毫毛骨节俱開，从此而出。故《本經》有辟恶氣，杀鬼精物，去三虫蛊毒諸 治也。其主温疟惊痫者，借其氣以達病所也。严氏言，風病必先用麝香。丹溪谓風病必不可 用，皆非通論。盖麝香走窍入筋，能通筋窍之不利，開經络之壅遏。若諸風，諸氣，諸血， 諸痛，惊痫，症瘕，諸病經络壅闭，孔窍不利者，安得不用爲引导，以開之通之。惟中風表 證未除而误用之，引邪入犯，如油入面莫之能出，致成痼疾，爲之切戒。而救苦丹，治壅肿 结块，方用硫黄、辰砂入麝烊化，隔纸压成薄片，以少许炙患處，無不立應。《济生方》治 食瓜果成积作胀，及飲酒成消渴者皆用之。盖果得麝則坏，酒得麝則败，此得用麝之理也。

猫

甘酸温無毒。 发明猫捕生鼠，虎啖生人，大小雖异，禀性不殊。虎啸風生而治風痹肿痛，猫声鼠窜 而主鼠寒熱。故《肘後方》取猫肉作羹消鼠结核，已溃未溃皆愈。但助湿发毒，有湿毒 人忌之。其頭骨及脑眼，酥炙，亦治瘰鼠。其毛存性敷瘰溃烂。猫尿治蜒蚰入耳， 滴入即出，以姜擦猫鼻或生葱刺鼻取之。屎治痘瘡倒陷，腊月取干者烧存性用之。猫胞治噎 隔反胃，以纯陽之性未散，故取以開陰邪之结也。方用一具，酥炙爲末，入脑麝、牛黄、郁 金各少许，津唾化服之。予嘗以格致之理論物類，猫之体陽而用陰，性禀陰贼機窃地支，故 其目夜视精明而隨時收放，善跳跃而嗜腥生，不熱食而能消化血肉生物，一皆風火用事，得 雪水則蠢动，以雪之体陰而用陽，物類相感之應。若此而食江中鲚鱼之骨，其胎必陨。按∶ 《异物志》云，鲚是鸟所化，故腹内尚有鸟腎二枚，與雀入淮水爲蛤無异。其肉中细骨如 毛，粘肠不脱而致伤胎，物類感触之應則又如此。

狸

甘温無毒。 发明狸之與猫同類异种。以性温散，故其骨炙灰善開陰邪郁结之氣，鼠寒熱爲之專 藥。《千金》以肉治游風。苏颂作治鼠。元化取頭骨。《千金》用陰茎。总取攻毒破结 之義。時珍曰，狸骨、猫骨性皆相近，可通用之。

野狼

肉咸熱無毒。 发明野狼脂摩風首推，而《本草》不錄，亦一欠事。野狼肉補五脏，浓肠胃，填骨髓，有 冷积人宜食。野狼性追風逆行，故其矢烧烟能逆風而上。烧灰水服治骨鲠，以其性專逆行而無 阻滞也。

兔

辛平無毒。妊娠忌食兔肉，合干姜食之成霍亂。 发明兔無脾故善走，二月建卯木位，木克戊土，故無脾。其肉性寒能治胃熱呕逆，肠 红下血。其脑爲髓之精，性善滑胎，故兔脑丸爲催生首藥。然須腊月取活兔用之始验。兔肝 明目，目属肝，禀氣獨胜，且得至陰之精，可救目暗之疾。其屎谓明月砂，又名望月沙，治 目中浮翳，痘瘡患眼。但瞳人無损者，用以灰存性，日日服之，其翳自退。又方，兔屎一 味爲末，生鸡肝捣烂爲丸，空腹谷精湯服之。翳浓加鸡内金尤捷；兼治勞瘵五疳痔，杀虫 ，解毒。《黄帝》曰，兔肉和獭肝，食之成遁尸。

狐陰茎

甘平有小毒。 发明狐属陰類，故其茎主女子绝产，陰中痒，小儿陰卵肿，以狐陰善缩入腹也。

水獭肝

甘咸平小毒。 发明獭者，水兽。水性靈明，故其性亦多智诡。性專嗜鱼，鱼之生氣都聚於肝，是以 獭肝專主传尸痨瘵。杀虫之性，與獭之捕鱼不殊。苏颂曰，諸畜之肝皆有定数，惟獭一月一 叶，十二叶間有退叶，斗柄建寅之月值其氣退之時，反爲諸鱼所蚀，《月令》所谓獭祭鱼是 也。以其治瘵有验，故仲景治冷勞有獭肝丸。崔氏治蛊疰亦有獭肝丸。孟诜云，疰病一门悉 患者以獭肝一具火炙，水服方寸匕，日再服之。葛洪言，尸疰乃五疰之一，病則使人寒熱， 沉沉默默，不知病之所苦，無處不恶，积月累年淹滞至死，死後復传他人，乃至灭门。觉有 此候，惟以獭肝一具陰干爲末，水服方寸匕，日三，以瘥爲度，如無獭肝，獭爪亦可應用。 小儿鬼疰及諸鱼骨鲠，皆烧灰酒服。獭肝之用当不出乎此也。

山獭茎

甘熱無毒。 发明山獭禀南奥纯陽之氣，故其性最淫。專主陽虚陰痿精寒，山中有此，凡牝兽皆避 去，獭無偶則抱木而枯。女春時入山，獭聞妇人氣，跃来抱合牢不可脱，因扼杀而取之也 。

腽肭脐

一名海狗腎 咸大熱無毒。以漢椒、樟脑同收則不坏。 发明《和剂局方》治諸虚损有腽肭脐丸。滋陰丸藥中用之，精不足者，補之以味也。 今人多於房術方中用之，亦可同糯米法曲酿酒服。但功專補陽，陰虚切忌。此物牝者最多， 而牡者绝少。海州人捕得牝者，以家狗外腎用筋缝上，熨贴，如生成無二。然牝户與谷道連 合爲一，雖用生筋缝熨，其孔较牡者大而且長，以此辨之最爲有据。

牡鼠

甘温無毒。取膽法，用活鼠系定，熱湯浸死，破喉取膽，真红色者是也。误食鼠 啖之餘，令人发瘡，以贪欲之火蕴积馋涎也。 发明癸水位在於子，通氣於腎，其目夜明，其精在膽。故膽能治耳聋、目盲。睛能明 目，骨能生齿，皆益腎之验。《肘後方》治三十年老聋、卒聋，不過三度即愈。令人侧卧， 沥膽汁入耳，盡膽一枚，須臾汁从下耳出，初時益聋，十日後乃瘥也。生鼠血蘸青鹽擦牙宣 有效。初生小鼠香油浸腐化，取涂火烫效。少水能制壮火也，若生毛則不能消融矣。牡鼠粪 俗名两頭尖，验其直者方是牡鼠之矢，入足厥陰少陰。故煮服治伤寒、勞復、陰陽易、腹痛 。研末服治乳痈。烧灰存性敷折伤、疔肿。所主皆厥陰血分之病。又犬咬，先洗去牙垢恶血 ，用鼠粪炒研，黑糖調涂即愈。

皮

苦平無毒。细锉炒黑或酥炙用。 《本經》主五痔陰蚀，下血不止，陰肿痛引腰背，酒煮杀之。 发明者，胃之兽也。故肉治反胃、胃脘痛最捷；其皮除目中翳障。《本經》主五痔 陰蚀，取其锐利破血也。酒煮治陰肿痛引腰背，取筋脈能收縱也。南方金蚕蛊用皮爲末， 酒服探吐之。脑肝治瘰野狼漏，《千金方》用之。但不可食其骨，令人瘦劣。