人部

发

苦微温無毒。拣去白者，先用滚水洗净，入烊成罐，外用鹽泥固济，，候罐内外 通红，冷定，研末，置地去火毒用。 《本經》主五癃关格不通，利小便水道，疗小儿惊，大人痉，仍自还神化。 发明发者，血之餘，故能治血病。雖曰補真陰，疗惊痫，理咳嗽，固崩带止血晕，而 實消瘀生新，能去心窍恶血，并過服。若之不透反能动血。合鸡子黄香油煎之，消化爲 水，則治小儿胎惊及涂癞瘡有效。用入膏藥中則長肉消瘀。《本經》治五癃关格不通，利小 便水道，皆取其利窍散瘀之功。其疗小儿惊、大人痉，以能達肝心二經，開通痰血之滞也。 仍自还神化者，言服自己之发則胜用他人之发也。但胃虚人勿用，以其能作呕泻也。亂发功 用與此不殊，而剃下者尤胜，取長之速也。小儿胎发灰，大解胎毒而補先天血氣，以纯陽 未离也。

頭垢

咸苦温，小毒。 发明頭垢乃相火之餘氣结成，專開郁结之氣。乳痈初起，灰，酒服即消，以其善祛 胃中积垢也。

人乳汁

甘咸平，無毒。 发明乳汁治目之功甚捷。目得血而能视，乳即血之源也。用以点眼岂不相宜，老人服 食尤良。但脾虚易泻者勿食。日中曝干入参苓丸服尤爲合宜。

爪甲

甘咸小毒。 发明爪乃肝氣之餘，其性锐利，故能催生下胞衣，利小便，治尿血及陰陽易病，破伤 風，去目翳。刮末治鼻衄之立止。又能治乳蛾。用爪指甲不拘多少爲末，硼砂、白矾各 一錢、西牛黄一分、乌梅、白梅肉各五枚，共捣如泥，含弹大一丸，痰大涌出，三四丸即愈 。但其方酸收太速，不無萌发之患，莫若探吐顽痰迅扫病根爲愈。

人牙

甘咸熱有毒。 发明牙乃腎之标、骨之餘。痘瘡倒用人牙散。因痘瘡爲風寒穢氣所触而變黑倒 ，用此灰，以酒麝達之，窜入腎經，发出毒氣，乃劫剂也。若伏熱在心，昏冒不省人事， 及氣虚色白痒塌不能作脓，熱痱紫泡之證，正宜凉血解毒。苟误用之則郁闷声哑，反成不救 ，临證审諸。

人中黄

甘咸寒無毒。造法，用大竹截段，两頭留节，削去外皮，傍钻一孔，用甘草细 末入满於中，以蕉扇柄削圆塞孔，冬至浸大粪池内，立春後取出，悬風處晾干，取用。又法 如前制竹，不入甘草，但用蕉扇柄或杉木塞孔，浸粪池中，以取其汁與金汁無异，僅供一時 取用，不能久藏。粪清亦解瘟熱諸毒。又误食毒菌、枫树上菌、及過食銀杏，胀闭欲死者， 悉能解之。并解砒石、野葛、野芋等毒。即家芋三年不收，花開如莲者亦能杀人，急取灌吐 ，方可得生。 发明人中黄取粪土之精，以解天行狂熱温毒发斑最捷。然汁則性速而能下泄，甘草制 者則性緩而能解毒。兼治河豚菌毒，一切恶瘡灾病，用人中黄、酒、大黄末等分，無灰酒服 ，須臾泻利，毒即隨出。雖大渴不可飲水，飲水則毒邪不散而難救也。急切不可得，以粪坑 代之。

金汁

苦寒無毒，腊月取粪置坛中，埋土内越三年，取出，如水者是。 发明金汁得土氣最久，大解熱毒，故温熱時行昏熱势剧者，用以灌之，下咽其势立减 。初生小儿周時内毒邪不散，服一二合胜化毒丹，胎毒盡解，無痘疹患，此屡验者。但胎禀 虚寒，体瘦色白者不可误用，误用反夺天真，多致夭枉，不可不审。园叟用以灌諸草木，即 花叶茂盛且無過壅伤花之患。

干粪灰

咸平無毒。 发明人屎取干者灰，治小儿痘瘡黑陷，解時行大熱狂走。蜜調涂疔肿，拔毒出根， 总取解毒之迅耳。

溺

咸寒無毒。童子者佳。不可見火，見火則腥臊難服。 发明人溺疗寒熱頭痛，取其咸寒降泄也。有客邪冲熱，葱頭湯服之，汗出即止。而童 子小 便性纯，一切熱勞吐血，陰虚火动，骨蒸勞瘵，用以降火最速。产後血晕温飲一杯，压下败 血恶物即苏。盖溲溺滋陰降火消瘀血、止吐衄諸血，每用盏许，入姜汁一二匙徐徐服之自有 效。然須乘熱服之，以接生陽之氣，冷則生氣散矣。時珍云，童便入胃，隨脾氣上归於肺， 通調水道下输膀胱，乃其旧路也，故能清肺导火下行。若多服久服亦能损胃滑肠，故食少便 溏者禁用。伤寒少陰證下利不止，厥逆無脈，干呕欲飲水者，加人尿猪膽汁，咸苦寒物於白 湯姜附藥中，其氣相从，可無格拒之患。但胃虚欲作呕者勿與，恐助呕势，反致不测也。

溺白

即人中白 咸平無毒。過用。 发明人中白能泻肝火、膀胱火从小便中出。盖膀胱乃其故道也。今人病口舌諸瘡用之 有效，降火之验也；但积垢之滓僅堪涤熱，略無益陰之功耳。

秋石

咸温無毒。陰炼淡秋石法，将大缸一只，近底三寸许，艾火烧三十餘炷，打成一 孔，杉木塞之，秋月取童子溺入缸内，冲河水搅，澄定，去木塞，放去上水，每日增童便， 河水如前搅之，只留缸底者，积至月餘，用绢筛衬纸沥干收之。又陰收秋石法，将鉛球大小 数十枚，俱两片合成，多钻孔眼入尿桶中浸，每日倾去宿尿，换溺浸之，經秋收取，置鉛罐 藏之，此爲最胜。陽炼秋石，将草鞋数百只，旧者尤佳，長流水漂晒七日，去黄色，浸尿桶 中，日晒夜浸一月许，曝干，烈日中烧灰，須频挑拨，令烧盡，滚湯淋汁，澄数日，锅内烧 干，重加雨水煮溶，篾衬纸数重，滤净，再澄半月餘，銀缶内煮干，色白如霜，鉛罐收之 。又陽炼法，以童子小便入锅熬干，其锅先烧通红，香油熬過洗净，則不粘滞伤锅，初如油 脚，入炀盛罐或小鐵釜中，通红，用熱水溶化，置有嘴壶中将草掩塞壶口，徐徐倾出，下 以竹衬纸滤清，再以文火收干，鉛罐收之則不溶化。又炼秋冰法，以秋石入秋露水煮化， 入炀盛罐内，新鐵盏盖定，鹽泥固济，升打三炷香取出再研，如前升打，盏内用水徐徐涂之 ，水不可多，多則不结。又不可少，少則不升，从辰至未退火冷定，盏上升起者爲秋冰，乃 秋石之精英，真虚羸之神丹也。凡人力制造之藥，每多伪充，而秋石之真者尤不易得。有以 食鹽滤水煮成者，有以朴硝溶化制造者，有以焰硝炀化倾成锭式者，其伪不一，苟非雇庸督 制，总難轻用也。试真伪法，入滚豆腐浆中，不结腐花者爲真。若结者即鹽之伪充也，入口 令人作渴。入滚豆腐浆中起水纹而微苦者，即玄明粉之伪充也，入腹令人作泻。其倾成锭式 入熱水不易化者，即焰硝之伪充也，下咽令人发熱。又以秋石化水，入青菜叶有顷色不萎者 爲真。又以少许入眼不涩痛者必真無疑。其淡秋石入滚水不化者，即熟石膏末及滑石末混充 也。 发明秋石以秋命名，專取秋氣下降之意，他時制者功力則殊。制法∶以童溺，炼去 其咸寒，转成温補。能滋陰降火而不伤胃，補益下元真火，散瘀血助陰精，降邪火归真陽。 止虚熱嗽血，骨蒸勞瘵之仙品也。火盛者宜生宜淡。陰虚者宜熟宜咸。凡勞瘵陰火亢极而不 受参、補益者，立秋石丸三方次第施治，或服，或噙，則喘咳氣息渐平，痰亦易出，嗽亦 省力，以其性味咸降而無上逆之患也。先用韭汁炒黑，大黄净末與秋石等分，煮红枣肉爲丸 ，空心服三錢，清熱散血。次用贝母、秋石末等分，生甘草末减半，仍用红枣肉爲丸，服之 以止嗽消痰。後用人参、秋石等分，炙甘草末减半，亦枣肉爲丸，以補氣安神。制剂之 多少 ，隨瘀熱元氣而施，不可限以分两。其陰炼淡者性最下渗，苟非陰分熱极，難以轻投。陰虚 多火，小便频数，精氣不固者误服令人小便不禁，甚則梦泄。其咸者可代鹽蘸物食之，喘咳 烦渴不得寐者，以半錢匙冲開水服之，即得安寐。觉時满口生津，亦不作渴，補陰之功可知 。陰炼淡秋石，治夏暑熱淋，小便不通及浊淋沙石淋、肉淋、老人绝欲太早，小便淋沥涩痛 ，一服即效。

红鉛

咸大温無毒。即室女初通經水中之结块，如樱桃者是也。 发明红鉛，流穢之餘。其性大熱，峻補命门淫火。陳酒服一枚，少顷蒙昧如醉；若連 服二枚，則邪火内拒，令人暴亡，壮火食氣之验也。

天靈盖

咸温小毒。制法∶以香水涤净，酥炙，杵细，入藥或煎酒或末，隨證取用。 忌鐵器。 发明脑爲髓海，諸陽之会。能辟一切陰邪不正之氣，故曰天靈。凡人身中氣血安和， 諸邪不能侵犯。陰陽乖戾，則尸疰之氣得以乘虚袭入，是即瘵虫之根氣也。若其人平昔陽衰 ，則虫攻脊脈，脊中淫，淫作痒，隐隐作痛，转侧不能自安，或時凛凛畏寒，或時翕翕发熱 ，手足四末常轻，脈来弦细乏力，非天靈盖散不能疗之。若其人素禀陰虚，則虫蚀脏腑，胸 中嘈杂如饥，默默不知所苦，無處不苦，动則時咳時呕，静則善寐善忘，面上忽時哄熱，脈 来弦劲搏指，此属獭肝丸證，非天靈之所宜。其天靈散方用炙净三指大一片、赤槟榔三枚、 白甘遂、麝香、真安息各三分、阿魏二分、辰砂一分捣罗爲散，桃枝煎湯，五更調进一服， 约人行十里顷虫不下，再进一服，天明进第三服，取下虫物，急擒入油铛熬之，其虫嘴黄赤 者，可卜病患，血氣未艾，治之可愈。青黑白者，血氣已竭，治之難已。然亦得断传染之患 。凡修合勿令病患知，擇僻净處，忌鸡、犬、妇人、孝服者見，虫下後，忌肥鲜及鹽半月， 白粥調养渐安。若病久不胜甘遂、阿魏等攻逐，只以天靈盖香水涤净，仰置銀缶器内，盛以 醇酒，隔水煮一官香，酒耗旋添，候一炷香足，取酒服之，少顷頭旋颅胀，瘵虫隨呕吐出， 即以烬火燎之，将养三日後，取前盖骨制服如前，虫盡，即以盖骨仍埋旧處。其炙净细末并 治小儿痘瘡灰白陷伏不長，烦躁不宁，酒服四五分即起，然皆不得已而用之。至於敷下部疳 ，入枯痔散，乃以人之至高之骨置之污下不洁之處，雖极其神验，殊非仁人君子之用心，舍 此岂無他藥可治乎。

人胞

即紫河车 甘咸温無毒。取浓小色鲜者，挑去血络漂净血水，入椒一握，沸湯去 腥水，以蜂蜜和，長流水於旧錫器内，隔水文火煮烂如糜，绵绞去滓，代蜜糊丸藥良。 发明紫河车禀受精血结孕之餘液，得母之氣血居多，故能峻補营血。用以治骨蒸羸瘦 ，喘嗽虚勞之疾，是補之以味也。自丹溪极言其功，而吴球創大造丸雖世所推重，然方中生 地、黄、天冬、麦冬、龟版一派滋腻伤胃之品，雖有人参一味反助群陰之势，服之每致伤 中、呕泄，未見其可。惟《永類钤方》河车丸方用人胞一具、山藥二两、人参一两、茯苓五 錢，酒糊爲丸。近世改用鲜者，隔水煮，捣作丸，尤爲得力，即虚人服之未嘗伤犯胃氣。

胞衣水

咸润微凉無毒。腊月取紫河车置有盖瓦罐内深埋土中，临用取出不可留久，久 即干矣。或與生甘草末同入罐中埋於土中，三五年後掘出即爲藥也。 发明胞衣之性本熱，而得土氣之化，善能摄火归元。小儿丹毒諸熱毒发，寒熱不歇， 狂言妄语，頭上無辜发竖，虚痞等證，天行熱疾，咽痛及虚勞咽痛，飲之立效。反胃久病， 飲一鍾当有虫出。

初生脐带

发明脐带者，人之命带也，用以末，入朱砂少许，蜜水調服，以解本婴之胎毒，與 内伤之用骨灰無异。

胎元

咸大温，小毒。 发明胎元雖堕下，胎息淫火未离，天真未剖，较河车之性倍甚。古方鲜用，惟金刚丸 用之。雖以人補人，然兽相食且人恶之，况人食人，能無恻怛之念乎。