女科上卷 / 帶下文字整理 · 待校勘

白帶下(一)

旧题傅山587 字原文出处

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夫帶下俱是濕症。而以“帶”名者,因帶脉不能約束而有此病,故以名之。蓋帶脉通于任督,任督病而帶脉始病。帶脉者,所以約束胞胎之系也。帶脉無力則難以提系,必然胎胞不固,故曰帶弱則胎易墜,帶傷則胎不牢。然而帶脉之傷非獨跌閃挫氣已也,或行房而放縱,或飲酒而顛狂,雖無疼痛之苦,而有暗耗之害,則氣不能化經水,而反變爲帶病矣。故病帶者,惟尼僧,寡婦,出嫁之女多有之,而在室女則少也。况加以脾氣之虛,肝氣之鬱,濕氣之侵,熱氣之逼,安得不成帶下之病哉!故婦人有終年累月下流白物,如涕如唾,不能禁止,甚則臭穢者,所謂白帶也。夫白帶乃濕盛而火衰,肝鬱而氣弱,則脾土受傷,濕土之氣下陷,是以脾精不守,不能化榮血以爲經水,反變成白滑之物,由陰門直下,欲自禁而不可得也。治法宜大補脾胃之氣,稍佐以舒肝之品,使風木不閉塞於地中,則地氣自升騰於天上,脾氣健而濕氣消,自無白帶之患矣。方用完帶汤。

白术(一兩,土炒)   山藥(一兩,炒)

人參(二錢)      白芍(五錢,酒炒)

車前子(三錢,酒炒)  蒼术(三錢,製)

甘草(一錢)      陳皮(五分)

黑芥穗(五分)     柴胡(六分)

水煎服。二劑輕,四劑止,六劑則白帶全愈。此方脾、胃、肝三經同治之法,寓補於散之中,寄消於升之内,開提肝木之氣,則肝血不燥,何至下尅脾土;補益脾土之元,則脾氣不濕,何難分消水氣。至於補脾而兼以補胃者,由裏以及表也。脾非胃氣之強,則脾之弱不能旺,是補胃正所以補脾耳。

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