摘平脈三不治症論

天下事之信以爲然者，必其理之無不然者也。然仅言其常然，而弗揭其偶然，非惟無以堅其信，或反益以滋其疑。即如定緩爲平脈，是宜無病不瘳，讵知噎膈反胃外，不可治者，又有三焉。肌肉大脱，九候雖調，不可治者，一也；病到喘促，脈忽還元，不可治者，二也；全受而體無虧，全歸而脈不變，不可治者，三也。有理外之事，便有理外之理。第恐于理中之理，未能洞悉無疑，斯與理外之理，愈覺昧没而雜。既于理外之理，弗克明辩以晰，遂于理中之理，轉至惝恍無憑。而緩爲平脈之說，不几于捃摭陳言，究無主宰乎？爰摘三條，明着于編，使知以緩爲宗，滴滴歸原允矣。一經舊德（《漢書》：韦賢以詩書授，七十余爲相，少子元成復以明經，歷位至丞相。谚曰：『遺子黃金滿，不如一經。』沈诠期詩：『一經傳舊德。』是編緩爲平脈，本《内經》舊德），丝丝入扣，森然五字長城（《唐書》：秦系與劉長卿善爲詩賦，權德舆曰：『長卿自以爲五字長城，系用偏師攻之，雖老益壮。《丹鉛总錄》：司馬景王命虞松作表，再呈不可意。鍾會取草爲定五字，松悦服，以呈景王，景王曰：『不當爾也。』松曰：『鍾會也。』景王曰：『如此可大用。』沈诠期詩：『五字擢英才。』用此事也。解者以五字爲詩誤矣』）。