五色痢

《金鑒》云：五色痢者，五色脓血相杂而下也，若有臟腑尸臭之氣則凶。因於用止涩太早，或因滞熱下之未盡，蕴於腸胃，傷臟氣也。用一切補養之藥不應，則可知初病非涩之太早，即下之未盡也。診其脉若有力，雖日久仍當攻也。

《醫通》曰：患五色痢者，良由臟腑之氣化并傷，是以五色兼見。然古人皆言腎病，以腎藏精之室，所居之位，最下最深，深者既病，其浅而上者，安有不病之理，精室既傷，安能任蛰藏之令乎？仲景以五液注下，脐筑痛，命將難全也。夫以精室受傷，五液不守之患，須知益火消陰，實脾堤水，兼分理其氣，使失於氣化之積，隨之而下，未失氣化之精，統之而安，誠不出乎此法。

豐按：二論誠痢門之要旨。前言止涩太早，滞熱未盡；後言臟腑之氣化并傷，歸於腎病。合而論之，斯疾有虛有實，分别治之，庶乎稳妥。如初起者爲實，日久者爲虛，裏急後重者爲實，頻頻虛坐者爲虛，脉實有力者爲實，脉虛無力者爲虛。虛則宜補，以補火生土法治之；實則宜泻，以清痢荡積法治之。