糟粕傳导

水谷入胃，消于脾陽，水之消化，较难于谷。缘脾土磨化，全赖于火，火为土母，火旺土燥，力能克水，脾陽蒸動，水谷精华，化为雾氣，游溢而上，归于肺家，肺金清肃，雾氣降洒，化而为水，如釜水沸腾，氣蒸为雾也。

氣化之水，有精有粗。精者入于脏腑而为津液，粗者入于膀胱而为溲溺。溲溺通利，胃無停水，糟粕後傳，是以便干。

《灵樞•营卫生会》：上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。氣水變化于中焦，沤者，氣水方化，而未盛也。及其已化，則氣腾而上，盛于胸膈，故如雾露。水流而下，盛于膀胱，故如川渎。川渎之决，由于三焦。《素问•灵兰秘典》：三焦者，决渎之官，水道出焉。盖三焦之火秘，則上温脾胃而水道通；三焦之火泄，則下陷膀胱而水窍闭。

《灵樞•本输》：三焦者，足太陽少陰之所将，太陽之别也。上踝五寸，别入贯腨肠，出于委陽，并太陽之正，入络膀胱，约下焦，实則闭癃，虚則遗溺。

以水性蛰藏，太陽寒水蛰藏，三焦之火秘于肾藏，則内温而外清。水府清通，上窍常开，是以氣化之水渗于膀胱，而小便利。若太陽寒水不能蛰藏，三焦之火泄于膀胱，膀胱热癃，水窍不开，脾胃寒郁，但能消谷，不能消水，水不化氣上腾，爰与谷滓并入二肠，而为泄利。泄利之家，水入二肠而不入膀胱，是以小便不利。所謂实則闭癃者，三焦之火泄于膀胱也。