讀書須立主見

《景岳全書·关格門》历引《經》文，而曰关格一證，《内經》本言脈体，以明陰陽离絕之危證。又历辩越人以“上鱼爲溢，爲外关内格，入尺爲覆，爲内关外格”，及仲景、叔和、東垣等，以“在尺爲关，在寸爲格，关則不得小便，格則吐逆”之非。而獨创論曰：人迎察六腑之陽，寸口察五脏之陰。人迎盛至四倍以上，此孤陽獨見，故曰格陽，格陽者，陰格於陽也；氣口盛至四倍以上，此元陰無主，故曰关陰，关陰者，陽关於陰也；若人迎寸口俱盛至四倍以上，且大且数，此陰陽相离，故名关格也。總由傷肾傷精，陽不守舍，雖與劳损症不同，實即劳损之别名也。烈按：关格二字，諸先哲久已相傳爲下关上格矣，一旦獨辟爲陰陽离絕之脈證，不囿於相傳舊说，觀此可以开我儕自立主見之一助。