石芝醫话

人之生命，天氣最急，地味次之，二時不呼吸，絕天氣而死，七日不饮食，絕地味而死，此其缓急可知也。保命當先纳天氣，以接元氣，食地味以纳天氣。《素問》曰，“天食人以五氣，地食人以五味。”

人身之否泰，與《易》理相同，地天則泰，天地則否。耳兩竅、目兩竅、鼻兩竅合爲坤象。鼻之下，人之中也。口一竅、前陰一竅、後陰一竅合爲干象。头至唇不動，地道也，口至足皆動，天道也；头之上天，足之下地，人身上下合之，故能中立。逆之則泰，顺之則否，理所當然，人自不察耳。

人身前面可動者，陰用陽也，後面不動者，陽用陰也，故曰前抱陽，後负陰。

西洋自鳴钟，以比人身氣血之周流，最爲切肖。

水不升爲病者，調肾之陽，陽氣足，水氣隨之而升。火不降爲病者，滋心之陰，陰氣足，火氣隨之而降。則知水本陽，火本陰，坎中陽能引升，离中陰能降故也。

火上浮則右尺虚，不獨肾寒尺虚；食下行則右尺大，不獨肾虚尺大，蓋以命門、大肠同居於下也。

氣之性善升而易散，育與固、养氣之妙法，惟静存守中，善养氣者矣。血之性善降而易凝，和與溫、养血之妙法，惟运動調中，善养血者矣。

脏病入腑即愈，惟咳嗽症入腑即危，蓋肺與大肠爲表里，胃傷則饮食不进故也。

經寒络熱者，溫經清络，络寒經熱者，溫络清經；但經直络横，溫甘通經，辛香通络爲别。

傷於情志，和肝、开心、醒脾、解鬱爲主，然必缓治，用輕藥，渐可向愈；重藥則反傷胃陽，元氣不復，血氣耗散矣。

口授丹方，無不夸張效驗，而又藥物輕贱，便於采取，故人乐於听聞，不辨病之陰陽、表里、淺深、虚實，漫以试之，祸不旋踵者多矣，鄉愚之人，往往蹈此，哀哉！

看病认不真切，則静坐思之，總於望、聞、問、切四者中蒐求病機，必有得心之处，胸中了了，用藥方靈，若終於疑惑，而勉强投方，竊恐誤人性命也。