張仲篪翁息賁喘嗽

情志抑鬱，原屬肝病，辛散酸收甘緩，俱厥陰正治之方。屢投未應，竊思肝木不平，金失其刚，肺臟不能無患。肺欲收，觀其胸痞，喘咳不得臥，豈非肺張不收。臥則葉粘背俞，阻塞氣道之故乎。經言諸氣鬱，皆屬於肺。喻氏發明秋傷於燥，冬生咳嗽之義，是知鬱病可不專责於肝，而燥證則全關於肺也。蓋肺主氣，居相傅之官，苟治節有權，則清肅下行，剋稱其職。病緣木鬱生火，兼挾燥邪，金受火刑，令失清肅。肺燥葉張，阻塞氣機，而爲患矣。倘果專屬肝病，而不涉肺，何至喘咳不能著枕耶？且肝病治肺，輔金制木，道猶不悖。設令肺病不救，則煩冤逆满，内閉外脱，更何如耶。擬《千金》葦莖湯大意。安波按：然氣閉欲死時，先總以開豁爲主，或降氣，或豁痰，善後之法，不出《己任編》等方意義也。又按：木叩金鳴，以《千金》葦莖湯治，大有深意。