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一人病傷寒期月，體兢兢而振齒相擊不能成語，醫環視束手。仲賓後至診之，曰：『急取羊肉來！』群醫曰：『傷寒大忌羊肉！』仲賓曰：『諸君無嘵嘵。』以羊肉斤許熟之，取中大臠，别用水煮，良久取汁一升與病患服，須臾戰止，汗大出而愈。(王止仲文集)

傷寒

秀州醫僧

平江張省病傷寒，眼赤舌縮，唇口破裂，氣喘失音，大便自利，勢甚危篤，諸醫皆欲先止其瀉。適有秀州醫僧寶鑒者過蘇張，延視診脈，乃投以茵陳五苓散、白虎湯而愈。諸醫問故，僧曰：『仲景云：「五臟實者死。」今大腸通更止之，死可立待。五苓以導其小便，白虎以導其邪氣，此則醫家之通曉也，何難之有？』(云麓漫抄)

傷寒

傷寒坏症

世謂傷寒汗吐下三法差謬名曰坏症昔張致和用獨參湯救治一人垂死手足俱冷氣息將 絕口張不能言致和以人參一兩去蘆加附子一錢於石铫内煎至一碗以新汲水浸之若冰冷一服而 盡少顷病患汗從鼻粱尖上涓涓如水此其驗也蓋鼻粱上應脾若鼻端有汗者可救以土在身中周遍 故也近陸同婦產後患疫症二十余日氣虛脈弱即同坏症亦以此湯治之遂愈孫真人云人參湯須得 長流水煎服若用井水則不驗蓋長流水取其性之通達耳

頭痛頭風

頭痛治驗

世俗嘗言：『頭無寒疼，腹無熱痛。』此不經之說也。黄帝問曰：『病頭痛，以數歲不已，此何說？』岐伯對曰：『當有所犯大寒，内至骨髓。髓者以腦爲主，腦逆故令頭痛，齒亦痛也。』余昔治楊氏婦，年五十余，病頭痛，歷歲侵久，或治以風，或治以痰，皆不效。余脈之左寸沉遲而芤，曰：『此氣血兩虛也，用當歸二兩、附子三錢。』一服减半，二服其病如失，更不復發。用藥對症，不啻影响有如是乎？一婦人偏頭痛久不愈，醫用大承氣湯即瘳，何也？蓋陽明燥，金勝乘肝氣郁，氣郁則血壅，血壅則上下不通，故燥結以承氣湯疏通之則氣血流行而肝氣通矣。傷寒治例云：『少陽偏頭痛多便閉，宜下之。』此爲新病者。設若久病，元氣不足者，更作處治。

膈噎諸氣

氣主生化

天地之氣，萬物之祖也。是故氣化則物生，氣變則物易，氣盛則物壯，氣弱則物衰，氣正則物和，氣亂則物病，氣絕則物死。是故先天而天弗违，後天而奉天時，在乎善養之而無暴云耳。内經云：『百病皆生於氣。』良有以哉

膈噎諸氣

形小氣大

俗儒謂形實氣虛虛如何載得實殊不知形小氣大形亦是氣之所凝結者也氣雖運乎形之外而 實未 嘗不行乎形之中若非氣之至健則形雖實豈能以自立哉氣在天地則该乎萬物而言在人身則该乎 一體而論夫人之一身所以能運動奔走者莫非氣之所載及其此氣一絕則形即仆矣是氣之健非形 之健也虛能載實此之謂也(理學類編)

膈噎諸氣

七氣湯

諸氣成疾，有若同門失欢，惟和而已。若用峻劑下之則元氣受傷，變症百出矣。余嘗治周時中内傷七情，腹中有塊堅牢如杯，或上或下，小腹絞痛氣奔息急七日不食别無他症此名奔氣古人雖有奔氣湯與 脈不對只宜加减七氣湯大劑與服至夜半稍定明旦又進一服氣平如故若不論其虛實概以耗氣破 堅之劑投之則元氣愈傷而氣喘愈急矣所謂差之毫厘失以千裏也

膈噎諸氣

猫胎治噎

猫生子胎衣陰干存性酒調服之治膈噎病極有效嘗聞猫生下子後即食胎衣若欲取之必候 其生時急令人取可得若稍遲則落其口矣(菽园雜記)

喘嗽痰火

附子治嗽

吾鄉沈方伯良臣患痰嗽，昼夜不能安寢，屢易醫，或曰風、曰火、曰熱、曰氣、曰濕，湯藥雜投，形羸食减，幾至危殆。其子恳求治於張致和，張脈之乃曰：『脈沉而濡，濕痰生寒。』復用寒凉脾家所苦，宜用理中湯加附子，其夜遂得貼枕。徐進調理之劑，果安。或曰痰症用附子何也，殊不知痰多者，戴原禮常用附子疗治之，出《症治要訣》。

喘嗽痰火

積痰類祟

昔劉子正妻病氣厥，笑哭不常，人以爲鬼祟所凭。後遇儒醫倪惟德診其左右手曰：『脈俱沉，胃脘必有所積，有所積必作疼。』遂以二陳湯導之，吐痰升許，病果愈。

喘嗽痰火

單方愈嗽

仇山村少時嘗苦嗽疾，百藥不瘳。有越州學錄者教其取桑条向南嫩者，不拘多寡，毋条約寸許，用二十一枝纳於沙石锅中，用水五碗煎至一碗，遇渴飲之，服一月而愈。(仇遠稗史)

喘嗽痰火

火有虛實

盘溪周訓導舜卿年五十時患痰火之症外貌雖禀氣則厚性不喜飲請朱醫視脈孟浪指爲虛 火用 補中益氣湯加參术各五錢病者服藥超時反致氣喘上升喘息幾不能活復延錢中立視之曰此實火 也宜瀉不宜補痰氣得補火邪愈炽豈不危殆先用二陳湯探吐出痰碗許其夜安寢平明仍用二陳 去 半夏加朴硝大黄下結粪無數其熱始退更用調理藥旬日始安吁不識病機妄施補瀉鮮不败事者矣 (e)麻油化痰 蘇合香丸古方多以酒調服是以往往服者不能奏功若以人參湯佐之其功倍於常也凡中風不 省人 事牙關紧急者用此丸旋加麝香一二分以真麻油調灌之無不吐痰而蘇者蓋麻油最能化痰試滴痰 上須臾痰化爲水若口开脈絕者不救

泄瀉痢疾

理脾安腎

凡病患湯飲入胃就覺至脐下便欲小便由精氣不输於脾不歸於肺則心火上攻使口燥咽干是 陰氣 太甚也饭後随即大便乃脾腎之疾夫脾腎交濟所以有水谷之分脾氣雖強而腎氣不足故飲食下咽 而大腑爲之飧泄也治法宜理脾安腎蓋脾腎之氣交通則水谷自然克化此所謂妙合而凝者也(仁 齋直指方)

泄瀉痢疾

痢疾治驗

一人大醉飲水與冷茶無數後病便血甚鮮先以吳茱萸丸翌日又與平胃五苓散各半三大服血 止復 變白痢又與神應丸四服白痢乃止安和如故或問曰何不用寒凉解毒所用者溫熱之劑醫曰君用寒 凉藥其疾大變難疗寒毒内傷復用凉藥非其治也况血爲寒所凝侵入大腸間而滯下作痛得溫乃行 所以用溫熱其血自止經曰治病必求其本此之謂也(醫垒元戎)

泄瀉痢疾

脾胃傷冷

吾邑陸炳文本富家子年三十歲時七月間患血痢日夜百余度肚腹痛醫悉用芩连阿胶粟壳 之劑 皆不效其病反劇家人驚怖邀老醫劉宗序脈之曰脾胃受傷苦用寒凉病安得愈投以四君子湯加干 姜附子其夕病减半旬日而愈或問其故劉曰病者夏月食冰水瓜果太多致令脾家傷冷血不行於四 肢八脈渗入腸胃間而下吾所用附子干姜補中有發散其所傷冷毒故得愈也王汝言雜著有云芩连 芍藥爲痢疾必用之豈其然乎

泄瀉痢疾

食蟹致痢

宋孝宗嘗患痢，眾醫不效，德壽忧之。過青宫偶見小藥肆，遣使問之能治痢否，對曰專科遂宜之，至請得病之由，語以食胡蟹多故致此疾，遂令診脈，曰此冷痢也遂進一方用莲藕一味不拘多寡取新采者爲 佳細捣汁以熱酒調服捣時用金杵臼酒調數次而愈德壽大喜就以金杵臼賜之仍命醫以官至今呼 爲金杵臼严防御家可謂不世之遇(仇遠稗史)

泄瀉痢疾

涩劑禁用

仲景治痢法可下者十法可溫者五法謂之下者率用承氣湯加减謂之溫者率用姜附湯何嘗以 巴豆 粟壳之劑乎俗醫見自利而渴煩躁不眠手足微冷者皆用苦劑攻之殊不知陰盛發燥欲坐井中故前 哲用吳茱萸湯甚者用四逆湯經曰陽虛陰乘之謂也丹溪用吳茱萸湯治霍亂吐瀉轉筋者亦此意也 近時醫人不审痢之赤白病之新久驟用罂粟壳石榴皮之類以爲秘方其功但施於久痢洞泄者則 宜 若初起者用之閉塞積滯變生别症以致經年累月謂之體息痢者是也世俗但知涩劑之能塞不知通 劑之能塞也後之學人貴在變通不可执一而治

泄瀉痢疾

冷酒致痢

參政陸公(容)嘗於客座聞一醫者云酒不宜冷冻飲料陸頗讶之謂其未知丹溪之論而云然耳二三 年 後秋間陸公偶得痢疾延此醫治之云公得非多飲凉酒乎陸以實告遵信丹溪之言暑天常飲冷醇酒 醫 云丹溪但知熱酒之爲害而不知冷酒之害尤甚也服藥數帖而止余閱儒門事亲云張戴人治一人病 危熱戴人往視之其人曰我别無病三年前當隆暑時出村野有以煮酒饋余者適村落無湯器冷冻飲料數 升便覺左胁下闷漸作痛結硬如石至今不化针灸磨藥殊無寸效戴人診其兩手脈俱沉實而有力先 以獨聖散吐之一涌二三升氣味如酒其痛即止後服和脾安胃之劑而愈始知冷酒之致病也如此

泄瀉痢疾

血痢治驗

王一山年六十餘，因多食蟹，蓄毒在臟，秋患大便膿血，日夜三四十度，醫率用止血之劑不效。延至半載，氣血漸弱，飲食漸减，肌肉漸瘦，服熱藥則腹愈痛血愈下，服凉藥則瀉注，諸醫技窮束手，待盡而已。所亲邀余治之，遂用人參一兩、椿白皮五錢、甘草一錢五分，一服减半，二服漸可，三服膿血頓止，大便見粪矣。後加調理半月，顏貌腴澤，精神倍強，飲食如故，脈息平和矣。

疟疾

疟禁劫藥

疟之爲疾寒熱并作謂之疟二日一發謂之經年累月謂之内經問答詳盡今人未嘗深究但 持無 痰不成疟之說傳習砒黄豆粉爲丸衣以朱砂謂之疟丹或以常山一味爲君名爲疟藥不問虛實概行 施治或偶與痰疟相投暂得取效若脾虛氣弱之人疟不因痰而或七情所致者投之大作呕吐精源髓 海倒流逆動病勢轉增爲祸不浅婦人所畏者吐耳尤難遽投當詳其病源有暑風濕痰食老疟之不同 若贫贱之人其身雖苦其志則安雖用砒石朱砂有毒之藥以熱攻熱亦能取效至於富貴之人往往役 心大甚加之奉養過厚内火與外火俱動以熱攻熱變爲吐血瀉血瘡瘍呕吐之症豈可以一概而治之 哉

疟疾

附子愈疟

岭南一大商病疟胸中痞闷煩躁昏不知人愿得凉藥清利上膈其症上熱下寒脈沉而微以生姜 附 子作湯浸冷俾服超時蘇醒自言胸膈疏爽然不知實用附子也若庸工見其胸中痞闷投以凉藥下之 十無一生然此法惟山嵐瘴氣所致下體虛冷之人宜施若暑疟痰疟則别處治可也

仙方

純陽仙方

吳中王省遇仙丹治風淫末疾而四肢爲四末也脾主四肢風邪客於肝則淫脾脾爲肝克故疾 在末若風寒濕痹而氣滯不行或麻木作痛手足不仁此爲有余之症法當行氣勝濕服此丹有功若痿痹 之 症得之血虛所致認作有余而治去生不遠或有問余曰此方純陽真人所授何西北之人服者多效東 南之人服者幾危其理殆不可曉余曰西北水深土厚禀氣盛是以烏附姜桂之劑可以勝之脾恶濕得 燥則愈南方禀氣弱木動火明陽氣易升投之爲害甚矣故曰天有四時寒暑迭用地有五方高下随宜 此之謂歟

仙方

張景芳遇仙

成化丁酉年七月間，欽天監張臺官景芳領朝命往陜西秦邸興平王治HT張至半途偶获腹脹之 症醫 莫能疗寓居卧龙寺待盡而已抵夜見眉一叟忽過访自云能治此疾張延診視兩手脈即口授一方 以杏仁陳皮海螵蛸等分爲細末佐以树叶槐树叶桃树枝各七件翌日正午時汲水五桶煎三四沸 至星止時再煎一沸患者就浴令壯人以手湯中按摩脐之上下百數少時轉矢氣病即退矣張領教一 如 其法黎明此老復至病去十之七八矣酬以禮物纤毫不受是夕肿脹平復此老更不復見矣或謂張景 芳遇仙云(客座新聞)

仙方

醫者得道

昔有貴人病而天方不雨更十數醫皆莫效最後一人至脈已則以指计甲子曰某夕天必再竟出 不言治 疾之方貴人疑之曰豈謂吾疾不可爲耶何言雨而不及藥我也及是夕果雨貴人喜起而行乎庭達旦 疾若脱去明日此醫來谒貴人喜且問曰前日視脈而言雨今得雨而果瘳何也醫對曰君侯之疾以忧 得之然私计君侯忠且仁所忧者民耳以旱爲忧以雨爲瘳理固然也何待藥而愈也若是醫者可謂得 其道矣方書之所具成說之所有夫人皆能用也求之於言語之外而得其所不言之意非奇士其孰能 之(逊志齋文集)

神针

女膝穴

劉漢卿郎中患牙槽風久之颔穿膿血淋漓醫皆不效在维楊時有丘經历妙於针术與漢卿针委 中及 女膝穴是夕膿血即止旬日後颔骨蜕去别生新者完美如昔又張師道亦患此症復用此法针之亦愈 委中穴在腿中女膝穴在足後跟考諸针經無此穴惜乎後人未之知其神且驗也(癸辛雜志)

神针

可久针肉龟

一人患腹疼延葛可久視脈謂其家曰腹有肉龟視熟寐吾针之勿令患者知知則龟藏矣患者問 故家人 诳曰醫云寒氣凝結多飲醇酒自散矣患者喜引觴劇飲沉酣而卧家人亟报葛以针刺其患處病者 驚悟俾以藥饵須臾有物下俨如龟形厥首有穴蓋针所中也病遂愈(黄日升蓬窗類記)

神针

讀易悟治法

江西醫士黄子厚爲术精诣其治往往出人意表有富翁病泄瀉弥年禮致子厚診疗浃旬莫效子 厚 曰予未得其說求歸一日讀易至乾卦天行健朱子有曰天之氣運轉不息故合得地在中間如人弄碗 珠 只運動不住故在空中不坠少有息則坠矣因悟向者富翁之病乃氣不能舉爲下脱也又作字持水滴 吸水初以大指按滴上窍則水满筒放其按則水下溜無余乃豁然悟曰吾可治翁症矣即治装往翁家 驚喜至即爲治艾灸百會穴未三四十壯泄瀉止矣(朱石文集)

神针

腳氣灸風市

蔡元長篇开封尹據案忽覺虫自足心行至腰間落筆晕倒久之方蘇吏曰此疾非俞山人不能疗 遂召 之俞曰真腳氣也灸風市一艾而去明日又覺虫自足至風市便止又明日疾如初俞曰是疾非千艾不 治一艾力盡故疾復作遂灸數百壯而愈一人足痹灸以風市肩隅曲池三裏寻亦愈 (洪氏經驗方)

奇疾

視正爲斜

淮安陳吉老儒醫也有富翁子忽病視正物皆以爲斜凡幾案書册之類排設整齊必更移令斜自 以爲 正以至書写尺牍莫不皆然父母甚忧之更历數醫皆不諳其疾或以吉老告遂携子往求治既診脈後 令其父先歸留其子設樂开宴酬劝無算至醉乃罢扶病者坐轿中使人升之高下其手常令倾侧展轉 久之方令登榻而卧達旦酒醒遣之歸家前日斜視之物皆理正之父母跃然而喜且問治之之方吉老 云令嗣無他疾醉中嘗闪倒肝之一叶搭於肺上不能下故視正物爲斜今復飲之醉則肺脹展轉之間 肝亦垂下矣藥亦安能治之哉富翁厚爲之酬(云麓漫抄)

奇疾

視物倒植

元末四明有吕復别號沧洲翁深於醫道臨川道士萧云泉眼中視物皆倒植請治於復復問其因 萧曰某嘗大醉盡吐所飲酒熟睡至天明遂得此病復切其脈左關浮促即告之曰嘗傷酒大吐時上焦 反復致倒其胆腑故視物皆倒植此(不内外因)而致内傷者也法當復吐以正其胆遂以藜蘆瓜蒂爲 粗末用水煎之使乎且頓服以吐爲度吐毕視物如常(九靈山房集)

奇疾

邹妻發瘕

張子和十形三疗云戴人治王宰妻病胸膈不利戴人用痰藥一涌而出雪白虫一条長五六寸有 口鼻 牙齒走於涎中病者忿而断之中有白發一茎余按永徽中僧病噎者腹中破一物其状如鱼即所謂生 瘕也嘉靖初長洲邹表妻患小腹下左生一塊形如梅李久之吐出始則腐潰若米粞之状中則若蚬 肉 之状以指捻开則有長發數条在其内名醫竟不能治遂至不起余嘗見蛇發等瘕往往戴於方書或偶 因食物相感假血而成理或有之不可指爲妄誕也

食忌

河豚有毒

弘治巳未春，鄰居一人食河豚子而斃，與之同食者急飲穢汁，雖無恙然猶數日始安。嘗聞此鱼有不可食者，三赤目苍点燕尾。余若烹庖得法可食，能發痼疾。肝不熟，食之令人麻。子不熟，食之令人脹，食其眼則酸。唯江陰人好食子，必埋之於地中，經二三宿取出煮竟日，以红曲同煮焉。觀其色通红則可食，否則食之必死。誤中其毒者用橄欖蘆根汁解之，調地漿亦能解。

食忌

斑鱼微毒

劉文洁妻有妊，產期將近。偶食斑鱼，入夜四肢厥冷，胸满腹脹，氣塞痰上，喘息不定，須臾叫躁而死。噫！斑鱼長不满三寸，然其形状亦類河豚，有娠者宜禁食。本草云河豚無毒，然則斑鱼其毒若是，况河豚乎？本草之言，吾亦未深信也。

食忌

酒制马毒

席上辅談云凡驴马之自斃者其肉食之皆能殺人而肝尤甚醫書云马火畜也有肝而無胆五臟 不足 故食其肝者死史記云秦穆公亡马野人得而食之者三百余人吏欲法之謬公曰君子不以畜產害人 吾聞食马肉者不飲酒傷人乃皆賜酒而赦之近見葛生食马肉致病極重醫教以煮酒入盐飲之而愈 然則酒可以解马毒也又周密癸辛雜志云马肝至毒人欲食之者以芍藥根同煮之則無毒矣或誤食 之用芍藥厚煮汁飲之可制其毒矣

食忌

猪腦柔物

昔一人好食猪羊腦期年手足柔弱不能行遂成瘫痪按内則云豚去腦鱼去乙鳖去丑郑氏云是 皆 不利於人也左傳云晉侯梦楚子伏巳而盐其腦子犯曰吉吾且柔之矣杜預注云腦所以柔物今人熟 皮必用猪腦欲其柔也乃知内則與左傳之言信不诬矣(席上辅談)

食忌

葱蜜相反

仲景金匮要略云：『葱與蜜不可同食，食之令人心疼。』正德間嘉興王姓者因遠歸，以鱼饋送其姻家，偶因薦觴食者咸死，或謂其之有毒故也。竊意與蜜安得殺人，造者其中必有葱，蓋葱與蜜同食能殺人耳。古人云蜜罐不可盛蔥，食之致死，豈欺我哉。

食忌

風藥忌芋

服風藥禁食芋，不惟無效亦甚相反。楊誠齋語此嘗見人立至於死(立吊航紀談)

白浊

浊本脾胃

小便白浊方雖多而效者甚少由治之不得其本也夫小便水類也静則清挠則浊今之醫防其挠 者必 養其心求其静者必安其腎殊不知五行之常水無土則不制不蓄其本在脾胃其标在膀胱脾胃土也 挠之必動烏得不浊今夫挠脾胃者莫不因飲食生冷肥甜油腻所傷理脾胃者莫不先去傷滯後調其 饥飽是固然也孩提之童僧尼之輩治各不同未可以是專其說蓋挠其動者乃所以挠其神也五臟有 七神惟脾以意以智爲神事之不如意者挠其意谋虑之關乎智者挠其智意智俱傷水源之挠其源不 清其流必不清矣故經曰飲入於胃游溢精氣上输於脾脾氣散精上歸於肺通調水道下输膀胱禀化 乃 爲溲矣則知小便白浊其源在脾胃其标在膀胱若浊而沉腐者爲精败而浮脂爲腎虛法宜補腎昔有 人患白浊服玄兔丹不愈後服附子八味丸即瘳醫者不可不知

白浊

酒蒸黄连丸

南安太守松江張汝弼曾患滑疾白浊久服補腎藥皆弗克效一日遇一道人俾服酒蒸黄连丸其 疾頓 瘳其法以宣黄连一斤去須煮酒浸一宿置甑上累蒸至黑取出曝干爲細末蜜丸桐子大日午臨卧酒 吞三十丸臟毒下血者亦治

白浊

冬瓜治淋

游宦紀聞云程沙随苦血淋之疾百藥無效偶閱本草因見白冬瓜治五淋於是日煮食之至七日 而愈 按日用本草云冬瓜性走而急久病及陰虛之人忌食之霜降後方可食不然令人成番胃病肥人食之 令人瘦今人往往指以爲補非也瓜子曝干爲末治白浊白帶單用多服酒下爲良

白浊

精滑引氣

木渎吳姓者病精滑百藥勿疗或授以一术但以胁腹縮尾闾閉光瞑目頭若石壓之状即引氣自 背後 直入泥丸而後咽歸丹田不计遍數行住坐卧皆爲之仍教服保真丸行之半年顏色悦澤病不復作此 术亦可疗頭風(席上辅談)

白浊

早枯零

牛順頭草一名早枯零生西山黄堰岭諸處收之作HT可治梦遣之症屢試神效(東原余錄)

白浊

脱陽遺精

永樂戊子夏郁文质遘遺精之疾形體羸弱兼以痰喘交作日夕不能休息遍召他醫治之轉劇後 迎盛 啟東視之曰此陽脱也急治則生緩之則死非大料重劑則不能瘳於是用附子天雄佐以參苓白术日 加數服夜則减半自秋及冬所服附子約百余只余藥不计厥疾乃瘥(盛氏家乘)

諸血

血症分寒熱

諸血之症醫者便認爲熱而以苦寒攻之至死不悟殊不知苦瀉土土脾胃也脾胃一身之本今火 既爲 病而瀉其土火固未嘗除而土先巳病矣土病則胃虛胃虛則营氣不能滋荣百脈元氣不循天度氣随 陰化而無声肌寒至此則難治矣按褚氏遺書云諸血服寒凉者百無一生飲溲溺者十無一死楊仁齋 直指方云吐血須煎干姜甘草作湯與服或四物理中湯亦可如此無不愈者若服此生地犀角藕節之 類則難救矣如遇相火用事之時血多妄行切禁止涩宜清表攻裏其血自止若先用止涩之劑去生便 遠凡男子婦人血症散者或色鮮红者属熱或成塊者或色瘀者属寒不可拘於血得熱而淖溢之說古 云水寒成冰血寒成塊玄珠經十劑条内有云氣溫則血滑氣寒則血凝雖然亦有中寒氣虛陰陽不相 守者血乃妄行經所謂陽虛陰必走者是也法當用辛溫之藥加官桂干姜中溫則血自歸經矣吐衄瀉 皆有此症當切脈以明之慎不可例用凉藥夭折人命

諸血

援古證今

林回甫病小便下血醫人用八正散與服服後不勝其苦小腹前陰痛益甚一醫俾服四君子湯遂 稍瘥 後服菟丝子山藥丸氣血漸充實其病始愈吾鄉張太守纲病臟毒下血十余載久服凉劑無寸效後服 小菟丝子丸藥盡而痊亦一驗也故錄前說爲症

諸血

平胃散治便血

用辉患大便下血百藥俱嘗暂止而復作因循十五年不愈或教以服人參平胃散逐日進一服至 月余而十五年之病瘳矣噫廣求博访徒費前勞道在迩而求諸遠其斯之謂歟(清波雜志)

諸血

轮回酒

轮回酒人尿也有火病者時飲一瓯以酒涤口久服有效跌扑傷損胸次脹闷者尤宜用之婦人分 娩後 即以和酒煎服無產後諸病南京吏侍張公纶嘗在锦衣獄六七年不通藥饵胸膈不利眼痛頭疼發熱 輒飲此物無不見效又沈王府長史王庭任國子學正時病大便下血勢頗危殆一日昏愦中聞有人云 服藥誤矣吃小水好庭信之飲小水一碗頓蘇逐日飲之病勢漸愈(菽园雜記)

諸血

盛暑鼻衄

李嗣立痈疽方載趙季修赴龙泉知縣單骑速行時值盛暑未幾患鼻衄日出血升許嗣立教服藕 汁地 黄膏方趙云某往年因赴铨曹听選省前急走數回心绪不寧感熱驟得鼻衄之症寻叩臨安一名醫服 藥遂痊謝以五萬錢臨别時醫再三嘱云恐後時疾作萬勿輕信醫者服生地黄藕汁之藥冰冷脾胃無 復可生者半月易醫無效李乃就此方隐其藥味俾趙服之三日疾愈趙問曰藥如是靈驗得非與臨安 醫者之藥相同乎李笑曰即前所獻之方也趙叹曰前醫設爲谲谋幾誤性命微君調治吾其鬼矣余謂 古之至人惟以濟人利物今之醫人往往妒賢嫉能率用 诡道以要厚贿毁訾名方自坏心术此皆含靈之巨贼名教之罪人也

水肿

水肿治驗

象山縣村民有患水肿者咸以爲鬼祟讯之卜者卜者授以此方良效用田螺大蒜車前草和研爲 膏作大饼覆於脐上水從便旋而出數日頓愈(仇遠稗史)

水肿

澤醫識鑒

休寧汪某客游维陽嘉 靖年間患腹脹百藥無效反加胃呕食减羸所亲以名醫薦汪延視脈毁訾前醫用藥之誤因舉諸腹 脹大皆属於熱之說按脈而治數日腹愈脹食愈减名醫惭恧辭去汪之子即揭手榜於市云能治此疾 者 愿以百金謝顷有一澤醫诣汪寓自言能治躬煎藥饵以進汪服之便覺爽快熟寐超時溲溺满器肿脹 漸消食知其味矣眾皆喜讯何藥神驗如此澤醫曰吾不識脈理但以詳問病源以意臆度之耳汪富商 也酒色過度夏天多食冰浸瓜果取凉太過脾氣受寒故以此症他醫復用寒凉重傷胃氣是失其本矣 安能去病吾以丁香木香官桂健脾和胃肺氣下行由是病除無他术也汪遂如約酬之而去澤醫識鑒 亦過人遠矣

水肿

蜘蛛治蛊

一人病氣蛊四肢不浮惟腹脹大戴原禮所謂蜘蛛病是也俗醫進以泄水之劑病轉劇時值炎暑 或以 清暑益氣湯治之當煎藥時偶堕蜘蛛一枚腐熟其中童子惧责潜去蜘蛛寻以藥進病患鼻聞藥香一 啜而盡須臾腹中作声反復不能安枕家人疑藥之誤用而然也既而溲溺斗許腹脹如削康健復平日 矣按本草云蜘蛛氣寒有毒主治小兒丁奚腹大燒熟啖之未聞其功能治氣蛊也

虫類

濕熱生虫

陽夏戚宗陽家素業醫任江陰訓科有儒生之父患腹脹求其診視乃曰脈洪而大濕熱生虫之象 况飲 食如常非水肿蛊脹之症以石榴皮椿树各東行根加槟榔三味各五錢用長流水煎空心頓服之少顷 腹作大痛瀉下長虫一丈許遂愈(客座新聞)

虫類

獭爪治肺虫

本事方云肺虫如蚕能殺人居肺叶之内蚀人肺系故成瘵疾由是咳嗽咯血声嘶藥所不到治之 爲難 道藏經中載諸虫頭皆向下唯自初一至初五以前虫頭向上故用藥多取效者此也又姚宽西溪丛话 云五臟虫皆上行唯有肺虫下行最難治用獭爪爲末調藥於初四初六日治之此日肺虫上行也二說 小異姑兩存之以備參考

虫類

蚰蜒入耳

北方有虫名蚰蜒状類蜈蚣而細甚好入人耳往往食人腦髓髓盡人死一人書卧蚰蜒忽入其耳 初無 所苦久之覺腦痛疑其食腦甚苦之莫能爲计也一日將午饭就案而睡適有鸡肉一盘在傍梦中忽喷 嚏覺有物出鼻中視之乃蚰蜒在鸡肉上自此腦痛不復作(菽园雜記)

虫類

又

蚰蜒入耳用猫兒屎灌在耳中立出取猫屎用生姜擦猫牙即得之(張子和十形三疗方)

虫類

又

虫之類能入耳者不獨蚰蜒凡虫皆然有人患腦痛爲虫所食或教以桃叶枕一夕虫自鼻出形如 鹰嘴人莫能識其名(陳正敏遁齋闲覽)

虫類

蛲虫至微

木火属春夏濕土属季夏水從土化故多虫又云蛲虫至微形如菜虫居腸胃中多則爲痔極則爲 癞(儒門事亲)

虫類

诳治虫

唐時京城醫人吳元祯治一婦人從夫南中还曾誤食一虫常疑之由是致疾频治不减請吳醫治 之吳 揣知其所患乃請主人姨奶中謹密者一人預戒之曰今以藥探吐但以盆盂盛之當吐之時但言有一 小虾蟆走去然切不可令病患知之是诳也其奶仆如約此疾頓除(北梦琐言)

虫類

鸡卵制蜈蚣

金庄一农夫夏天昼卧於地熟寐之間蜈蚣入其口既寤覺喉仲介介如梗状咯不能出咽不能下 痛痒 不定甚爲苦楚一醫用鸡卵劈破入酒調匀頓服仍以大黄爲末和香油飲之顷刻瀉出蜈蚣尚活動不 死蓋蜈蚣被鸡卵拘挛其足不能舒動以利藥下之故從大便而出鸡性好食蜈蚣亦取相制之意耳 (菽园雜記)

眼齒耳鼻

卯酉相克

凡人損目者命多是卯酉相克蓋卯酉者日月之門戶所爲光明也卯爲子所刑擊酉乃自刑必有 目疾驗之多應(周密癸辛雜志)

眼齒耳鼻

燒酒疗目肿

眼暴痛熱肿飲凉劑而疼飲燒酒而愈者何也且人病浅质厚内經治法亦許用劫以熱攻熱氣行 熱散正合此義若久病涉虛體弱之人法當正治如用劫法愈劫愈劇則不可也

眼齒耳鼻

叩齒三百下

顏氏家訓曰吾嘗患齒摇動欲落飲食熱冷皆苦疼痛一日偶閱抱朴子見篇中有牢齒之法早朝 叩齒三百下甚佳行之數日即平復

眼齒耳鼻

耳痛傷腎

昔王萬裏時患耳痛魏文靖公劝以服青盐鹿茸煎雄附爲劑且言此藥非謂君虛損服之曷不觀 易之 坎爲耳痛坎水藏在腎开窍於耳而水在志爲恐恐則傷腎故爲耳痛氣陽運動常显血陰流行常幽血 在形如水在天地間故坎爲血卦是經中已著病症矣竟饵之而良愈(楊升庵丹铅續錄)

眼齒耳鼻

鼻淵分寒熱