叙三

吾輩讀古人書，能闡發古人精蕴。復不沾滯古法。自成一家。以上追古人。誰謂古今不相及耶。醫道何獨不然。僧心禪多聚古名人醫案。抄錄不啻數十百本。末皆缀以評語。動中會。楷法端潔。誠是。嘉也。君於此事。不知何日能了然。亦可謂勤且篤矣。君僑居杭垣。歷有年所。而士大夫持金帛邀求者。日踵門至。予每戲之曰。君既方外。是戋戋者。將何焉耶。君言予有三大事心愿未了。HT墓未厝。而嗣未定。本支貧乏。不能婚葬者未有應給。予聞之躍然起曰。天性人情。兩得之矣。此有本之學。方外能然。我輩愧之多矣。且君志在必成。予見其評選各家。雖祁寒大雪。执筆呵凍。夜恒四鼓不倦。百結精誠。一團心血。靈談鬼笑。告語如聞。其案頭所置。若徐靈胎、薛一瓢、葉天士、喻嘉言、陸養愚祖孫。并江父子。名醫汇案。魏玉衡續名醫汇案。撷其菁華。去其糟粕。補未備而集大成。洵黄岐之嫡傳。青囊之秘訣也。功余臨症。案稿寸濃。間將返棹。請爲商定。予以少禪根柢儒修。沾濡佛化。顧所詣之精如此。天下岂有無本者。而可以言道哉。佗日心禪了愿歸山。有大力者。焉之刊刻其評本。必有巨眼者。知其致功於古。收效於今。又將如心禪。今日之評古人以評心禪矣。心禪年甚富。名甚盛。養生有術。神明算测。妙諦元機。由兹參悟南海燈傳。舍君更誰續也。其精詣將有進於此者。此特其嚆矢焉耳。心禪勉乎哉。予當拭目俟之。

光緒十六年庚寅元月平陽徐引之淞樵甫書於錢塘青龍寺寓次