卷一三皇历代名醫

太昊宓牺氏

宓牺氏以木德王风姓也一曰庖牺氏亦曰太昊蛇首人身生有圣德母号华胥都於陈作瑟有三 十六 弦其理天下也仰則觀象於天俯則觀法於地鸟兽之文與地之宜近取諸身远取諸物於是造書契以 代结绳之政画八卦以通神明之德以类万物之情所以六氣六腑五脏五行陰陽水火升降得以有象 百病之理得以类推炎黄因斯乃尝味百藥而制九针以拯夭枉矣(出帝王世纪)

炎帝神农氏

炎帝神农氏长於姜水因而姓姜人身牛首生有圣德始教天下耕种五谷而食之以省杀生之弊 尝味 草木宣藥疗疾以救夭伤之命百姓日用而不知着本草四卷至梁陶弘景以名醫别录加之爲七卷逮 於我唐统极英国公李许孝苏敬宗等奉诏更复采摭去陶氏之乖违辨俗用之纰紊新修爲二十 卷於今行焉(出帝王世纪及本草論序)

黄帝

黄帝有熊氏少典之子姬姓也长於姬水龙颜有圣德生而能言役使百靈可謂天授自然之体也 猶不 能坐而得道故以地黄元年正月甲子將游名山以求神仙时方明力牧从焉东到青丘見紫府先生受 三皇天文以效万神至具茨而見大隗君而受神芝图至蓋上見中皇真人受九茄散方至罗霍見黄蓋 童子受金银方十九首适崆峒而問廣成子受以自然經造峨嵋山并会地黄君受以真一經入金谷問 导养而质玄素二女着体診則問对雷公岐伯伯高少俞之論备論經脉傍通問難以爲經教制九针着 内外术經十八卷陟王屋山玉阙之下清斋三日乃登於玉阙之上入琼琳台於金杌之上得玄女九鼎 神丹飞香炉火之道乃於茅山采禹余粮烹之得铜遂还荆山之干鼎湖之上参炉定藥虎豹万群爲之 视火九鼎神丹成有黄龙下迎黄帝上升群臣后宫从上者七十余人其小臣不得上乃悉持龙髯拔堕 帝弓万姓仰望帝既上升乃抱其弓與髯而号故后世因名其处爲鼎湖其弓名乌号(出帝世纪太清 皇帝九鼎丹經)

巫彭

巫彭初作醫周官曰五谷五藥养其病五氣五声五色视其生觀之以九窍之变参之以五脏之动 遂有五毒攻之以五藥疗之以五氣养之以五味节之以祛百病(出史記及周書)

巫咸

巫咸尧臣也以鸿术爲帝尧醫又出世本曰巫咸初作筮(出郭璞巫咸山序及世本)

岐伯

岐伯黄帝臣也帝使岐伯尝味草木典主醫疾經方本草素問之書咸出焉(出帝王世纪)

俞跗

俞跗者黄帝臣也善醫术所治病不以汤液醪醴石跷引汤熨拨見病之应因五脏之输乃割皮 解肌决脉结筋搦髓揲荒爪幕湔浣肠胃漱涤五脏炼精荡形以去百病焉(史記)

桐君

桐君者皇帝时臣也撰藥对四卷及采藥录說其花叶形色論其君臣佐使相须至今傳焉(出本 草經序論)

雷公

雷公者黄帝时臣也善醫术黄帝燕坐召雷公而問之汝受术诵書者若能览觀杂學别异比类通 合道 理务明之可以十全若不能知爲世所怨又曰子知醫之道乎诵而颇能解解而未能别别而未能明明 而未能彰足以治群僚不足以治侯王雷公避席再拜曰臣年幼小蒙愚以惑不闻臣受业傳之以教請 诵脉經上下编众多矣至於别异比类由未能以十全又安足以明之云(素問)

伯高少俞

伯高少俞并黄帝时臣未詳其姓輔佐黄帝詳論脉經对扬問難經究尽义理以爲經論故人到於 今赖之(素問)

马师皇

马师皇者黄帝时兽醫也善知马形氣生死之延醫之辄愈后有龙下向之垂耳張口师皇曰此龙 有病 我能已之也乃针其唇及口中以甘草汤饮之而愈又数数有龙出其陂造而治之一旦龙负之而去不 知所之也(列仙傳)

秦长桑君

长桑君者六国时人不知何许人也时人莫有识者扁鹊少时爲人舍长舍客长桑君過扁鹊心自 奇异之常谨以礼遇长桑君亦知扁鹊非常人也乃悉取其禁方書尽與扁鹊

醫缓

醫缓春秋时秦人也未詳其姓晋悼公病求醫於秦伯伯使醫缓治之未至公梦二竖子相謂曰彼 良醫也 惧伤我焉將逃之其一曰我居肓之上汝居膏之下若我何缓至謂公曰疾不可爲也在肓之上膏之下 攻之不可达之不及(达爲针也)藥不至焉不可爲也公曰良醫也浓礼而归之

醫和

醫和者春秋时秦国人未詳其姓晋佞有病求醫於秦伯伯使醫和视之曰疾不可爲也是謂近女 室疾 蛊非鬼非食惑以丧志(丧志爲惑女色)良臣將死天命不赵孟曰良醫也原其礼而归之(并春秋 左氏傳)

文挚

文挚者春秋时宋国良醫也洞明醫道亦兼异术龙叔子謂之曰子之术微矣吾有疾子能已之乎 文挚 則命龙叔背明而立文挚从后向明而熟视之曰嘻吾見子之心矣方寸之地虚矣几圣人也子心六孔 流通一孔不达今圣智爲疾惑由此乎治之遂愈

醫

醫者秦之良醫也莫知其姓張子背肿命治之張子謂之曰非吾背也任子制焉治之遂愈夫 身之與国而猶此也必有所委然后治之(出尹子)

凤纲

凤纲者汉陽人也常采百草花水渍之瓮盛封泥自正月始迄九月末又取瓮埋之百日煎元之卒 死者以此藥纳口中水下之皆生服纲藥者非但疾瘥数百岁不死没入地肺山仙去也(出神仙傳)

矫氏俞氏卢氏

矫氏俞氏卢氏并周之良醫也(出列子及初學記)

扁鹊

扁鹊者渤海郑人也(徐廣曰郑当爲郑郑县名今属河間)姓秦名越人至今天下言脉者由扁鹊 也(出史記)

子豹

子豹者秦越人弟子号太子死扁鹊乃使弟子子陽厉针砥石以取三陽五会有間太子苏扁鹊乃 使子豹爲五分之熨以八减之剂和煮之以熨两胁下太子遂能起坐焉(出史記)

李醯

李醯爲秦太醫令自知伎不如扁鹊遂密使人刺杀之(出史記)

崔文子

崔文子者秦时太山人也志好黄老事居潜山下后作黄散赤丸藥卖之都市自言年三百余岁后 有疫 氣人死者万万许长史請文子救之文子拥朱幡系黄散以巡人間饮散服丸即愈所活者以万计其后 去之蜀卖藥故世人云崔文子赤丸黄散近於神也(出列仙傳)

安期先生

安期先生者琅琊乡人也卖藥海边时人謂之千岁公李少君太山采藥病困殆死遇安期安期與 之神 楼散服一钱匕遂愈秦始皇闻之召見與语三日三夜赐金璧数千万出於阜乡亭皆置之而去(出列 仙傳)

楼护

汉楼护字君卿齊人也父爲醫护少诵經方本草秘方十万言长老咸敬重之共謂之曰以吾子之 材何不官學乎由是辞其父學經爲京兆令甚有名节(出汉書)

公孙光

公孙光齊淄川唐里人也好醫术爲当时所重初淳於意就光家求學光悉以教之所授妙方子無 以教 人意曰得禁方实幸甚死不敢妄傳光曰尔后必爲国公吾方尽矣临淄陽庆其方甚奇异吾不如之可 谨事之必得其方意遂辞光而事庆焉(出史記)

陽庆

陽庆山东齊人也傳黄帝扁鹊之脉書診病知人死生

太仓公

太仓公者齊太仓长临淄人也姓淳於氏名意少而喜醫方术高后八年得見师临淄元里公来陽 庆庆有古先道遗傳黄帝扁鹊之書五色診病知人生死决嫌疑定可治及藥論書甚精悉受其禁方

秦信

秦信者不知何许人也少明敏有度量好經方本草及黄帝扁鹊之脉書爲当代良醫

王遂

王遂不知何郡人少习經方工於理疗以艺业精博爲齊王侍醫

宋邑

宋邑者临淄人也率性爱人志尚醫术就齊太仓公长淳於意學五診脉論之术爲当世良醫(并 史記)

冯信

冯信齊临淄人也爲齊太仓长性好醫方精於診处而临淄王猶以其识見未深更令就淳於意學 方意教以按法逆顺論藥法定五味及和剂汤法信受之擅名於汉(出史記)

高期

高期不知何许人也入仕爲济北王太醫王以期术艺未精遣就仓公淳於意學經脉高下及奇络 结俞穴所在及氣当上下出入邪正逆顺以宜定石刺灸之法岁余亦颇通之乃以此知名

王禹

王禹不知何郡人以艺术爲济北王太醫以识見未精就仓公意學数岁悉通之以此知名汉代

唐安

唐安齊临淄人也言儿谦恭风仪温雅性好醫术就仓公學意教以五診上下經脉奇恒四时应陰 陽之法乃爲齊醫

杜信

杜信不知何郡人也性度温恭谦柔好學知是身是病乃悉心學醫自欲扶危持颠兼以安人济众 遂诣仓公求學情理甚恳意怜之教以上下經脉五診之法二岁余亦以知名汉代(并史記)

玄俗

玄俗者莫知其姓字也自言河間人怕食巴豆云母卖藥於都市爲人治病河間王买藥服之下蛇 十余 头王問其病源俗云王病乃六世余殃非王所知也缘王常放乳鹿仁感天心故遭俗尔王欲以女妻之 俗夜亡去不知所之后有人見於常山之下焉(列仙傳)

張机

后汉張机字仲景南陽人也受术於同郡張伯祖善於治疗尤精經方举以孝廉官至长沙太守后 在 京师爲名醫於当时爲上手时人以爲扁鹊仓公無以加之也(出何别傳及甲乙經仲景方論序)

郭玉

郭玉太醫丞廣汉人也和帝试玉之診使嬖臣美手者與宫人杂处帷中令玉診之玉曰左陽右陰 非一女之脉也帝甚奇之(后汉書)

程高

程高廣汉人也性好經方問道無倦有一艺长於己者必千里伏膺闻涪翁善醫术及针經診脉法 寻求积年竟乃得之擅名当代爲太醫丞(后汉書)

涪翁

涪翁者不知姓名钓於涪水因号涪翁精於醫术所治病不限贵贱皆磨踵救之而不求其报甚爲 当代所重(后汉書)

沈建

沈建丹陽人也父爲长吏而建独學好道不肯仕宦學导引服食之术延年却老之法又能治病病 無轻重建治辄愈建断谷不食轻举飞行或去或来如此三百余年乃绝迹不知所之(出神仙傳)

張伯祖

張伯祖南陽人也志性沉简笃好方术診处精审疗皆十全爲当时所重同郡張仲景异而师之因 有大誉(出張仲景方序論)

杜度

杜度不知何许人也仲景弟子识見宏敏器宇冲深淡於骄矜尚於救济事仲景多获禁方遂爲名 醫(出仲景方)

卫沉

卫沉不知何郡人也仲景弟子知書疏有小才撰四逆三部厥經及妇人胎脏經小儿颅囟經方三 卷皆其所制知名当代(出仲景方)

华佗

华佗字符化沛国谯人也洞晓醫方兼善养性之术年百余岁而儿有壮容时人謂之仙(魏志列 傳)

李当之

李当之者不知何许人也华佗弟子少通醫經尤精藥术(出梁七录)

吴普

吴普廣陵人也爲华佗弟子以艺术知名性恬淡善醫方年九十余而耳目聪明牙齿完坚知名当 代(梁十录)

樊阿

樊阿彭城人受术於华佗遂爲名醫(出張湛养生論华佗别論)

封君达

青牛道士封君达陇西人也服黄连五十余年又入鸟鼠山服汞百余岁后还乡里视之如年三十 者常 骑青牛闻有疾病殆死者無論识與不识以藥治之应手而愈后入玄丘山仙去(神仙傳及博物志)

韩康

韩康字伯休京兆灞陵人常采藥於名山卖於长安市口不二价三十余年时有女子从康买藥康 守价 不移女子曰公是韩伯休那此不二价康叹曰我本避名女子皆知有我何用藥爲遁入灞陵山中莫知 所之(出高士傳)

董奉

董奉字君异候官人也爲人治病病愈令种杏五株轻者一株数年之間杏有十万杏熟以谷一器 易一 器杏以所得谷赈救貧乏奉在人間近二百年颜儿若三十许人一旦举手指天竦身入云(出葛洪神 仙傳)

负局先生

负局先生吴人也莫知其姓名负石磨镜人有疾苦即出紫元赤元與服無不瘥后大疫家至户到 與藥 活数万余人不取钱去时语人曰吾欲还蓬莱山爲汝曹下神水崖头一旦有水色白从石間流下服多 愈疾(出列仙傳)

李撰

李撰字钦仲梓潼涪人也通五經諸子無不该览博好醫方爲庶子迁仆射中散大夫后在官卒( 蜀志)

李子豫

李子豫晋时不知何郡人也少善醫方当代称其通靈许永爲豫州刺史其弟患心腹坚痛十余年 殆死 忽自夜闻屏风后有鬼謂腹中鬼曰何不促杀之不然明日李子豫当从此過以赤丸打杀汝汝其死矣 腹中鬼对曰吾不畏之於是许永使人候子豫子豫果来未入門病者自闻腹中呻吟声及子豫入视曰 鬼病也遂於其箱出八毒赤丸與服须臾腹中雷鸣彭转大利数行遂瘥今八毒丸方是也(出续搜神 記)

張苗

張苗不知何郡人雅好醫术善消息診处爲时所重(出晋書)

王叔和

王叔和高平人也博好經方尤精診处洞识摄养之道深晓疗病之源采摭群論撰成脉經十卷篇 次張仲景方論爲三十六卷大行於世(出張湛养生方)

赵泉

赵泉不知何许人性好醫方拯救無倦善疗众疾於疟尤工爲时叹服(出晋書)

葛洪

葛洪字稚川丹陽句容人也廣览众書及諸史百家之言下至短杂文章近得万卷自号抱朴子善 养性之术明拯救之法撰經效諸藥方三卷名曰肘后(出晋中兴書)

皇甫谧

皇甫谧字士安幼名静安定朝郡人也沉静寡欲始有高尚之志以着述爲务自得风痹疾因而學 醫习览經方手不辍卷遂尽其妙

裴HT

裴HT字逸之河东人也多學术善醫經診处通明方藥精富於时名醫硕學咸皆叹伏官至尚書左 仆射(并晋書)

刘德

刘德彭城人也少以醫方自达长以才术知名当朝绅伏膺附响工治众疾於虚劳不足尤見精 通疗之随手而愈猶是承流向风千里而来者多矣官至太醫校尉

史脱

史脱不知何郡人器性沉毅志行敦简善診候明消息多辯論以醫精专拯疗工奇拜太醫校尉治 黄胆病最爲高手

宫泰

宫泰不知何郡人幼而岐嶷长而聪敏静好坟典雅尚方术有一艺长於己者必千里寻之善診諸 疾疗上氣尤异制三物散方治喘嗽上氣甚有异效世所贵焉

靳邵

靳邵不知何许人也性明敏有才术本草經方诵览無不通究裁方治疗意出众見创置五石散矾 石散方晋朝士大夫無不服饵获异效焉

阮侃

阮侃字德如陈留尉氏人也幼而聪惠长而好學性沉静有大度以秀才爲郎游心方伎無不通会 於本草經方疗治之法尤所耽尚官至河内太守(以上出晋書)

張华

張华字茂先范陽方城人也學业优博辞藻温丽精於經方本草診論工奇理疗多效(出晋書及 徐廣晋纪)

蔡谟

蔡谟字道明不知何许人也素以儒道自达治莅知名性有道风耽尚醫术常览本草經方手不释 卷及授扬州刺史將之任渡江食蟹误中彭蜞毒殆死叹曰读尔雅不熟爲劝學所误焉(出晋纪)

程据

程据不知何许人志性沉毅雅有度量少以醫术知名爲太醫今(晋中兴書)

支法存

支法存者岭表僧人也幼慕空門心希至道而性敦方藥寻览無厌当代知其盛名自永嘉南渡晋 朝士夫不袭水土所患皆脚弱唯法存能拯济之(出千金方序)

仰道士

仰道士岭表僧人也少以聪惠入道长以醫术关怀因晋朝南移衣缨士类不袭水土皆患软脚之 疾染者無不毙踣而此僧独能疗之天下知名焉(千金方序論)

范汪

范汪字玄平不知何郡人少孤年六岁過江根据外家新野庾氏宾於园中布衣蔬食燃薪写書毕读 诵 亦遍遂博通百家之言性仁爱善醫术尝以拯恤爲事凡有疾病不以贵贱皆治之所活十愈八九(晋 中兴書)

敖仲堪

敖仲堪陈郡人父病积年衣不解带躬學醫方究其精妙(出晋書)

王顯

王顯字世隆荥陽平人也以醫术自达而明敏初文昭皇后之怀世宗梦爲日所逐化爲龙而绕后 后寤 而惊悸遂成心疾敕召諸醫及顯爲后診脉徐謇言是微风入脏宜进汤藥及加针灸顯診云按三部非 有心疾將是怀孕生男之象后果如顯言乃补御史(出后汉書)

徐謇

徐謇字成伯丹陽人也與兄文伯皆善醫謇性秘忌承奉不得意雖贵如王公不爲措疗魏孝文迁 洛除中散大夫文伯事南齊位至太山兰陵守(出南齊史及后魏書)

徐雄

徐雄謇之子也爲员外散骑侍郎醫术爲江左所称至雄子之才贵盛赠太常卿兖州刺史(南齊 史)

王纂

王纂者海陵人少习經方尤精针石远近知其盛名(出刘颖叔异苑)

徐熙

徐熙字秋夫不知何郡人时爲射陽令善醫名闻海内

道度

道度熙之长子也器宇宏深节行清敏少精醫术长有父风位至兰陵太守

叔向

叔向熙之次子也志性温恭敏而好學善於政理尤工醫术官至太山太守(并宋書)

薛伯宗

薛伯宗不知何许人善以禁氣治人病(出宋書及吴均齊春秋)

徐仲融

徐仲融不知何郡人爲濮陽太守性好黄老隐秦望山有道士過之求饮因留一葫芦遗之曰君习 之 子孙当以道术救世位至二千石仲融开视乃扁鹊镜經一卷因精心學之名振海内仕至濮陽太守

胡洽

胡洽道士不知何许人性尚虚静心栖至道以拯救爲事醫术知名

徐文伯

徐文伯字德秀东陽人也爲太山太守素有學行笃好醫术

徐嗣伯

徐嗣伯东陽人也文伯之弟志节慷慨超然不群少负其才雅有异术而性行仁爱經方診訣占候 靡不詳练悉心拯救不限贵贱皆磨踵救之多获奇效特爲当代所称(并宋書)

僧深

僧深齊宋間道人也少以醫术知名疗脚弱腳氣之疾爲当时所伏撰录法存等諸家旧方三十余 卷經用多效时人号曰深师方(千金方序論)

刘涓子

刘涓子不知何许人晋末於丹陽郊外照射忽有一物高二丈许因射而中之走如电激声若风雨 夜不 敢追明日率門人弟子邻巷数十人寻其踪迹至山下見一小儿問曰何姓小儿云主人昨夜爲刘涓子 所射取水以洗疮因問小儿主人是谁答曰是黄父鬼乃將小儿还来至闻捣藥声遥見三人一人卧一 人开書一人捣藥即齊声叫突而前三人并走遗一帙痈疽方并一曰藥时涓子得之从宋武帝北征有 被疮者以藥涂之随手而愈論者謂圣人作事天必助之蓋天以此授武帝也涓子用方爲治千無一失 演爲十卷号曰鬼遗方(出龚庆宣鬼遗方序)

羊昕

羊昕字敬元不知何许人志好文儒性敦方藥莅事詳审診疗精能以拯济功奇累迁中散大夫义 兴太守

秦承祖

秦承祖不知何郡人也性耿介有决断当时名人咸所归伏而专好艺术精於方藥不問贵贱皆治 疗之当时称之爲上手(并宋書)

張子信

張子信河内人也清静好文學少以醫术知名太宁中征爲尚藥典御(出齊書)

顾欢

顾欢字玄平吴郡人也隐於会稽山陰白石村欢率信仁爱素有道风或以禳厌而多所全护有病 邪者 以問欢欢曰君家有書乎曰唯有孝經可取置病患枕边恭敬之当自瘥如言果愈問其故曰善禳恶正 勝邪(吴均齊春秋)

李元忠

李元忠骠骑大將军兼中書令晋陽县伯赵郡柏仁人也初以母老多患遂通集方术志性仁恕疾 病疗之無問贵贱(北齊書)

李密

李密殿中尚書济州刺史容城县侯食邑四百户字希邕平棘人也密方直有至行母病积年不愈 乃习經方遂尽其妙多所全护由是知名

崔季舒

崔季舒字叔正博陵安平人少孤明敏有识干涉猎經史爱好文章长於尺牍有經世才精於醫术 經方本草尝所披览不限贵贱皆拯治之(北齊書)

祖

祖字孝征范陽酋人也博學善属文尤长於醫术(北齊書)

褚澄

褚澄齊尚書吴郡太守字彦通雅有才量博好經方善醫术診处上候究尽其疾病疗之無贵贱皆 先审其苦乐荣悴乡壤风俗水土所宜氣血强弱然后裁方用藥至於寡妇僧尼必有异乎妻外家之疗

鄧宣文

鄧宣文不知何许人少以醫术知名志性方直除太醫尚藥典御(并北齊書)

徐之才

徐之才金紫光禄大夫开府仪同三司尚書令西陽郡王字士茂高平金乡人幼而俊发酬应如响 善醫 有机辯武明皇太后不豫之才奉藥立愈肃宗召與同坐令皇太子拜之赠帛千锦四百疋车马衣服 上利田园千亩(張太素齊書)

張远游

張远游齊人也以醫藥道术知名寻有诏征令與术士同合九转金丹丹成顯祖置之玉匣曰貪人 間乐不能飞上天待我临死方可服(同上)

陶弘景

梁陶弘景贞白先生字通明丹陽人母郝氏梦两天人手执香炉来至其所既而有孕以孝建三年 夏至 日生幼而警慧博學通經有志养生性好醫方专於拯济利益群品故修撰神农本草經三卷(出梁書 及艺文杂类)

徐之范

徐之范仪同大將军太常卿恒山太守嗣西陽王即北齊之才之弟也亦以醫术知名官至太常卿 袭兄爵爲西陽王齊灭入周拜仪同大將军(后周書)

徐敏齊

徐敏齊太常卿之范之子也工醫博览多艺开皇中赠朝散大夫(出隋書)

甄權

甄權许州扶沟人常以母病與弟立言专习醫方遂究其妙

甄立言

甄立言權之弟也俱以母病专心习醫遂尽其妙武德中累迁太常丞御史大夫杜淹患风毒发肿 太宗令立言治之既而奏曰更二十一日午时死果如其言

宋侠

宋侠者不知何郡人也性明敏有學术於經方本草尤所敦尚竟以醫术知名

许胤宗

许胤宗常州义兴人初仕陈爲新蔡王外兵参军时柳太后感风不能言脉益沉而噤胤宗曰口不 下藥 宜以汤氣蒸之令藥入腠理周时可瘥遂造黄防风汤数十斛置於床下氣如烟雾如其言便得语由 是超拜义兴太守(并唐史)

孙思邈

孙思邈雍州华原人七岁就學日诵千言善谈庄老百家之說性好醫术但是經方無不该览撰千 金等方行於世

張文仲

張文仲洛州洛陽人以醫术著名文仲則天时爲侍御醫尤善疗风疾則天令撰疗諸方奏曰风有 一百 二十种氣有八十种大抵雖同人性各异唯氣头风則随发动临时消息之但有风氣之人春末夏初秋 暮得通泄即不至困剧

孟诜

孟诜者汝州梁人也以进士擢第垂拱初累迁凤阁舍人少好方术以藥饵爲事撰补养方必效方 行於世

王方庆

王方庆太原人也雅有材度博學多文笃好經方精於藥性

秦鸣鹤

秦鸣鹤不知何许人也爲高宗侍醫(并唐史)

许智藏

许智藏高陽人幼尝以母疾博览醫方世号名醫仕陈爲散骑侍郎会秦孝王俊有疾上驰召之夜 梦其 亡妃崔氏泣曰本来相迎闻许智藏將至其人若到当必相苦爲之柰何明夜俊又梦崔氏曰外家得计矣 当入靈府中避之智藏至爲俊診脉曰疾已入心即当发痫不可救也果如其言(出隋書)

巢元方

巢元方不知何许人也大业中爲太醫博士奉诏撰諸病源候論五十卷罔不该集(宋宣献撰巢 氏病源序)

元珠先生

元珠先生不知何许人隐顯莫测惟太濮令王冰识其爲异人乃师事之元珠洞明素問究极微奥 密授 妙旨教冰五脏六氣修炼养生之法草石性理祛邪去疾神方由是冰乃注大經素問至一爲醫家宗范 (出仙傳)

王冰自号启玄子

王冰宝应中爲太濮令笃好醫方得先师所藏太素及全元起者大爲次注素問合八十一篇二十 四卷 且序曰將升岱岳非迳奚爲欲诣扶桑無舟莫過乃精勤博访而并有其人历十二年方臻理要询谋得 失深遂夙心(出林光禄素問序)