卤石部

食鹽

咸寒，無毒。 《本經》主结熱喘逆，胸中病，令人吐。 发明咸走腎走血。腎病血病患無多食鹽，以血得咸則凝也。補腎藥用之，不過借爲引 导耳。干霍亂及臭毒、頭痛、腹痛，多用鹽水吐之。《本經》所主结熱喘逆者，以咸能下氣 ，過咸則引涎水聚於膈上而涌之也。好食鹽者，人多黑色，耗血之验也。病水肿忌食，以其 走腎助邪水之逆满也。《千金》治妊妇横生逆产先露手足，以鹽摩产妇腹并涂儿手足，急以 爪搔之即缩入而正产。又杀蛊毒。凡水蛭、蚯蚓得鹽即化爲水。毒虫螫者，以鹽擦之，其毒 即解。鹽之味咸性降，下氣最速。治下部瘡，吐胸中痰，止心腹卒痛。不可多食，伤肺 喜咳。扁鹊云∶能除一切大風痛，炒熱熨之。今人救朱鱼雷电豪雨欲死，但口微动者，速 将鹽少许調水贮鱼於中，時時微动其水即活，鳞尾有损處以鹽涂之，即生出。鹽爲水之精， 專得涵养之力也。今人食豪雨潦水，腹胀，以鹽湯探吐即安。其解水毒可知。

戎鹽

一名石鹽，俗名青鹽，與光明鹽同類 咸寒，無毒。 《本經》主明目，目痛，益氣，坚筋骨，去毒盅。 发明戎鹽禀至陰之氣凝结而成，不經煎炼，生涯之陰，功專走血入腎，治目中瘀赤 昏涩。《金匱》茯苓戎鹽湯治小便不通，取其補腎利膀胱也。又能固齿明目，治目痛；益氣 ，坚筋骨，一皆補腎之力。《本經》首主明目，目痛，是熱淫於内，治以咸寒。又言去毒蛊 者，咸能软坚，蛊毒邪氣不能浮長矣。

卤碱

一名石碱 苦咸微寒，無毒。 《本經》主大熱消渴，狂烦，除邪及下蛊毒，柔肌肤。 发明碱味咸性走，故能消痰磨积，祛熱烦。蛊毒、消渴，属實熱者宜之。肌肤粗者， 以湯洗之，顽皮渐退，是即柔肌肤之谓也。水碱乃灶灰淋湯，冲銀黝脚所造，性能发面，故 面铺中無不用之，病患食之多发浮肿，故方後每忌湿面。觀其善涤衣垢，克削可知。

凝水石

即寒水石 辛咸寒，無毒。近世真者绝不易得，欲验真伪，含之即化爲真， 否即是伪。石膏亦名寒水石，與此不同。 《本經》主身熱，腹中积聚邪氣，皮中如火烧，烦满。 发明寒水石生积鹽之下，得陰凝之氣而成，鹽之精也。治心腎积熱之上藥。《本經》 治腹中积聚，咸能软坚也。身熱皮中如火烧，咸能降火也。《金匱》風引湯，《局方》紫雪 ，皆用以治有餘之邪熱也。如無真者，戎鹽、玄精石皆可代用，总取咸寒降泄之用耳。

玄精石

辛咸寒，無毒。青白龟背者良。 《本經》除風冷邪氣湿痹，益精氣。 发明玄精石禀太陰之精，與鹽同性，故其形皆六出，象老陰之数也。《本經》言味咸 氣温，传写之误，其氣寒而不温，其味辛咸沉降。同硫黄、硝石治上盛下虚，收陽助陰，有 扶危拯逆之功。来復丹用之，專取一陽来復之義，寒因寒用，深得《本經》諸治之奥。

朴硝

辛苦咸寒，有毒。黄者伤人，赤者杀人。入藥必取白者。以水煎化，澄去滓，入 莱菔自然汁同煮，入盆中，經宿结成如冰，谓之盆硝。齐卫之硝，上生锋芒，谓之芒硝。川 晋之硝，上生六棱，谓之牙硝。取芒硝再三以莱菔汁炼去咸味，悬当風處吹去水氣，轻白如 粉，谓之風化硝。以芒硝、牙硝同莱菔汁、甘草煎過，鼎罐升，谓之玄明粉。 《本經》主五脏积熱，胃胀闭，涤蓄结飲食，推陳致新，除邪氣。（向错简在硝石条内 ，今正之。详治五脏等證，皆熱邪固积，决非硝石所能。） 发明熱淫於内，治以咸寒，坚者以咸软之，熱者以寒消之，不出《本經》推陳致新之 妙用。仲景大陷胸湯、大承氣湯、調胃承氣湯，皆用芒硝软坚去實，且带微辛，所以走而不 守。若熱结不至坚者，不可轻用。小儿赤游風，以消倾湯中取布蘸湿拭之。

玄明粉

《御藥院方》名白龍粉 辛甘微寒，無毒。 发明玄明粉用芒硝過多遍，佐以甘草緩其咸寒之性。用治膈上熱痰，胃中實熱，肠 中宿垢，非若芒硝之力峻伤血也。然脾胃虚寒及陰虚火动者，慎勿轻用，以取虚虚之咎。

風化硝

甘咸寒，無毒。 发明風化硝甘緩轻浮，故治上焦心肺痰熱，而不致於泄利者宜之。并治經络之痰湿， 但重着而非酸痛者用之有效。指迷茯苓丸治痰湿流於肩背之陽位，而隐隐作痛，最爲合剂， 然惟体肥氣實者爲宜。眼睑赤肿，和人乳点之。

硝石

即焰硝辛苦咸温，有毒。溶化投甘草结定取用。 《本經》主百病，除寒熱邪氣，逐六腑积聚结固留癖，能化七十二种石。（諸家本草皆 错简在朴硝条内，详化七十二种石，岂朴硝能之。） 发明焰硝属火，其性上升，能破积散坚，治諸寒熱交错之病；升散三焦火郁，調和脏 腑虚寒，除寒熱邪氣，逐六腑积熱，不出《本經》主治也。《别錄》言天地至神之物，能化 七十二种石。抱朴子亦云∶能消柔五金，化七十二石。其错简可知。與硫黄同用，即配偶二 氣，均調陰陽，有升降水火之功，治冷熱緩急之病。盖硫黄性暖而利，其性下行，硝石性暖 而散，其性上行，一升一降，此制方之妙也。

砂

咸苦辛熱，有毒。醋煮干，刮下用。番禺者良。畏酸浆水，忌羊血。中其毒者， 生綠豆研汁恣飲解之。 发明砂大熱，乃卤液所结，秉陰毒之氣，含陽毒之精，破积攻坚，無出其右。故能 治噎膈反胃，积块肉症。其性能柔金銀，故焊藥用之。所言化人心爲血者，甚言其迅利也。 外用治恶肉，除疣赘，去鼻中息肉最捷。但不可過用，用過急以甘草湯洗之。觀金銀有伪， 投砂罐中，悉能消去，况人腹中有久积死胎，岂不腐溃。但其性毒烈，苟有生機，慎勿轻 试。

蓬砂

一名鹏砂 甘微咸，無毒。甘草湯煮化，微火炒松用。 发明蓬砂味甘微咸，氣温色白而质轻。能去胸膈上焦之實熱。《素问》云∶熱淫於内 ，治以咸寒，以甘緩之是也。其性能柔五金而去垢腻。故主痰嗽喉痹。破症结治噎膈积聚， 骨鲠结核恶肉，取其能柔物也。含化咽津，治喉中肿痛，膈上痰熱，取其能散肿也。眼目障 翳，口齿諸病用之，取其能涤垢也。昔人治骨鲠，百计不下，取含咽汁，脱然如央，此软坚 之征也。

石硫黄

酸咸大熱，有毒。以莱菔挖空，入硫黄蒸熟用，或入豆腐中煮七次用，或醋 用，或猪脏中制用，各隨本方。硫是矾之液，矾是鐵之精，磁石是鐵之母，故针砂磁石，制 入硫黄，立成紫粉，硫能干汞，見五金而黑，得水銀則赤也。 《本經》主妇人陰蚀疽痔恶血，坚筋骨，除頭秃。 发明硫黄禀纯陽之精，赋大熱之性，助命门相火不足。寒郁火邪，胃脘结痛，脚冷疼 弱者宜之。其性雖熱，而能疏利大肠，與燥涩之性不同。但久服伤陰，大肠受伤，多致便血 。伤寒陰毒爪甲纯青，火焰散屡奏神功。陰水腹胀，水道不通，金液丹服之即效。《本經》 治陰蚀疽痔乃熱因熱用，以散陰中蕴积之垢熱，但熱邪亢盛者禁用。又言坚筋骨者，取以治 下部之寒湿。若湿熱痿痹，良非所宜。人身陰常不足，陽常有餘，苟非真病虚寒，胡可服此 毒熱類。按；有久服硫黄，人渐缩小之例，石顽亲見李尧占服此数年，临毙缩小如七八岁童 子状。正《内經》所谓熱則骨消筋緩是也。

矾石

酸涩微寒，無毒。明如硼砂起横棂者，名马齿矾，最胜。生用、用各隨本方。 生者多食，破人心肺。 《本經》主寒熱泄利，白沃陰蚀，恶瘡，目痛，坚骨齿。 发明白矾專收湿熱，固虚脱，故《本經》主寒熱泄利。盖指利久不止，虚脱滑泄，因 发寒熱而言。其治白沃陰蚀恶瘡，專取涤垢之用。用以洗之則治目痛，漱之則坚骨齿。弘景 曰∶《經》云坚骨齿，诚爲可疑，以其性專入骨，多用則损齿，少用則坚齿，齿乃骨之餘也 。爲末，去鼻中息肉。其治氣分之痰湿痈肿最捷。侯氏黑散用之，使藥积腹中，以助悠久 之 功。故蜡矾丸以之爲君，有人遍身生瘡如蛇頭，服此而愈。甄权生含咽津，治急喉痹，皆取 以去穢之功也，若湿熱方炽，积滞正多，误用收涩，爲害不一。岐伯言久服伤人骨。凡陰虚 咽痛，误认喉風，陰冷腹痛，误认臭毒，而用矾石必殆。

綠矾

一名皂矾 酸寒，無毒。 发明皂矾專除垢腻。同蒼朮酒曲醋丸，治心腹中满，或黄肿如土色甚效。盖矾色綠、 味酸，烧之則赤，用以破血分之瘀积，其效最速。《金匱》治女勞黑瘅，硝石矾石丸，專 取皂矾以破瘀积之血。缘其未經註明，嘗有误用。白矾涩收，殊昧此理。又妇人白沃經水不 利，子脏坚癖，中有干血白物，用矾红杏仁蜜丸，纳陰中，日一易之。