毒草部

大黄

《本經》名黄良，一名将军 苦寒，無毒。产川中者色如锦纹而润者良。若峻用 攻下生用。邪氣在上，必用酒浸上引而驱熱下行。破瘀血韭汁制。虚勞吐血，内有瘀积，韭 汁拌炒黑用之。大肠風秘燥结，皂荚、綠矾酒制。又尿桶中浸過，能散瘀血兼行渗道。妊娠 产後慎勿轻用。實熱内结，势不可緩，酒蒸用之。凡服大黄，下藥須與谷氣相遠，得谷氣則 不行矣。 《本經》下瘀血，血闭，寒熱，破症瘕积聚，留飲宿食，荡涤肠胃，推陳致新，通利 水谷，調中化食，安和五脏。 发明大黄氣味俱浓，沉降纯陰，乃脾胃太肠肝與三焦血分之藥。凡病在五經血分者宜 之。若在氣分者用之，是诛伐無過矣。其功專於行瘀血，导血闭，通积滞，破症瘕，消實熱 ，泻痞满，润燥结，敷肿毒，总赖推陳致新之功。《本經》與元素皆谓去留飲宿食者，以宿 食留滞中宫，久而发熱，故用苦寒化熱，宿食亦乘势而下。後世不察，以爲大黄概能消食， 谬矣。盖胃性喜温恶湿，温之則宿食融化，寒之則坚滞不消，以其能荡涤肠胃，食积得以推 荡，然後谷氣通利，中氣調畅，飲食输化，五脏安和矣。若食在上脘，雖經发熱，只須枳實 、黄連以消痞熱，宿食自通。若误用大黄推荡不下，反致结滞不消，爲害不浅。如泻心湯治 心氣不足，吐血衄血者，乃包络肝脾之邪火有餘也，雖曰泻心，實泻四經血中伏火也。仲景 治心下痞满，按之濡者，用大黄黄連泻心湯，此亦泻脾胃之湿熱，非泻心也。若心下痞而復 恶寒汗出者，其人陽氣本虚，加附子以温散之。病发於陰，而反下之，因作痞乃痰實與邪氣 乘虚结於心下，故曰泻心，實泻脾也。病发於陽而反下之，則成结胸，以陽邪陷入陰分而结 於膈上。仲景大陷胸湯丸，皆用大黄、芒硝以泻血分之邪，而降其浊氣也。若结胸在氣分， 則用小陷胸湯。痞满在氣分，則用半夏泻心湯矣。若病本陽邪或兼停食而攻发太過，正氣消 乏，實结不解，拟欲攻之，而正氣不能行其藥力，則加人参於桃核承氣湯中，以助硝黄之势 。如陶氏黄龍湯之制，乃先辈之成則也。盖大黄、芒硝泻肠胃之燥熱，牵牛、甘遂泻肠胃之 湿熱，巴豆、硫黄泻肠胃之寒结。各有定例。至於老人血枯便秘、氣虚便難，脾虚腹胀少食 ，妇人血枯經闭，陰虚寒熱，脾氣痞积，腎虚动氣，及陰疽色白不起等證，不可妄用，以取 虚虚之祸。

商陆

一名当陆，赤者性劣，色白者良 辛寒，有毒。銅刀刮去皮，水浸一宿，或醋炒 ，或黑豆拌蒸。用其赤者，服之伤人，令人見鬼。同生水服杀人。 《本經》主水肿疝瘕，痹，除痈肿，杀鬼精物。 发明商陆苦寒伤脾，其性下行利水。《本經》專主水肿，疝瘕等疾，與大戟、甘遂异 性同功，胃氣虚弱者不可用。肿满，小便不利者，以赤根捣烂入麝香三分，贴於脐心，以帛 束之，得小便利，即肿消。或以大蒜同白商陆煮汁服，亦治肿疾。仲景治大病後腰以下肿， 牡蛎泽泻散用之，以其病後不堪受邪，故用急迫以散之也。然水肿因脾虚者，若误用之，一 時雖效，未几再发，决不可救。

野狼毒

苦辛寒，大毒。陳者良，醋炒用。出东鲁泰山，與防葵相類。置水沉者爲野狼毒， 浮者即防葵也。 《本經》主咳逆上氣，破积聚飲食，寒熱水氣，恶瘡鼠，疽蚀，鬼精蛊毒，杀飞鸟走 兽。 发明野狼毒大毒。非恒用之品。《本經》治咳逆上氣，惟质實氣壮暴咳者宜之。又能破 积聚飲食，寒熱水氣，以其迅利也。性能杀飞鸟走兽，其治恶瘡疽蚀蛊毒，所不待言。《肘 後方》以野狼毒二两、附子半两，治心腹連痛胀急。加旋復蜜丸，日服三丸，治腹中冷痛及两 胁氣结，又爲散擦恶瘡疥癣。愚按∶野狼毒與防葵同根，但质有轻重之别，雖《本經》主治不 同，一皆瞑眩之品，功用亦不甚相遠。今野狼毒内有轻浮者，即系防葵無疑，但《本經》条下 有坚骨髓，益氣轻身之說。其性善走散，力能攻逐三虫，故有益氣轻身之功。《本經》不言 攻虫而攻蛊之用，與野狼毒無异。

野狼牙

《本經》名牙子 苦辛寒，有毒。以其形似兽牙故名。白者良。中湿糜烂生衣者 杀人。 《本經》主邪氣熱氣，疥瘙，恶疡瘡痔，去白虫。 发明野狼牙较野狼毒之性稍緩，而所治亦相類。《金匱》九痛丸用野狼牙，《局方》用野狼毒 。方用附子三两，野狼牙、人参、吴茱萸、干姜各一两，巴霜一錢，蜜丸梧子大，日服二三丸 ，治九种心痛，并卒中恶腹胀满。又連年积冷流註心胸痛，及冷冲上氣，落马坠车，血疾， 皆主之。《本經》治邪氣熱氣，去白虫，益心痛多有属虫积者，故前方用之亦治恶疡瘡痔。 《金匱》、《外台》、《千金》并以煎洗陰瘡蚀痒，捣汁治射工溪毒，《肘後》以之捣贴金 瘡，《外台》以之蜜丸，浆水服一丸，治寸白虫，皆取杀虫解毒之功也。

防葵

辛寒，有毒。 《本經》主疝瘕肠泄，膀胱熱结，溺不下，咳逆湿喑，癫痫惊邪狂走，久服坚骨髓， 益氣轻身。 发明防葵辛寒，性善走散。能治疝瘕肠泄，膀胱熱结等證，而《别錄》又言，疗五脏 虚氣，小腹支满，胪胀口干，除腎邪，强志，中有火者不可久服，令人恍惚見鬼，二說各有 主見。一治浊邪支塞，惊邪狂走，故須久服，開除积垢，自然髓充骨坚，正氣自復。一以疗 五脏虚氣，腎邪逆满，故不可久服，久服恐正氣愈虚，不能制五志之火，引领痰湿上侮君主 ，令人恍惚見鬼。同一防葵，而有治惊邪狂走與久服見鬼之不同也。嘗考《千金方》防葵爲 治風虚、通血脈之上藥，每與参術鍾乳石英并用，取其祛逐風虚，通利血脈，而正氣得復， 腎志自强，当無助火爲虐之虑矣。

茹

辛寒，有小毒。折之汁出凝黑如漆，故名漆頭。茹色白者名草茹。 《本經》主疽蚀恶肉，败瘡死肌，杀疥虫，排脓恶血，除大風熱氣，善忘不寐。 发明茹《本經》治恶肉败瘡等病，而《素问》四乌一茹丸，当非此茹可知也 。《圣惠》治頭風旋眩，《千金》治小儿痈疽，并用漆頭茹，姚僧坦治痈疽去恶血有白 茹丸，二者皆取能散血。其治善忘不寐，亦是因風熱侵犯心包、膽腑所致，散其風熱，則無 不寐善忘之患矣。

大戟

苦辛大寒，有毒，反甘草。入藥惟用正根，误服傍株令人冷泻，枣煮則不损脾， 乘软去骨用。 《本經》主蛊毒十二水，腹满急痛，积聚，中風皮肤疼痛，吐逆。 发明大戟性禀陰毒，峻利首推，苦寒下走腎陰，辛散上泻肺氣，兼横行經脈，故《本 經》專治蛊毒十二水，腹满急痛等證，皆浊陰填塞所致，然惟暴胀爲宜。云中風者是指風水 肤胀而言，否則传写之误耳。夫大戟、甘遂之苦以泄水者，腎所主也。痰涎之爲物，隨氣升 降無處不到，入於心則迷窍而成癫痫妄言妄見。入於肺則塞窍而成咳唾稠粘，喘急背冷。入 於肝則留伏蓄聚而成胁痛，干呕，寒熱往来。入於經络則麻痹疼痛。入於筋骨則颈项胸背腰 胁手足牵引隐痛。《三因方》并以控涎丹主之。大戟能泻脏腑之水湿，甘遂能行經隧之水湿 ，白芥子能散皮里膜外之痰氣。惟善用者能收奇功也。痘瘡變黑归腎，枣變百祥丸，用大戟 制枣去戟，用枣以泻肝邪，非泻腎也。實則泻其子，因腎邪實而泻其肝也。仲景云∶心下痞 满引胁下痛，干呕短氣者，十枣湯主之，其中亦有大戟。夫干呕胁痛岂非肝膽之病乎，百祥 丸之泻肝明矣。至玉枢丹同续隨子、山慈菇等解蛊毒藥，則又不獨肝膽矣。其脾胃肝腎虚寒 ，陰水泛滥，犯之立毙，不可不审。

泽漆

《本經》名漆茎 苦寒，小毒。《别錄》、《日華》、陶氏皆言是大戟苗，《綱目》名猫儿眼睛草。時珍云∶ 江湖源泽多有之，掐茎有白汁黏人故名。 《本經》主皮肤大熱，大腹水氣，四肢面目浮肿，丈夫陰氣不足。 发明泽漆利水功類大戟，遂误以爲大戟苗。《本經》言利丈夫陰氣則與大戟不相侔也 。其治皮肤大熱，面浮腹大等證，兼挟表熱而言，其性與大戟亦相類也。《金匱》泽漆湯， 方用泽漆、半夏、紫参、白前、甘草、人参、桂心、生姜，以治肺咳上氣脈沉。《大明》 言止疟疾，消痰，退熱。《肘後》、《圣惠》、《易简》伏瘕，水肿，脚氣皆用之。

甘遂

苦甘大寒，有毒。面裹煨熟用。反甘草。其根皮赤肉色白，作連珠大如指頭，质 重，不蛀者良；赤皮者，性尤烈。 《本經》主大腹疝瘕，腹满，面目浮肿，留飲宿食，破症坚积聚，利水谷道。 发明甘遂色白味苦，先升後降，乃泻水之峻藥。《本經》治大腹疝瘕，面目浮肿，留 飲宿食等病，取其苦寒迅利疏通十二經，攻坚破结，直達水氣所结之處。仲景大陷胸湯，《 金匱》甘草半夏湯用之，但大泻元氣，且有毒，不可轻用。腎主水，凝則爲痰飲，溢則爲肿 胀。甘遂能泻腎經湿氣，治痰之本也。不可過服，中病則止。仲景治心下留飲與甘草同用， 取其相反而立功也。《肘後方》治身面浮肿，甘遂末二錢，以雄猪腎一枚分七片入末拌匀， 湿纸裹煨令熟，每日服一片，至四五服，当腹鸣小便利是其效也。然水肿鼓胀，類多脾陰不 足，土虚不能制水，法当辛温補脾實土兼利小便；若误用甘遂、大戟、商陆、牵牛等味，祸 不旋踵。而癫痫心風血邪，甘遂二錢爲末，以猪心管血和藥，入心内缚定，湿纸裹煨熟，取 藥入辰砂末一錢，分四圆，每服一圆，以猪心煎湯下，大便利下恶物爲效，未下，更服一圆 。凡水肿未全消者，以甘遂末涂腹绕脐令满，内服甘草湯，其肿便去。二物相反而感應如此 ，涂肿毒如上法亦得散。又治肥人卒然耳袭，甘遂一枚，绵裹塞耳中，口嚼甘草，耳卒然自 通也。

续隨子

即千金子 辛温，有毒。去壳，取色白者以纸包压去油，取霜用。 发明续隨子下氣最速，然有毒损人，與大戟、泽漆、甘遂茎叶相似，主疗亦相似，其 功長於利水解毒，故玉枢丹用之，服後泻多，以醋同粥食即止。若脾虚便滑之人误服必死。 黑子疣赘，续隨子捣烂時涂之自落，或以煮线系瘤根，時時紧之渐脱。

莨菪

一名天仙子 子苦寒，根苦辛，有毒。 《本經》主齿痛，出虫，肉痹拘急，多食令人狂走。 发明莨菪入癫狂方用，然皆用其子耳。故言勿令子破，破則令人发狂。《本經》治肉 痹虫，用其毒以攻治也。《千金》治石痈坚硬不作脓者，莨菪子爲末，醋和敷瘡頭，根即 拔出。打扑折伤，羊脂調莨菪子末敷之。莨菪根主治與子不殊，疟疾不止，莨菪根烧灰水服 一錢七即止。恶癣有虫，莨菪根捣烂和蜜敷之。恶刺伤人，莨菪根水煮汁浸，冷即易之，箭 頭不出，此亦主之，皆《千金》神方也。狂犬咬人，莨菪根和鹽，日三敷之，此《外台秘要 》方也。今人用根治噎膈反胃，取其性走以祛胃中留滞之邪，噎膈得以暂開。虚者误服爲害 不测。時珍云∶莨菪之功，未見如所說，而其毒有甚焉，煮一二日尚能生芽，其爲物可知矣 。服莨菪、云實、防葵、赤商陆，皆令人狂惑見鬼者，盖此類皆禀陰毒，能使痰迷心窍，闭 其神明，以亂视听故耳。

蓖麻子

甘辛温，有毒。去壳取仁白者良。禁食炒豆，犯之必胀。 发明蓖麻属陰，其性善收，能追脓取毒拔邪外出，爲外科要藥。能出有形之滞物，故 取胎产胞衣，剩骨胶血者用之。時珍曰∶蓖麻甘辛有熱毒，氣味颇近巴豆。亦能利人，故下 水氣。其性善走，能開通諸窍經络，治偏風失音，口噤，口目斜，頭風七窍諸病，不止於 出有形之物也。盖鹈鹕油能引藥氣入内，蓖麻油能拔病氣出外，故諸膏多用之。偏風手足不 举，同羊脂、穿山甲、麝香煎膏，日摩渐正研涂，瘰、痘毒、痈肿即消，盖能引毒外出耳 。一人病手臂结块肿痛，用蓖麻仁捣膏，贴之即愈。一人病氣郁而偏頭痛，用此同乳香、食 鹽捣，敷太陽，其痛立止。一妇产後子肠不收，捣贴丹田即上。此藥外用屡奏奇勋，但不宜 内服耳。

常山

一名恒山 苦辛温，有毒。川产淡黄细實如鸡骨者良，醋炒則不吐人。 《本經》主伤寒寒熱，发温疟鬼毒，胸中痰结吐逆。 发明夫疟有六經五脏痰湿、食积、風邪、瘴疫，須分陰陽虚實，不可一概論也。常山 治疟有劫痰截病之功，須在发散表邪，及提出陽分之後服之得宜。生用多用則上行必吐，若 酒浸炒透，則氣少緩，稍用錢许亦不致吐也。得甘草則吐，得大黄則利。盖無痰不作疟，常 山專在驱逐痰水。杨士赢云∶常山治疟，人皆薄之，疟家多蓄痰涎黄水，或停潴心下，或结 胁間，乃生寒熱。法当吐逆逐水，常山岂容不用，所以《本經》專主寒熱温疟，痰结吐逆 ，以疟病多由伤寒寒熱或時氣温疫而致痰水蓄聚心下也。夫水在上焦，則常山能吐之；水在 胁下，則常山能破其而下其水。但須行血藥佐之，如桃仁、莪術、穿山甲之類。其有纯熱 发疟或蕴熱内實之證，投以常山。大便点滴而下，似泄非泄，須用大黄爲佐泻利数行，然後 获愈。常山陰毒之草，其性暴悍，雖有破瘴逐飲之能，然善损真氣，所以仲景治疟方中从無 及此。而夏伤於暑，秋必疟，及疟在三陰元氣虚寒人，則常山、穿山甲辈皆爲戈戟。

蜀漆

苦辛温，有毒。 《本經》主疟及咳逆，寒熱腹中症坚积聚，邪氣蛊毒鬼疰。 发明蜀漆即常山之苗，故《本經》治疟及咳逆，寒熱积聚蛊毒，功效與之相類。《金 匱》治牝疟獨寒不熱者有蜀漆散，用蜀漆、云母、龍骨，醋浆水服之。温疟加蜀漆一錢，用 酸浆者，取酸以收敛蜀漆之辛散也。

藜芦

辛苦寒，有毒。反五参。服之吐不止者，飲葱湯即止。 《本經》主蛊毒，咳逆，泄痢肠，頭疡疥瘙，恶瘡杀諸蛊毒，去死肌。 发明藜芦服錢匙則恶吐，而《本經》治蛊毒咳逆泄利肠，是指积氣内盛者而言， 积去則咳與利止矣。又通顶令人嚏。按∶常山吐疟痰，瓜蒂吐熱痰，乌附尖吐湿痰，莱菔子 吐氣痰，藜芦則吐風痰者也。凡胸中有老痰或中蛊毒，只可借其宣吐，切勿沾口，大损胃中 津液也。若咳逆泄利肠等證，苟非實邪壅滞，慎勿轻试。不可因《本經》之言而致惑也。 《别錄》治喉痹不通、鼻中息肉并爲散，吹鼻孔效。

附子

辛熱，大毒。反半夏、栝蒌、贝母、白蔹。古方以一两一枚者爲力全，近時專取 大者爲胜。用鹽過多，雖一两五六錢，制熟不及七八錢，且容易腐烂。若欲久藏，須同灶 灰入罐中，置近火處，庶可經久。其性熱有毒。必正节、角少、顶细、脐正者爲上，顶粗、 有节、多鼠乳者次之，伤缺偏绉者爲下。有两岐者名乌喙，此禀氣不正，專主大風顽痹。附 子生用則散陰寒，熟用則助真元。生用去皮脐，熟用甘草、童便制。若欲久藏，一味甘草浓 煎汁煮，汁盡爲度。入陽虚補剂，用黄連、甘草制。凡中其毒，生莱菔汁及黄連解之。近時 乌附多产陕西，其质粗、其皮浓、其色白、其肉松、其味易行易過，非若川附之色黑、皮薄 、肉理紧细，性味之辛而不烈，久而愈辣，峻補命门真火也。 《本經》主風寒咳逆，邪氣寒湿，痿拘挛，膝痛不能行步，破症坚积聚，血瘕金 瘡。 发明附子氣味俱浓而辛烈，能通行十二經無所不至，暖脾胃而通噎膈，補命门而救陽 虚，除心腹腰膝冷痛，開肢体痹湿痿弱，疗伤寒呃逆不止，主督脈脊强而厥，救寒疝引痛欲 死，敛痈疽久溃不收及小儿脾弱慢惊，并須制熟用之。附子爲陰證要藥，凡伤寒陰證厥逆直 中三陰，及中寒夹陰，雖身熱而脈沉细或浮虚無力者，非此不治。或厥冷腹痛，脈沉细，甚 則唇青囊缩者，急須生附以峻温散之。《本經》治風寒咳逆，当是陰寒呃逆，亥豕之谬。详 《本經》所主諸證，皆陰寒之邪乘虚客犯所致。其主金瘡者，是伤久氣血虚寒不能收敛，非 血出不止之金瘡也。《别錄》又主腰脊風寒，脚氣疼弱，心腹冷痛等病，总取温經散寒之力 耳。附子禀雄壮之质，有斩关夺将之能，能引補氣藥行十二經，以追復散失之元陽。引補血 藥入血分以培养不足之真陰。引发散藥開腠理以驱逐在表之風寒；引温暖藥達下焦以祛除在 里之冷湿。附子以白朮爲佐，乃除寒湿之圣藥，然須并用生者方得開通經络。若氣虚熱甚宜 少用熟附，以行参、之力。肥人多湿亦宜少加乌附行經。附子得干姜、炙甘草名四逆湯， 主少陰經寒證。得桂枝、甘草、姜、枣名桂枝附子湯，治風湿相搏，身体疼烦不能转侧。得 白朮、甘草、姜、枣名術附湯，治風虚頭重眩极。得麻黄、细辛名麻黄附子细辛湯，治少陰 病发熱、脈沉。得大黄、芩連名附子泻心湯，治心下痞而恶寒汗出。得大黄、细辛名大黄附 子湯，治胁下偏痛，发熱、脈弦紧。得参、術、苓、芍名附子湯，治少陰病始得之，背恶寒 。得茯苓、白朮、芍藥、生姜名真武湯，治少陰病腹痛，小便不利，四肢疼痛自利。得干姜 、葱白名白通湯，治少陰病，利下，脈微。若厥逆無脈，干呕而烦，面色赤，加葱白以通陽 氣，此皆得配合之神妙，能起死回生於反掌間。生熟各隨本方。赵嗣真云∶生附配干姜補中 有发，熟附配麻黄发中有補，宜生、宜熟不出此中妙用也。至於崔氏八味丸用爲少陰响导， 後世认爲補藥，误矣。东垣治陰盛格陽，面赤目赤，烦渴引飲，脈来七八至，但按之即散者 ，用干姜附子湯，加人参半斤，服之得汗而愈。時珍云∶陰寒在下，虚陽在上，治之以寒， 則陰氣愈盛，治之以熱，則拒而不纳。熱藥冷服，下咽之後，冷性即消，熱性便发，病氣隨 愈，此熱因寒用之法也。附子性沉着，温脾逐寒，乌頭性升发，温脾去風。若寒疾即用附子 ，風疾即用乌頭，二藥俱走而不守，故堕胎爲百藥長。然妊娠脈弦，发熱，胎胀，恶寒，小 腹如扇，《金匱》用附子湯以安其胎，此神圣之妙用也。若伤寒发熱頭痛，皆除熱传三陰而 見厥逆脈沉，此厥深熱深之候證。必先发熱頭痛七八日或十餘日後而見厥冷脈沉，此爲陽厥 ，大便必不泻而闭。及温疫熱伏，厥逆與陰虚内熱火郁於内而恶寒者，误用不旋踵告變矣。 附子乃退陰回陽必用之藥。近世疑而不用，直待陰极陽竭而用已迟矣。且夹陰頭痛，足冷， 上熱下寒，陰邪内盛，陽氣外衰，急需人参健脈，以益其原，佐以附子温經散寒，舍此不用 ，将何救之。

川乌頭

辛熱，有毒。入祛風藥。同细辛、黑豆煮入活络藥。同甘草炮制，按乌頭乃附 子之母。春生新附即采其母，諸家《本草》未嘗发明。但云春采者爲乌頭，故举世误认乌頭 爲春時取附子之小者，往往以侧子代用，误人多矣。反半夏。 发明乌頭得春生之氣，故治風爲响导。主中風、恶風、半身不遂、風寒湿痹，心腹冷 痛，肩髀痛不可俯仰，及陰疽久不溃者，溃久瘡寒歹肉不敛者，并宜少加以通血脈，惟在用 之得宜。小儿慢惊搐搦，涎壅厥逆，生川乌、全蝎加生姜煎服效。其乌頭之尖爲末，茶清服 半錢吐癫痫風痰，取其锐氣从下焦直達病所，借茶清涌之而出也。夫藥之相反者，以乌頭、 半夏爲最。而《金匱》赤丸及《普济方》俱二味同用，非妙達圣義者難以语此。

天雄

辛温，大毒。即附子之獨颗無附，大倍附子者，制法與附子同。 《本經》主大風寒湿痹，历节痛拘挛緩急，破积聚邪氣金瘡，强骨髓，轻身健行。 发明天雄禀纯陽之性，補命门三焦，壮陽精，强腎氣過於附子，故《本經》用以治大 風寒開湿痹历节拘挛諸病，陽氣衰痿者佐人参用之。天雄、附子性皆下行，若上焦陽虚者， 当用参、，不当用此也。且乌、附之尖皆是向下生者，其脐乃向上生苗處。宗、元素皆 误认尖爲上，惟震亨以爲下部之佐者得之。《肘後》三建湯治元陽素虚，寒邪外入，厥冷脈 沉及伤寒陰毒，川乌、附子、天雄炮制等分，每服四錢，加生姜十五片温服。《金匱》治男 子失精，用天雄、龍骨、桂枝、白朮爲散，酒服半錢；淮南用天雄一枚，纳雄鸡腹中，煮烂 捣，食之令人勇，取壮肝腎之氣也。

侧子

即子 辛熱，大毒。 发明侧子乃散生乌附之旁，侧体無定在，其氣轻揚，宜其发散四肢，充達皮毛，爲治 風之藥。唐·元希声治瘫痪，有侧子湯，見《外台秘要》。又附子之初生瑣细未成者，曰漏 篮，言其小而篮不能盛，漏出篮下也。專治冷漏恶瘡。

草乌頭

一名毒公 辛熱，大毒。即乌頭之野生者。或生用，或炮用，各隨本方。有两岐相合如乌之喙者， 名乌喙。 《本經》主中風恶風、洗洗出汗，除寒湿痹、咳逆上氣，破积聚寒熱。其汁煎之，名射 罔，杀禽兽。 发明草乌頭、射罔乃至毒之物，非若川乌頭、附子之比。自非風顽急疾不可轻投，此 藥止能搜風胜湿，開顽痰，治顽瘡，以毒攻毒而已。《本經》治恶風、洗洗汗出，但能去恶 風，而不能回陽散寒可知。昔人病風癣服草乌頭、木鳖子藥過多，甫入腹遂麻痹不救。乌附 五种主治攸分，附子大壮元陽，雖偏下焦而周身内外無所不至。天雄峻補不减於附，而無顷 刻回陽之功。川乌專搜風湿痛痹，却少温經之力。侧子善行四末不入脏腑。草乌悍烈，僅堪 外治。此乌附之同類异性者，至於乌喙禀氣不纯，服食遠之可也。 射罔苦温，大毒。人中射罔毒，以甘草、蓝汁、小豆叶、浮萍、冷水、荠皆可一 味御之。 发明乌喙、射罔至毒之藥。雖有治尸疰症坚瘡毒肿及蛇咬，先取涂肉四畔，渐渐近 瘡，习习逐病至骨，瘡有熱脓及黄水肿者，方可涂之。若無脓水有生血及新伤破，即不可涂 ，立能杀人。

白附子

甘辛温，小毒。 发明白附子纯陽引藥势上行，乃陽明經藥。治肝腎風癣、陰痒、洗黑入面脂用。其 性燥血耗氣，是以類中風證，雖有痰壅禁用，小儿慢惊勿服。

天南星

《本經》名虎掌 苦辛温，有毒，治風痰生用，須以矾湯浸。若熟用以湿纸包 ，於火中炮制。用造膽星法，以南星磨末，筛去皮，腊月入黄牛膽中，悬当風處干之，年 久多拌者良。或兼蜂蜜以润其燥，但色易黑，不能久藏。 《本經》主心痛寒熱结氣，积聚，伏梁、筋痿拘緩，利水道。 发明天南星之名，始自《開宝》，即《本經》之虎掌也，以叶取象，則名虎掌，根類 取名，故名南星。雖具二名，實系一物。爲開涤風痰之專藥。《本經》治心痛、寒熱、结氣 ，即《開宝》之下氣利胸膈也。《本經》之治积聚、伏梁，即《開宝》之破坚积也。《本經 》之治筋痿拘緩，即《開宝》之治中風，除麻痹也。《本經》之利水道，即《開宝》之散血 堕胎也。夫水由血不归經所化，蕴积於經而爲湿熱，則風从内发，津液凝聚爲肿胀，爲麻痹 ，爲眩晕，爲颠仆，爲口噤身强，爲筋脈拘緩，爲口眼斜，各隨身之所偏而留着不散，内 爲积聚，外爲痈肿，上爲心痛，下爲堕胎，种种變端总由湿熱所致，盖缘一物二名。後世各 执一例，是不能無两岐之說，即仲淳之明，尚以《開宝》之文衍之爲疏，而《本經》主治置 之罔聞，何怪諸家采集藥性，一皆舍本逐末乎。按∶天南星味辛而麻，故能治風散血。氣温 而燥，故能胜湿除痰。性紧而毒，故能攻积拔肿而治口舌糜。諸風口禁，更以石菖蒲、人 参佐之。南星、半夏皆治痰藥也。然南星專走經络，故中風麻痹以之爲响导，半夏專走肠胃 ，故呕逆泄泻以之爲响导。《千金》治妇人頭風，攻目作痛，掘地作坑烧赤，入南星於中， 以醋沃之，盖定候冷爲末，酒服半錢。《易简》治面生疣子，醋調南星末涂之，其新生之芽 曰由跋。《本經》治毒肿结氣。《千金方》用之取其開结熱之用耳。

半夏

辛温，有毒。湯浸，同皂荚、白矾煮熟，姜汁拌、焙干用；或皂荚、白矾、姜汁 、竹沥四制尤妙。咽痛醋炒用。小儿惊痰发搐及膽虚不得眠，猪膽汁炒。入脾胃丸剂，爲细 末姜汁拌和作面，候陳炒用。反乌附者，以辛燥鼓激悍烈之性也。忌羊血、海藻、饴糖者 ，以甘腻凝滞開发之力也。 《本經》主伤寒寒熱，心下坚，胸胀，咳逆，頭眩，咽喉肿痛，肠鸣下氣，止汗。 发明半夏爲足少陽本藥，兼入足陽明、太陰。虚而有痰氣宜加用之，胃冷呕哕方藥之 最要。止呕爲足陽明，除痰爲足太陰，柴胡爲之使，故小柴胡湯用之，雖爲止呕，亦助柴胡 、黄芩主往来寒熱也。《本經》治伤寒寒熱，非取其辛温散结之力欤。治心下坚、胸胀，非 取其攻坚消痞之力欤。治咳逆、頭眩、非取其涤痰散邪之力欤。治咽喉肿痛，非取其分解陰 火之力欤。治肠鸣下氣止汗，非取其利水開痰之力欤。同蒼朮、茯苓治湿痰，同栝蒌、黄芩 治熱痰，同南星、前胡治風痰，同芥子、姜汁治寒痰，惟燥痰宜栝蒌、贝母、非半夏所能治 也。半夏性燥能去湿、豁痰、健脾。今人惟知半夏去痰，不言益脾利水，脾無留湿則不生痰 ，故脾爲生痰之源，肺爲贮痰之器。半夏能主痰飲及腹胀者，爲其体滑而味辛性温也，二陳 湯能使大便润而小便長。世俗皆以半夏、南星爲性燥，误矣。湿去則土燥，痰涎不生，非二 物之性燥也。古方治咽痛喉痹，吐血、下血多用二物，非禁剂也。按∶《靈枢》云，陽氣满 則陽盛不得入於陰，陰虚則目不瞑，飲以半夏湯一剂通其陰陽，其卧立至。半夏得栝蒌實 、黄連，名小陷胸湯，治伤寒小结胸。得鸡子清、苦酒，名苦酒湯，治少陰咽痛生瘡，语声 不出。得生姜，名小半夏湯，治支飲作呕。得人参、白蜜，名大半夏湯，治呕吐反胃。得麻 黄，蜜丸名半夏麻黄丸，治心下悸忪。得茯苓、甘草，以醋煮半夏共爲末，姜汁面糊丸，名 消暑丸，治伏暑引飲，脾胃不和，此皆得半夏之妙用。惟陰虚羸瘦，骨蒸汗泄，火郁頭痛， 熱伤咳嗽，及消渴肺痿，咳逆失血，肢体羸瘦禁用，以非湿熱之邪，而用利窍行湿之藥，重 竭其津，醫之罪也，岂藥之咎哉！

蚤休

即草紫河车，金线重楼，俗名七叶一枝花 苦微寒，有毒。 《本經》主惊痫摇頭弄舌，熱氣在腹中。 发明蚤休，足厥陰經藥，能治惊痫疟疾，瘰痈肿，详《本經》主治，总取開结导熱 ，而惊痫摇頭弄舌之熱邪自除。陽氣虚者禁用，醋磨敷痈肿蛇毒有效。

鬼臼

《本經》名九臼，一名天臼，一名马目毒公，又有術律草、害母草、獨脚莲、羞 天花、琼田草、山荷叶、八角盘、唐婆镜、鬼藥、爵犀、解毒等名 辛温，有毒。 《本經》杀虫毒鬼疰精物，辟恶氣不祥，逐邪解百毒。 发明鬼臼辛温，以毒攻毒之猛藥，《本經》杀鬼疰虫毒，辟恶逐邪，宁無顾名思實 之意。其治邪痈陰疽蛇毒用之。《良方》一字神散，治子死腹中，無灰酒下一錢立效。射工 中人寒熱发瘡，鬼臼叶一握，苦酒捣汁服一升，日二次效。

射干

《本經》名乌扇，其叶丛生，横铺一面如鸟翅及扇之状，故有乌、乌吹、乌 蒲、風翼、鬼扇、扁竹、仙人掌等名 苦辛微温，有毒。米泔浸，煮熟炒用。 《本經》主咳逆上氣，喉痹咽痛，不得消息，散结氣，腹中邪逆，食飲大熱。 发明苦能下泄，辛能上散，《本經》治咳逆上氣，喉痹咽痛，不得消息，專取散结氣 之功，爲喉痹咽痛要藥。痘中咽痛，隨手取效，以其力能解散毒郁也。治腹中邪逆，食飲大 熱，是指宿血在内发熱而言，即《别錄》疗老血在心脾間之谓。《金匱》治咳而上氣喉中水 鸡声，有射干麻黄湯。又治疟母，鳖甲煎丸，用乌扇烧過，取其降厥陰之相火也。火降則血 散肿消，而痰结自解。《千金》治喉痹有乌扇膏，中射工毒生瘡，乌扇、升麻煎服，以滓敷 瘡上效。治便毒，射干同生姜煎服，利两三行即效。以其性善降，服之必泻，虚人禁用。苗 名鸢尾，根名鸢頭，又名东海鸢頭。《千金》治蛊毒方用之。

玉簪根

即白鹤花 苦辛温，有毒。 发明玉簪入骨软坚，故能下骨鲠，以根捣自然汁，於竹筒灌入喉，不可着牙齿。刮骨 取牙，玉簪根干者一錢、白砒三分、白七分、硼砂三分、威靈仙三分、草乌頭一分半爲末 ，点少许疼處自落。

凤仙子

又名急性子 苦温，小毒。 发明凤仙子性最急速，故能透骨软坚、通窍搜顽痰，下死胎、积块、噎膈、骨鲠。治 狂痴，胜金丹用之。取其性急，领砒藥吐泄也。庖人煮肉硬者，投子数粒即易烂，是其验也 。性與玉簪根同，不可着齿，多食戟人咽，入砒点疼牙即落。同獨瓣蒜捣涂痞块即消，加麝 香、阿魏尤捷。花治蛇伤，擂酒服之即解。

曼陀罗花

實名凤茄 辛温，有毒。 发明此花浸酒治風，少顷昏昏如醉，动火之患也。故麻藥爲之首推。八月采此花，七 月采麻子花，陰干等分爲末，熱酒調服三錢，少顷昏昏如醉。剜瘡炙火宜先敷此，則不觉苦 也。寒湿脚氣煎湯洗之。

羊踯躅

即闹羊花 辛温，大毒。恶諸石及面，不入湯剂。 《本經》主贼風在皮肤中淫淫痛，温疟，恶毒，諸痹。 发明羊踯躅治中風瘫痪，性祛風寒湿邪，故可以治諸痹恶毒，正與《本經》之治相符 ，用其毒以攻毒也。然須谅病患虚實而用。《和剂局方》伏虎丹中用之。南方治蛊毒有踯躅 花散，其性之猛烈可知。此物有大毒，曾有人以根入酒飲，遂致於毙。不可近眼，令人昏翳 。同天南星、川乌、草乌助虐尤甚。中其毒者以綠豆解之。

芫花

苦辛温，有毒。陳者良。水浸一宿晒干，醋炒以去其毒。弘景曰∶用者微熬，不 可近眼，反甘草。 《本經》主咳逆上氣，喉鸣咽肿短氣，蛊毒鬼疟，疝瘕痈肿，杀虫鱼。 发明芫花消痰飲水肿，故《本經》治咳逆，咽肿疝瘕痈毒，皆是痰湿内壅之象。仲景 治伤寒表不解，心下有水氣，干呕发熱而咳，或喘，或利者，小青龍湯主之。若表已解，有 時頭痛汗出恶寒，心下有水氣，干呕痛引两胁，或喘或咳者，十枣湯主之。盖小青龍湯驱逐 表邪，使水氣从毛窍而出，《内經》開鬼门法也。十枣湯驱逐里邪，使水氣从大小便而泄， 《内經》洁净府、去菀陳法也。芫花、大戟、甘遂之性，逐水泻湿，能直達水飲窠囊隐僻 處，取效甚捷，不可過剂，泄人真元。

荛花

苦寒，有毒。熬黄用，芫花叶尖如柳，花紫似荆，荛花苗茎無刺，花细色黄與芫 花绝不相似，或言無荛花以芫花代之，性相近耳。 《本經》主伤寒温疟，下十二經水，破积聚，大坚症瘕，荡涤胸中留癖飲食，寒熱邪 氣，利水道。 发明荛花苦辛，能破积聚症瘕，治痰飲咳逆，去咽喉肿闭。《本經》治伤寒温疟者 ，取苦寒以攻蕴积伏匿之邪也。言下十二經水，又治飲食寒熱邪氣者，以其苦寒峻利，飲食 之邪亦得荡涤，而寒熱自除也。仲景用此止利以行水，水去則利止矣。又小青龍湯云，若微 利者，去麻黄加荛花，盖亦取其利水也。愚按∶芫花、荛花雖有辛温開表，苦寒走渗之不同 ，而破积逐水之功用仿佛。《本經》雖無芫花利水之說，而仲景十枣湯專行利水。是以藥肆 皆不辨混收，醫家亦不辨混用。猶夫食谷得以疗饥，食黍亦可疗饥，混用可無妨碍。若矾石 、石字形相類，藥状亦相類，可不辨而混用耶。

莽草

一名，即鼠莽，本作茧字，此物有毒，食之令人迷罔故名。山人以之毒鼠， 渔人以之毒鱼，與醉鱼草总一類 辛温，有毒。 《本經》主頭風痈肿疝瘕，除结氣疥瘙，杀虫鱼。 发明莽草大毒，善杀鱼鼠，其性可知。《本經》治疝瘕结氣，荡涤在内之宿积也。疗 痈肿頭風，搜逐在外之邪毒也。但性最猛烈，服之令人瞑眩。《千金方》每與茵芋同爲搜風 涤恶之峻剂。近世罕能用之。惟毒鱼之外，僅以浴顽痹湿風及煎嗽虫牙，然沐時勿令入眼， 中其毒者，惟草紫河车磨水服之可解，黑豆煮汁服之亦解。以豆汁浇莽根則烂，物類之相制 如此。至於茵芋人所未识，毋怪近世醫術之卑也。

茵芋

苦辛温，有毒。生泰山川谷。春生苗，高三四尺，茎赤，叶似石榴而短浓，又似 石南。四月開细白花，五月结實。今彭城、海鹽、杭州、雍州、绛州、華州皆有，四月采叶 ，七月采茎，陰干用之。 《本經》主五脏邪氣，心腹寒熱，羸瘦如疟状，发作有時，諸关节風湿痹痛。 发明茵芋大毒，世亦罕用。《本經》雖有治羸瘦如疟状一语，皆是五脏有邪氣，心腹 寒熱所致，非能疗虚羸寒熱也。其治关节風湿痹痛，是其正治。時珍曰，《千金》《外台》 諸方治風痫有茵芋丸，治風痹有茵芋酒，治妇人产後中風有茵芋膏，風湿諸方多用之。茵芋 、石南、莽草皆古人治風妙品，近世罕知。

钩吻

《本經》名野葛，红花者名火把草，黄花者名黄藤，《千金》名黄野葛 辛温，大毒。 《本經》主金瘡乳中恶風，咳逆上氣，水肿，杀鬼疰蛊毒。 发明野葛之毒甚於戈戟，故有钩吻之名。而風毒蛊疰用之以毒攻毒，苟非大剧。亦 難轻用。紫者破血结，青者破痰积。其叶與黄精叶相似，但钩吻叶有毛钩二个，黄精叶似竹 叶而無毛钩，可以明辨。误食钩吻叶，飲冷水即死，以死尸悬树上汁滴在地即生菌子，收之 名菌藥。毒於野葛，蕹菜捣汁解之，取蕹菜汁滴野葛苗即萎死。中野葛毒，急不可得蕹菜， 多飲甘草汁、人屎汁，或白鸭血、白鹅血、羊血灌之亦解。