石部

玉

平淡，無毒。 发明玉灭瘢痕，日日磨擦，久則自退。研细水飞，去目翳。珊瑚、玛瑙、宝石、玻璃 、水晶爲屑，水飞，皆能去翳，不獨玉屑爲然也。

云母

甘平，無毒。凡用选白莹者，擘薄片，取雨水或流水渍去砂土，更以秋露渍数十 日，同露煮七日夜，磨令极细，拈指，無復光明者，乃可用之。或同鹽入重布袋之，沃 令鹽味盡，悬当風處自然成粉。弘景曰∶炼之用矾則揉烂，忌羊血者，以其能解諸藥之性也 。與胡蒜尤爲切禁，犯之必腹满作泻。黑者有毒伤人。《本經》主身痹死肌，中風寒熱如在 车船上，除邪氣，安五脏，益精明目，久服轻身延年。 发明云母生泰山山谷，色白者良。《本經》言，云母甘平，详其性升亦應有甘温助陽 之力，故能辟一切陰邪不正之氣，主身痹死肌，以其能辟邪除陰毒也。其治中風寒熱如在车 船上，以其能镇摄虚陽也。《局方》云母膏治一切痈毒。仲景方治牝疟多寒。《千金方》 治久利带下，小便淋疾，及一切恶瘡。《深師方》治痰飲頭痛。何德揚治妇人難产，温酒調 服三錢，入口即下。金刃伤敷之，止血最速，且無腐烂之虞。陰疽，肠痈亦多用之，皆取助 陽之力也。久服能使身轻尸解。孙真人恒服之，但石藥性偏助陽，凡陰虚火炎者，慎勿误與 。

白石英

甘温，無毒。出泰山。以六棱莹白如水晶者爲真。林北海先生《本草綱目必读 》，但收紫而不及白，世鲜真者可知。 《本經》治消渴，陰痿不足，咳逆，胸膈間久寒，益氣除風湿痹。 发明白石英入手太陰、足陽明氣分，肺痈溃久，痿痹不起者宜之。《本經》主消渴陰 痿不足諸病，功專温肺無疑。但石性悍，不可久服。仲景《金匱》風引湯只令碎如米粒 ，不欲其滓入胃也。《千金》五石等方，俱過水飞入丸，而五石丸專以鍾乳爲君，合紫白 石英、赤石脂、石膏，專温脏氣，而石膏清胃，以解諸石之悍，且既經過水飞，不虑其滓 之留中蕴熱也。

紫石英

甘温，無毒。出泰山。以五棱明净深紫大块者良，浙产者块小亦可入藥。經火 則毒生，研极细水飞三次用。時珍云∶赤，醋淬七次，水飞用，非。 《本經》主心腹咳逆邪氣補不足，女子風寒在子宫，绝孕十年無子。 发明紫石英入手足少陰、厥陰血分，上能镇心定惊悸，安魂魄，摄逆氣，重以去怯也 。下能益肝填補下焦，散陰火，止消渴，温以暖血也。女子經阻色淡不孕者宜之。《本經》 治女子風寒在子宫，绝孕十年者，服之能孕，非特峻補，兼散浊陰留结之验也。若血熱紫黑 者禁用，爲其性温也。《千金》云，妇人欲求美色者，勿服紫石英，令人色黑，非温血之 谓乎。故妇人绝孕，由於陰虚火旺，不能摄精者禁用。

丹砂

一名朱砂 甘微寒，無毒。研细水飞用，入火則烈，毒能杀人，急以生羊血、童 便、金汁等解之。 《本經》主身体五脏百病，养精神，安魂魄，益氣明目，杀精魅邪恶鬼，久服通神明， 不老。能化爲汞。 发明丹砂体陽性陰，外显丹色，内含真汞，不熱而寒，离中有坎也。不苦而甘，火中 有土也。婴儿女交会於中，镇心安神是其本性。用則水飞以免镇坠，不宜見火，恐性飞腾 。《本經》治身体五脏百病，安定神明，則精氣自固。火不妄炎，則金木得平，而魂魄自定 。五脏皆安，精華上发，而氣益目明。陽明神物，故應辟除不祥，消散陰恶杀厉之氣，仲淳 繆子《經疏》之言也。同遠志、龍骨則养心氣。同当归、丹参則养心血。以人参、茯神浓煎 調入丹砂，治离魂病。以丹砂末一錢和生鸡子黄三枚搅匀顿服，治妊娠胎动不安∶胎死即出 ，未死即安。又以丹砂一两爲末，取飞净三錢，於一時顷分三次酒服，治子死腹中立出。慎 勿經火，若經伏火及一切烹炼，則毒等於砒。惟养正丹則同鉛汞硫黄之，以汞善走而火 毒不致蕴发也。

銀朱

辛温有毒，忌一切血。 发明水銀和硫黄炼成朱，转爲婴，故專杀虫、治瘡，以毒攻毒而已。今食品往往 用之，良非所宜。觀其同蟹壳烧之，則臭虫绝迹。和枣肉熏之，則瘡疥顿枯，其性悍烈可知 。

水銀

一名汞 辛寒，有毒。水銀陰毒重着，不可入人腹。古法治误食水銀，令其人卧於 椒上，則椒内皆含水銀。今有误食水銀，腹中重坠，用猪脂二斤切作小块焙熟，入生蜜拌食 得下，亦一法也。 《本經》主疹痂疡白秃，杀皮肤中虱，堕胎，除熱，杀金銀銅錫毒，熔化还復爲丹。 发明水銀乃至陰之精，质重着而性流利，得鹽矾爲轻粉，加硫黄爲銀朱，炀成罐同硫 黄打火升炼則爲靈砂，同硝皂等則爲升降靈藥，性之飞腾靈變無似之者，此應變之兵在用者 、得其肯綮而执其枢要焉。《本經》主疹疡白秃，皮肤中虱，及堕胎除熱，敷男子陰，則陰 消無氣，以至陰之精能消陽氣，故不利男子陰氣也。《和剂局方》之靈砂丹專取硫黄以制汞 ，养正丹兼取伏火丹砂以制鉛，深得交通陰陽，既济水火之妙用，非寻常草木可以例推也。 《千金》治白癜風痒，《外台》治虫癣瘙痒，《梅師》治痔瘡作痒，《肘後》治一切恶瘡。 藏器有云∶水銀入耳能蚀人脑，令人百节挛缩，但以金銀着耳边即出；頭瘡切不可用，恐入 經络必緩筋骨，百藥不治。

轻粉

一名腻粉 辛燥，有毒。 发明水銀加鹽矾炼爲轻粉，化纯陰爲燥烈，而陰毒之性猶存，故能通大肠。敷小儿疳 疽瘰，杀瘡疥癣虫，風瘙瘡痒，但以陰性暴悍，善劫淫穢霉瘡，食之窜入筋骨，莫之能出 ，久久发爲结毒，致成废人。然必仍用水銀升炼，入三白丹引拔毒之藥，同氣相求，以搜逐 之。疠風，醉仙丹、通天再造散用以搜涤毒邪从齿缝出。錢氏利惊丸、白饼子皆用之取痰积 从大便出，真瞑眩之首推也。

靈砂

甘温，無毒。 按胡演《丹藥秘诀》云，升靈砂法用新锅安逍遥爐上，蜜揩锅底，文火下烧，入硫黄二 两溶化，投水銀八两，以鐵匙急搅作青砂頭，如有焰起，喷醋解之。待汞不見星取出，细研 盛入水火鼎内，鹽泥固济，下以自然火升之，干水十二盏爲度，取出，如针纹者成矣。《 庚辛玉册》云∶靈砂有三，以一伏時周天火而成者，谓之金鼎靈砂。以九度抽添用周天火而 成者，谓之九转靈砂。以地数三十日炒炼而成者，谓之老火靈砂。并宜桑灰淋醋煮伏過用之 。於朱砂中炼出者，谓之真汞，尤爲神效。 发明時珍曰，此以至陽钩至陰，脱陰反陽，故曰靈砂，爲扶危拯急之靈丹。虚陽上逆 ，痰涎壅盛，頭眩吐逆，喘不得卧，寤不得寐，霍亂反胃，心腹冷痛，允爲镇坠虚火之專藥 。但不可久服。凡胃虚呕吐，伤暑霍亂，心肺熱郁禁用。

雄黄

辛苦温，微毒。武都者良。入香油熬化或米醋入萝卜汁煮干用，生則有毒伤人。 《本經》主寒熱鼠，恶瘡疽痔死肌，杀精物恶鬼邪氣，百虫毒，胜五兵。 发明雄黄生山之陽，纯陽之精，入足陽明經。得陽氣之正，能破陰邪、杀百虫、辟百 邪，故《本經》所主皆陰邪浊恶之病。胜五兵者，功倍五毒之藥也。其治惊痫痰涎及射工沙 虱毒，與大蒜合捣涂之。同硝石煮服，立吐腹中毒虫。《千金方》治疔肿恶瘡，先刺四边及 中心，以雄黄末敷之。《圣惠方》治伤寒狐惑，以雄黄烧於瓶中，熏其下部。《和剂局方》 酒症丸同蝎尾、巴豆治酒积痛。《肘後方》以雄黄矾石甘草湯煮，治陰肿如斗。《經验方》 以雄黄、白芷爲末酒煎，治破伤風肿。《家秘方》以雄黄研细，神曲糊爲丸，空心酒下四五 分，日服無間，專消疟母。《急救良方》以雄黄五錢、麝香二錢爲末，作二服，酒下，治疯 狗咬伤。《外台秘要》雄黄敷藥箭毒。《摄生》妙用，雄黄、硫黄、綠豆粉，人乳調敷，酒 鼻赤不過三五次愈。《痘疹證治》以雄黄一錢、紫草三錢爲末，胭脂汁調，先以銀簪挑破 搽痘疔。《萬氏方》治壅疡漫肿色不赤，明雄黄细末三分，鸡子破壳調入饭上蒸熟食之， 重者不過三枚即消。《圣济錄》以雄黄、猪膽汁調敷白秃頭瘡。熏黄治恶瘡疥癣，杀虫虱， 和諸藥熏嗽。《千金方》有咳嗽熏法。

雌黄

辛平，有毒。 《本經》主恶瘡頭秃痂疥，杀毒虫虱身痒，邪氣諸毒。 发明雌黄出山之陰，故单治瘡杀虫，而不能治惊痫痰疾。《本經》治恶瘡頭秃痂疥， 與雄黄之治寒熱鼠，迥乎陰陽之分矣。其杀毒虫虱身痒，较雄黄之杀精物恶鬼邪氣，解毒 辟恶之性則一，而功用悬殊。治狂痴胜金丹用之，不過借爲搜陰邪之响导耳。《别錄》治鼻 中息肉。不宜久服，令人脑漏。

石膏

辛甘大寒，無毒。清胃熱用。治中熱生用。一种微硬有肌理名理石，主治與 粗理黄石相類。 《本經》主中風寒熱，心下逆氣惊喘，口干舌焦不能息，腹中坚痛，除邪鬼产乳金瘡。 发明古人以石膏、葛根并爲解利陽明經藥。盖石膏性寒，葛根性温，功用讵可不 辩。 葛根乃陽明經解肌散寒之藥。石膏爲陽明經辛凉解熱之藥，專治熱病，病，大渴引飲，自 汗頭痛，尿涩便闭，齿浮面肿之熱證，仲景白虎湯是也。东垣云，立夏前服白虎，令人小便 不禁，降令大過也。今人以此湯治冬月伤寒之陽明證，服之未有得安者，不特石膏之性寒， 且有知母引邪入犯少陰，非越婢，大青龍，小续命中石膏佐麻黄化熱之比。先哲有云；凡病 雖有壮熱而無烦渴者，知不在陽明，切勿误與白虎。《本經》治中風寒熱，是熱极生風之象 。邪火上冲，則心下有逆氣及惊喘。陽明之邪熱甚，則口干舌焦不能息。邪熱结於腹中，則 坚痛。邪熱不散，則神昏谵语，等乎邪鬼。解肌散熱，外泄則諸症自退矣。即产乳金瘡亦是 郁熱蕴毒，赤肿神昏，故可用辛凉以解泄之，非产乳金瘡可泛用也。其《金匱》越婢湯治風 水，恶寒無大熱，身肿自汗不渴，以麻黄发越水氣，使之从表而散；石膏化导胃熱，使之从 外而解。如大青龍、小续命等剂，又不当以此执泥也。至於三黄石膏湯，又伊芳尹三黄、河間 解毒，加入石膏、麻黄、香豉、姜、葱，全以麻黄開发伏氣，石膏化导郁熱，使之从外而解 。盖三黄石膏之有麻黄，越婢、青龍、续命之有石膏，白虎之加桂枝，加蒼朮，加人参，加 竹叶、麦门冬，皆因势利导之捷法。《千金》五石丸等方，用以解鍾乳、紫白石英、石脂之 熱性耳。《别錄》治時氣頭痛身熱，三焦大熱，皮肤熱，肠胃中熱氣，解肌发汗，止消渴烦 逆。腹胀，暴氣喘息咽熱者，以諸病皆由足陽明胃經邪熱炽盛所致，惟喘息略兼手太陰病， 此藥能散陽明之邪熱，陽明熱邪下降，則太陰肺氣自宁，故悉主之。粗理黄石破积聚，去三 虫。《千金》炼石散醋水飞，同白敛、鹿角治石痈，以火针针破敷之。

滑石

甘寒，無毒。色青赤者有毒。 《本經》主身熱泄，女子乳難癃闭，利小便，荡胃中积聚寒熱，益精氣。 发明滑石利窍，不獨利小便也。上能散表，下利水道，爲荡熱散湿，通利六腑九 窍之 專剂。取甘淡之味，以清肺胃之氣下達膀胱也。详《本經》諸治皆清熱利窍之義。河間益元 散通治表里上下諸熱。解時氣則以葱豉湯下。催生則以香油、浆水調服。暑伤心包則以本方 加辰砂末一分，使熱从手足太陽而泄也。惟元氣下陷，小便清利及精滑者勿服。久病陰精不 足内熱，以致小水短少赤涩，雖有泄泻，皆爲切禁。而《本經》又言益精氣者，言邪熱去而 精氣自復也。

赤石脂

甘酸辛温，無毒。五色石脂并温，無毒。 《本經》养心氣明目益精，疗腹痛肠下痢赤白，小便利，及痈疽瘡痔，女子崩中漏 下，产難，胞衣不出。 发明赤石脂功專止血固下。仲景桃花湯治下利便脓血者，取石脂之重涩入下焦血分 而固脱，干姜之辛温，暖下焦氣分而補虚，粳米之甘温，佐石脂而固肠胃也。火熱暴註；初 痢有积熱者勿用。《本經》养心氣，明目益精，是指精血脱泄之病而言，用以固敛其脱，則 目明精益矣。疗腹痛肠等疾，以其開泄無度，日久不止，故取涩以固之也。治产難胞衣 不出，乃指日久去血過多無力迸下，故取重以镇之也。东垣所谓胞衣不出，涩剂可以下之。 设血氣壅滞而胞衣不出，又非石脂所宜也。其白者敛肺氣、涩大肠。《金匱》風引湯用之專 取以杜虚風復入之路也。青者入肝，黄者入脾，黑者入腎，总取治崩利水之功，各隨其色而 用之。

爐甘石

甘温，無毒。 发明爐甘石得金銀之氣而成，專入陽明經而燥湿熱，目病爲要藥。時珍常用爐甘 石 飞、海螵蛸、硼砂等分，爲细末，点諸目疾皆妙。又過水飞，丸如弹圆，多攒簪孔烧赤， 煎黄連汁，淬数次，点眼皮湿烂及陰囊肿湿，其功最捷。

無名异

甘平，無毒。 《本經》主金瘡折伤内损，止痛，生肌肉。 发明無名异《本經》主折伤内损。今人治打伤肿痛，损伤接骨，又《试效方》临 仗预 用，酒服三五錢則仗不甚伤。苏颂醋磨敷肿毒者，亦取活血凉血之功耳。

石鍾乳

甘温無毒。以甘草、紫背天葵同煮一伏時，杵粉入钵，细研水飞，澄過再研萬 遍，磁器收之。若不經炼，服之令人淋。 《本經》主咳逆上氣，明目益精，安五脏，通百节，利九窍，下乳汁。 发明鍾乳乃山靈陽氣所鍾，故莹白中空，纯陽通達，專走陽明氣分。若质實色谕 ，必 生陰壑，不無蛇虺之毒，误饵伤人。惟产乳源，形如鹅鸽管者最胜。然性偏助陽，陰虚之人 慎勿轻服。《内經》云∶石藥之氣悍，服之令陽氣暴充，形体壮盛。昧者得此自庆，益肆淫 ，精氣暗损，石氣獨存，孤陽愈炽，久之荣卫不从，发爲淋浊及爲痈疽，是果乳石之過欤 ，抑人之自取耶。惟肺氣虚寒，咳逆上氣，哮喘痰清，下虚脚弱，陰痿不起，大肠冷滑，精 泄不禁等疾，功效無出其右。《本經》主咳逆上氣者，取其性温而镇坠之，則氣得归元而病 自愈。五脏安則精自益，目自明。其通百节，利九窍，下乳汁者，皆取其甘温助陽，色白利 窍之力也。昔人言鍾乳與白朮相反，而《千金方》每多并用，專取相反之性，激其非常之效 。予常亲试，未嘗有害。孔公孽∶孔窍中通附垂於石，如木之孽，即鍾乳之床。《本經》利 九窍，下乳汁之功與鍾乳無异，而殷孽即孔公孽之根，又爲瘡疽、痔、症瘕温散结氣之用 。惜乎！世鲜知者。

鍛石

辛温，有毒。 《本經》主疽疡疥瘙，熱氣恶瘡，癞疾死肌，堕眉，杀痔虫，去黑子息肉。 发明鍛石禀壮火之餘烈，故能辟除陰邪湿毒，觀《本經》所主疽疡疥瘙，熱氣 恶瘡， 癞疾死肌等，皆外治之用。去黑子者，火氣未散，性能灼物，故能去黑子息肉及堕眉也。 《本經》雖不言有毒，而内服之方从無及此，其毒可知。寇氏治中風口，以鍛石醋炒 調涂 ，左涂右，右涂左，立便牵正。《千金》治身面疣，用苦酒浸鍛石六七日，取汁，频频滴之 自落。又治溺死之人，用化過细灰裹下部，以渗其水即活。又治瘡不合，古冢中鍛石浓敷 之。《集玄方》治面靥疣痣，碱水煮滚，化矿灰插糯米拌入灰中，經宿色變如晶，以针微拨 动，点少许於上，半日汁出剔去藥，不得着水，二日即愈。《便简方》治腮肿痛，醋調陳 年鍛石敷之。《肘後方》治湯火伤灼，年久鍛石，油調敷之。又治刀刃金瘡，鍛石裹之，即 痛定血止，但不可着水，着水即烂肉也。

浮石

一名海石 咸平，無毒。過水飞用。 发明海石乃水沫结成，色白体轻。故治上焦痰熱，止咳，点目翳。敷痘痈，功效 最捷 。又治諸淋，散积块，皆取咸能软坚之意。消瘿瘤结核疝氣，然惟實證宜之。虚者误投，患 亦最速，以其性專克削肺胃之氣也。南海有浮水之石，沉水之香，專取物類之相反，以治病 氣之阻逆也。

陽起石

《本經》名白石 咸温，無毒。色白，揉之如绵不脆者真，质坚脆者即伪。過，烧酒淬七次，杵细，水 飞用。 《本經》主崩中漏下，破子脏中血，症瘕结氣，寒熱腹痛，無子，陰痿不起，補不足。 发明陽起石乃云母之根，右腎命门藥，下焦虚寒者宜之。黑錫丹用此，正以補命 门陽 氣不足也。《本經》治崩中漏下，陽衰不能统摄陰血也。又言破子脏中血，症瘕结氣。是 指陰邪畜积而言。用陽起石之咸温，散其所结，則子脏安和，孕自成矣。陰虚火旺者忌用， 以其性專助陽也。

磁石

《本經》名玄石，俗名吸鐵石 辛咸微寒，無毒。入藥過，醋淬七次，研细 ，水飞用。 《本經》主周痹風湿，肢节中痛，不可持物，洗洗酸消，除大熱烦满及耳聋。 发明磁石爲鐵之母，腎與命门藥也，惟其磁，故能引鐵。《千金》磁朱丸治陰虚龍火 上炎，耳鸣嘈嘈，腎虚瞳神散大，盖磁石入腎，镇养真精，使神水不外移。朱砂入心，镇养 心血，使邪火不上侵耳目，皆受荫矣。《本經》主周痹風湿，肢节中痛，洗洗酸消，取辛以 通痹而祛散之，重以去怯而镇固之，則陰邪退听，而肢节安和，耳目精明，大熱烦满自除矣 。《济生方》治腎虚耳聋，以磁石豆大一块，同穿山甲末，绵裹塞耳中，口含生鐵一块， 觉耳中如風雨声即通。

代赭石

《本經》名須丸 苦甘平，無毒。击碎有乳形者真，火醋淬三次，研细，水 飞用。 《本經》主鬼疰贼風虫毒，腹中毒邪，女子赤沃漏下。 发明赭石之重，以镇逆氣，入肝與心包络二經血分。《本經》治贼風虫毒，赤沃漏下 ，取其能收敛血氣也。仲景治伤寒吐下後，心下痞硬，噫氣不除，旋復代赭石湯，取重以降 逆氣，涤涎痰也。觀《本經》所治，皆属實邪。即赤沃漏下，亦是肝心二經瘀滞之患。其治 難产，胞衣不下，及大人小儿惊風入腹，取重以镇之也。陽虚陰痿，下部虚寒忌之，以其沉 降而乏生发之功也。

禹餘粮

《本經》名白餘粮，與太乙餘粮功用皆同 甘平，無毒。细研，水淘澄之，勿 令有砂土。 《本經》主咳逆寒熱烦满，下痢赤白，血闭症瘕，大熱。炼饵服之不饥，轻身延年。 发明重可以去怯。禹餘粮之重爲镇固之剂，手足陽明血分藥。其味甘，故治咳逆寒熱 烦满之病。其性涩，故主赤白带下，前後諸病。仲景治伤寒下利不止，心下痞硬，利在下焦 ，赤石脂禹餘粮丸主之，取重以镇痞逆，涩以固脱泄也。抱朴子云∶禹餘粮丸日再服，三日 後令人多氣力，负担遠行，身轻不饥，即《本經》轻身延年之谓。

空青

甘酸大寒，無毒。 《本經》主青盲耳聋，明目，利九窍，通血脈，养精神，益肝氣，久服轻身延年。 发明空青感銅之精氣而结，故專入肝明目。《本經》主耳目九窍諸病，皆通血脈，养 精神，益肝氣之力也。久服轻身延年者，銅性善涤垢穢，垢穢去而氣血清纯，毋伐天和矣。 時珍曰∶空青與綠青皆生益州及越山有銅處。东方甲乙是生肝膽，其氣之清者爲肝血，其 精英爲膽汁，開窍於目。血者，五脏之英，皆因而註之爲神。膽汁充則目明，减則目昏。銅 亦青陽之氣所生，其氣之清者爲綠，猶肝血也。其精英爲空青之浆，猶膽汁也，其爲治目神 藥。盖亦以類相感耳。但世罕得真，醫亦罕识。以故俗谚云∶“天下有空青，人間無瞽目” 之說。不知此雖贵品，銅官始兴。凉州、高平、饶信等處亦皆有之。出銅坎者，銅质隐隐内 涵空綠。生金穴者，金星粲粲内涵空青，总取得肝膽之精靈，通空窍之風氣也。予嘗以此验 之。考之張果《玉洞要诀》云∶空青似杨梅，受赤金之精，甲乙陰靈之氣，近泉而生，故能 含润，然必新从坎中出者，則钻破中有水，若出矿日久則干如珠矣，安有藏久不干之理。近 世必以中空涵浆者爲真，若爾則当名空浆，不当名空青矣。但須验其中空，内有青綠如珠者 ，即真空青。急不可得，綠青可以代用，活法在人，可执一乎。

曾青

曾音层，其青层层而生故名。形如蚯蚓屎者真。 酸小寒，無毒。 《本經》主目痛，止泪出風痹，利关节，通九窍，破症坚积聚，久服轻身不老。 发明曾青治目，義同空青，以其并出銅矿，與綠青同一根源，曾青則綠青之祖氣 也。 古方太乙神精丹用之。扁鹊治积聚留飲有曾青丸，并見《古今錄验》方。曾空二青，近世绝 罕。《千金》云∶当取昆仑綠代之，即綠青也。

綠青

俗名石綠 微酸，小毒。 发明痰在上宜吐之，在下宜利之。綠青吐風痰眩闷，取二三錢同龍脑少许調匀， 以生 薄荷汁合酒温服，便卧，涎自口角流出乃愈。不呕吐而功速，故着之。

扁青

俗名石青 甘平，無毒。 《本經》主目痛，明目，折跌痈肿，金瘡不瘳，破积聚，解毒氣，利精神。 发明石青走肝磨坚积。故《本經》所主皆肝經积聚之病。時珍用吐風痰，研细温 水灌 下即吐，肝虚易惊多痰者宜之。形如缩砂者名鱼目青，主治與扁青無异。

石膽

俗名膽矾 酸辛寒，有毒。产泰州嵩岳及蒲州中条山出銅處有之，能化五金， 以之制汞，則與金無异。 《本經》主目痛，金瘡，諸痫痉，女子陰蚀痛，石淋，寒熱，崩中下血，諸邪毒氣。 发明石膽酸辛氣寒，入少陽膽經。性寒收敛，味辛上行，能涌風熱涎痰，发散風 木相 火，又能杀虫。《本經》主目痛，金瘡，痫痉，取酸辛以散風熱痰垢也。治陰蚀崩淋寒熱， 取酸寒以涤湿熱淫火也。又能爲咽齿喉痹，乳蛾諸邪毒氣要藥。涌吐風痰最快，方用米醋煮 真鸭嘴，膽矾末醋調，探吐胶痰即瘥。又治紫白癜風，膽矾、牡蛎粉生研，醋調摩之。風犬 咬伤，膽矾末水服，探吐，蜜調敷之立愈。胃脘虫痛，茶清調膽矾末吐之。走马牙疳，红枣 去核入膽矾，赤研末敷之，追出痰涎即愈。百虫入耳，膽矾和醋灌之即出，《千金方》也 。

石

辛熱，有毒。久服令人筋挛。法以黄泥包，炭火烧一日一夕，乃可用之。恶羊 血，不入湯液。 《本經》主寒熱鼠蚀，死肌風痹，腹中坚癖邪氣。 发明時珍云∶石與砒石相近，性亦相類。但砒石略带黄晕，石全白，稍有分辨。 而古方石與矾石常相浑書，二字相似故误耳。然矾石性寒無毒，石性熱有毒，不可不审 。《甄权》除膈間积氣、冷湿風痹，瘙痒积十年者。仲景云∶生用破人心肝。严冬以此置水 中則水不冰，其熱毒之性不减砒石。今藥肆中往往以充砒石，而石僅可破积攻痹，不能開 痰散结，是以胜金丹、截疟丹服之不效者，良由误用石之故。按王子敬《静息帖》言， 石深是可疑，凡喜服寒食散者，辄发痈毒，故云深可疑也。以其毒烈干汞最速，故《丹方》 目爲仙藥，凡山中有則春不生草，冬不积雪，而鼠食則毙，蚕食則肥，物類之宜忌，有不 可解者。其特生石有蒼白、紫桃花色、金星、銀星等類，其毒不异。惟出金穴中者，名握 雪石，雖温無毒，與上迥然不同。

砒石

出信州，故又名信石 苦辛大熱，大毒。色白有黄晕者名金脚砒；炼過者曰砒 霜。 色红者最劣，不堪入藥。畏綠豆芽、茶、冷水，入藥醋煮用，或與芽茶同用，或與浸湿 生綠 豆仁同研，以杀其毒。中其毒者，以生羊血解之，冷水多灌亦解，若犯火酒，必不可救。 发明砒霜疟家常用，入口則吐利兼作。吐後大渴，則與綠豆湯飲之。砒性大毒， 误食 必死。奈何以必死之藥，治必不死之病，岂不殆哉。然狂痴之病，又所必需，胜金丹用之， 無不應者。枯痔散與天靈盖同用，七日痔枯自落，取熱毒之性，以枯歹肉，天靈盖以透骨髓 ，散宿垢，長肌肉也。

礞石

辛咸平，無毒。色青者入肝力胜，色黄者兼脾次之。硝石過杵细，水飞用。 发明青礞石，厥陰之藥，其性下行，治風木太過，挟制脾土，氣不运化，积滞生痰， 壅塞膈上，變生風熱諸病，故宜此藥重坠以下泄之，使木平氣下，而痰积通利，諸證自除矣 。今人以王隐君滚痰丸通治諸痰怪證，不論虚實寒熱概用，殊爲未妥。不知痰因脾胃不能运 化，积滞而生。胶固稠粘者，诚爲合剂。设因陰虚火炎，煎熬津液，凝结成痰，如误投之， 則陰氣愈虚，陽火弥炽，痰熱未除，而脾胃先爲之败矣。况乎脾胃虚寒，食少便溏者得之， 泄利不止，祸不旋踵。若小儿多變慢脾風證，每致不救，可不慎欤。

花乳石

一名花蕊石 酸辛温，無毒。出陕華諸郡。色黄中有淡白点，以此得名。又代州山谷中有五色者。 制法以花乳石五两，同硫黄二两入炀成罐内，鹽泥固济，加顶火過，研细，水飞用。 发明花乳石产硫黄山中，其性大温，厥陰血分藥也。葛可久治虚勞吐血有花蕊石 散， 以其性温善散瘀结也。《和剂局方》治金刃箭伤，打扑垂死，外有损處，以過细末掺伤處 ，血化黄水，再掺即活。如内有损血入脏腑，煎童子小便，入酒少许，調灌一錢匕立效。 妇人产後恶血冲心，昏晕不省，或胎死腹中，胞衣不下致死，但心胸温暖者，急以童便調灌 一錢，取下恶血即安。若膈上有血，化爲黄水，即時吐出，或隨小便出甚效。但陰虚火炎， 中無瘀积者，误用必殆。

河沙

微寒，無毒。 发明河沙得水土之氣，故夏月发子，通石淋，主绞肠沙痛，用沙炒熱，冷水 淬之， 澄清服效。又風湿顽痹不仁，筋骨挛缩，六月取河沙曝熱，伏坐其中，冷即易之，取微汗， 忌風冷勞役，不過数次愈。其玉田沙，夏月发麻疹良。

石燕

甘寒，無毒。 发明石燕出祁陽西北江畔沙滩上，形似蚪而小坚，重於石，俗云因雷雨則自石 穴中出 ，隨雨飞堕者，妄也。其性寒凉，乃利窍行湿熱之物，故能疗眼目障翳，磨水不時点之。熱 淋煮汁飲之。妇人難产，两手各执一枚即下，然不若磨汁飲之，僅似有理。

石蟹

甘寒，無毒。 发明石蟹生南海近海，州郡皆有之，体质石也，與蟹相似。或言崖州榆林港内， 土极 细最寒，蟹入不能运动，片時成石，亦妄言也。其性咸寒，质坚，能磨翳积，故青盲，目淫 肤翳、丁翳、漆瘡，皆水磨点涂。催生下胎，疗熱结血晕，熱水磨服。

蛇黄

温，微毒。 发明蛇黄生蛇腹中，如牛黄之類。世人因其難得，遂以蛇含石醋、水飞代之。 取蛇 之性窜入肝也。蛇含石入手足厥陰血分，與代赭之性不甚相遠；爲小儿镇摄惊痫之重剂，脾 風泄泻者宜之。

霹雳砧

即雷楔 温，無毒。 发明雷楔禀东南水火之氣，治小儿惊痫，磨汁服之。作枕辟恶梦不祥，镇邪疟 。刮屑 杀瘵虫，下蛊毒。置箱篑不生蛀虫。佩之安神，治惊邪之疾。