蔓草部

菟丝子

《本經》名菟萝 辛甘平，無毒。酒煮捣烂作饼焙干用。雷公曰∶凡使勿用天 碧草子真相似，只是味酸涩并粘也。菟丝最難得真，有人以子种出皆水犀草，今藥肆所卖俱 系此類，然服亦有微功，不似假石莲子之大苦大寒大伤胃氣，伐人天元也。至贱之物尚爾， 若此况珍贵之品，能無伪乎。 《本經》续绝伤補不足，益氣力肥健人。 发明菟丝子去風明目，肝腎氣分藥也。其性味辛温质粘，與杜仲之壮筋暖腰膝無异， 五味之中惟辛通四氣，復兼四味，《經》曰，腎苦燥，急食辛以润之。菟丝子、五味子之属 是也。與辛香燥熱之辛迥乎不同，此補脾腎肝三經要藥。《本經》言续绝伤補不足，益氣力 肥健人者，三經俱實而绝伤续，不足補，氣力長，令人肥健矣。其功專於益精髓坚筋骨，止 遗泄，主茎寒精出，溺有餘沥，去膝胫酸软、老人肝腎氣虚腰痛膝冷，合補骨脂、杜仲用之 ，諸經膜皆属於肝也。氣虚瞳子無神者，以麦门冬佐之，蜜丸服效。凡陽强不痿，大便燥结 ，小水赤涩者勿用。以其性偏助陽也。

五味子

酸温，無毒。产辽东者佳。微焙捣碎用。 《本經》主益氣，咳逆上氣，勞伤羸瘦，補不足，强陰益男子精。 发明五味子右腎命门本藥。《本經》主咳逆上氣，强陰益男子精，心腎不交者宜之， 兼入肺腎二經。味酸而敛耗散之金，性温而滋不足之水，生津止渴，益氣强陰，壮水镇陽。 收瞳子散大，定喘敛汗。加干姜治冬月肺寒咳嗽。同人参、门冬治夏月精神困乏。而虚熱久 嗽，不可误用表散。須以此去核之辛温助火，但用皮肉之酸咸以滋化之，不宜多用，恐酸太 過反致闭遏而成虚熱也。黄昏嗽乃火浮於肺，不宜凉藥，宜五味子敛而降之。但風邪在表， 痘疹初发，一切停飲，肺家有實熱者皆当禁之。

覆盆子

《本經》名蓬 甘平微温，無毒。酒浸一宿炒用。 《本經》安五藏益精氣長陰，令人坚强志，倍力有子，久服轻身不老。 发明覆盆子乃蓬之實。《本經》言，蓬者，即實也。或云蓬是覆盆苗分之爲 二，殊爲未当。宗云∶覆盆子益腎脏缩小便，服之当覆其溺器，故名。《本經》專於暖 子脏，服之令人多子。《别錄》言益氣轻身，令发不白，甘温補血與桑椹同功。惟秦地山中 有之，近世真者绝罕。藥肆每以树莓代充，欲验真伪以酒浸之，色红者是真，否即是假。

使君子

甘温，無毒。微煨去壳。 发明凡杀虫藥都是苦辛，惟使君子甘而杀虫，不伤脾胃，大人小儿有虫病者，每月上 旬清晨空腹食数枚或爲散，肥湯服之，次日虫从大便出。忌飲熱茶，犯之即泻。凡虫皆脾胃 虚弱，飲食停滞而生此物；甘温即能杀虫，又益脾胃，所以能敛虚熱而止泻，爲小儿虫积上 藥。

木鳖子

土木鳖苦温小毒，番木鳖苦寒大毒。又附子之初生未成者曰漏篮子，《炮炙論 》名木鳖子與此不同。 发明木鳖有二种。有壳者曰土鳖。去壳捣烂，帛裹塞鼻，起倒睫拳毛。又爲末唾調， 贴痔痛七日即消。一切痈肿，醋磨涂之。一种無壳者曰番鳖。治熱病喉痹作痛，和山豆根、 青木香磨汁咽之。瘡入眼，番木鳖半个，同轻粉、冰片、麝香爲末，左目吹右耳，右目吹 左耳，日三次，瘡自退。又能毒狗，狗性大熱，此性大寒，寒熱相反，激之使然。

马兜铃

苦辛微寒，無毒。去壳，微焙用。 发明諸藥之性轻浮者，皆能入肺散氣，燈心、马勃之属皆然，諸家言其性寒，專於劫 痰定喘，不知其苦中带辛，寒中带散，是以肺熱痰喘，声音不清者宜之。錢氏補肺阿胶散用 之。取其清熱降氣，邪去則肺安矣。性善涌泄，故《纂要》治蛇蛊毒，一味浓煎服之，探吐 ，其毒即解。婴儿麻疹内陷喘满声喑者，宜加用之；若肺冷金寒，喘嗽失音者禁用。

青木香

即马兜铃根 辛苦微寒，無毒。 发明青木香苦寒香细，入足少陰。善降陰氣上逆，故治風湿，葳蕤湯用之，并治痈肿 痰结氣凝諸痛。《唐本》治熱肿蛇毒，水磨敷之。《肘後》治蛊毒，酒水和煎服之，毒从小 便出。昔人言，多服令人吐利，肺寒咳嗽，寒痰作喘，胃虚畏食人勿服，以其辛香走窜也。

预知子

苦寒，無毒。《大明》曰温。 发明预知子專杀虫疗蛊，其治癖蛇毒，总是杀虫之功。相传取子二枚，缀衣领上， 遇有蛊毒則聞其子有声，故名预知，蜀人极贵重之。

牵牛

苦辛温，有毒。东垣云辛熱有毒。有黑白二种，名黑丑、白丑，凡用生磨取頭末 。 发明牵牛專一行水峻下之剂。白者属金利肺，治上焦痰飲，除壅滞氣逆，通大肠風秘 ，除氣分湿熱。黑者属水，泻腎而兼泻脾胃之湿，消肿满脚氣，利大小便秘。但病在血分， 或病稍弱而痞满者，不可用。东垣云∶牵牛非神农藥也。《名醫续註》云∶味寒能除湿氣， 利小便，治下註脚氣，此說氣味、主治俱误。凡用牵牛，少則动大便，多在泄下如水，乃泻 氣之藥。其味辛辣，久嚼猛烈雄壮，所谓苦寒安在哉。夫湿者，水之别称，有形者也。若受 湿氣不得施化，致大小便不通，宜暂用之。况牵牛止能泄氣中之湿熱，不能除血中之湿熱， 每見酒食過伤病痞者，多服牵牛散取快一時，藥過仍痞，以致久服脱人元氣，猶不知悔也。 东垣治下焦虚肿，天真丹用牵牛，以鹽水炒黑，佐沉香、杜仲、補骨脂、官桂諸藥，深得補 泻兼施之妙用，方見《醫學发明》。

紫葳

一名凌霄 酸微寒，無毒。 《本經》主妇人产乳餘疾，崩中症瘕，血闭寒熱，羸瘦，养胎。 发明凌霄花手足厥陰血分藥也，能去血中伏火。《本經》主妇人崩中、症瘕，又治 血闭寒熱、羸瘦。云养胎者，以有积瘀在内，瘀散則胎自安也，與《金匱》桂枝茯苓丸中用 桃仁、丹皮治妊娠症痼害無异；症瘕、血闭、血氣刺痛、疠風恶瘡多用之，皆取其散恶血之 功也。若無瘀血而胎息不安者禁用。

旋花

一名缠枝牡丹 甘辛，無毒。制雄黄。 《本經》主面黑色。媚好益氣。根主腹中寒熱邪氣。 发明凡藤蔓之属，象人之筋，所以多治筋病，旋花根细如筋可啖。《本經》言主腹中 寒熱邪氣。《别錄》言其久服不饥。時珍自京師还，見北地车夫每载之，云暮归煎湯飲可補 损伤，則益氣续筋之說，尤可征矣。筋被斫断者，用旋花根捣汁沥断處，仍以滓敷，日二 易，半月即续。

蔷薇

子名营實 酸温，無毒。 《本經》营實主痈疽恶瘡，结肉跌筋，败瘡熱氣，陰蚀不瘳，利关节。 发明蔷薇乃野生之白花者。性專解毒，其實兼能散结，结肉跌筋败瘡陰蚀，皆得疗 之。《本經》所主，皆言其實，根能入陽明經除風杀虫，故痈疽瘡癣常用之。《千金》治消 渴尿多，以根煮飲。又治口瘡之神藥。《圣惠》治小儿遗尿，酒煮服。皆取其温足陽明， 而足太陽受荫矣。

月季花

俗名月月红 甘温，無毒。 发明月季花爲活血之良藥。捣敷肿疡用之。痘瘡触犯經月之氣而伏陷者，用以加入湯 藥即起，以其月之開放，不失經行常度，雖云取義，亦活血之力也。

栝蒌實

甘寒，無毒。去壳，纸包压去油用。反乌附。 发明栝蒌實甘寒润燥，宜其爲治嗽消痰止渴之要藥，以能洗涤胸膈中垢腻郁熱耳。仲 景治喉痹痛，引心腎咳唾喘息及结胸满痛，皆用栝蒌實取其甘寒不犯胃氣，能降上焦之火， 使痰氣下降也。其性较栝蒌根稍平，而無寒郁之患，但脾胃虚及呕吐自利者不可用。

栝蒌根

即天花粉 苦寒，無毒。反乌附。 《本經》主消渴身熱、烦满大熱，補虚安中，续绝伤。 发明栝蒌根性寒，降膈上熱痰，润心中烦渴，除時疾狂熱，祛酒瘅湿黄，治痈疡解毒 排脓。《本經》有安中補虚，续绝伤之称，以其有清胃祛熱之功，火去則中氣安，津液復， 則血氣和，而绝伤续矣。其性寒降，凡胃虚吐逆，陰虚勞咳误用，反伤胃氣，久必泄泻喘咳 ，病根愈固矣。凡痰飲色白清稀者，皆当忌用。

土瓜根

即王瓜根 苦寒，無毒。藏器云有小毒。 《本經》主消渴内疽，瘀血月闭，寒熱酸疼，益氣愈聋。 发明王瓜产南方者，禀湿熱之氣最盛，患瘡肿痈毒者食之，爲患转甚。产北地者，得 春升之氣最先。患消渴内疽者用之，其效颇捷。其根治黄膽消渴與栝蒌之性不甚相遠，但不 能安中補虚续绝伤，調和經络諸血也。《金匱》治妇人經水不調，带下，少腹满一月再見者 ，土瓜根散主之，深得《本經》主瘀血月闭之旨。方用土瓜根、芍藥、桂心、虫等分爲末 ，酒服方寸匕，日三服。苏颂治小儿发黄，土瓜根生捣汁，服三合，不過三次效。又治黄膽 變黑，土瓜根汁平旦温服一小升，午刻黄水从小便出。其治寒熱酸疼，皆祛湿熱之验。南陽 治陽明經熱，大便不通，用之爲导以下湿熱。其子治肺痿吐血，肠風泻血，赤白痢及反胃吐 食，惜乎，世醫未知用也。

葛根

甘平，無毒。色白者良。入陽明。表藥生用。胃熱烦渴，煨熟用。 《本經》主消渴、身大熱、呕吐、諸痹，起陽氣，解諸毒。 发明葛根性升属陽，能鼓午胃中清陽之氣，故《本經》主消渴、身熱、呕吐，使胃氣 敷布，諸痹自開。其言起陽氣、解諸毒者，胃氣升发，諸邪毒自不能留而解散矣。葛根乃陽 明經之專藥，治頭额痛，眉棱骨痛，天行熱氣呕逆，发散解肌，開胃止渴，宣斑发痘。若 太陽經初病頭脑痛而不渴者，邪尚未入陽明不可便用，恐引邪内入也。仲景治太陽、陽明合 病，自利反不利，但呕者俱用葛根湯。太陽病下之遂利不止，喘汗脈促者，葛根黄芩黄連湯 ，此皆隨二經表里寒熱轻重而爲處方。按證施治，靡不應手神效。又葛根葱白湯爲陽明頭痛 仙藥。斑疹已見点不可用葛根、升麻，恐表虚反增斑烂也；又葛根轻浮，生用則升陽生津， 熟用則鼓午胃氣，故治胃虚作渴，七味白朮散用之。又清暑益氣湯兼黄用者，以暑伤陽明 ，额颅必胀，非此不能開发也。花能解酒毒，葛花解醒湯用之，必兼人参，但無酒毒者不可 服，服之损人天元，以大開肌肉而发泄伤津也。

天门冬

即天棘根 甘寒，無毒。焙熱去心，用肥白者良。忌鲤鱼。 《本經》主諸暴風湿偏痹，强骨髓，杀三虫，去伏尸，久服轻身益氣，延年不饥。 发明天门冬手太陰肺經氣分藥。兼通腎氣咳逆喘促，肺痿肺痈，吐血衄血，干咳痰结 ，其性寒润能滋肺，肺氣熱而燥者宜之。肺爲清虚之脏，凉則氣宁，熱則氣腾。天门冬能保 肺，使氣不受火扰。合地黄、麦门冬主心肺虚熱咳吐脓血，又能治熱淋。同参、定虚喘， 盖肺肃則氣化，乃能出。若脾虚而泄泻恶食者，雖有前證，亦莫轻投，以其降泄太過也。時 珍云，天门冬清金降火，益水之上源，故能下通腎氣，入滋補方用之有效。若脾胃虚寒人久 服，必致滑肠，反成痼疾，以性寒能利大肠故也。《本經》治諸暴風湿偏痹，盖熱則生風， 暴則属火，偏痹者湿熱所致，故治風先清火，清火在养陰也。其三虫伏尸，皆脾腎湿熱所化 ，清二經湿熱，則無三虫伏尸之患矣。又能延年不饥，故辟谷方多用之。

百部

苦微甘，小毒。肥白者良。抽去心用則不烦闷。 《本經》主咳嗽上氣，火炙酒渍飲之。 发明百部爲杀虫要藥。故肺熱勞瘵喘嗽，有寸白虫宜之。蛲虫痢及传尸骨蒸多用之。 時珍云，天、麦门冬之類皆主肺痰。但百部氣温，肺胃寒者宜之。二冬性寒，肺胃熱者宜之 。脾胃虚人勿用，以其味苦伤胃也。又浓煎洗牛马虱、树木虫蛀，用填孔中，更削杉木塞之 ，其虫即死，杀虫之功於此可知。

何首乌

一名夜交藤 苦涩微温，無毒。其形圆大者佳。須赤白并用。制法以竹刀刮去 皮，拌黑豆九蒸九晒，候用。禁犯鐵器，忌莱菔諸血，勿與天雄、乌附、姜、辛、仙茅等同 用，爲其性敛味涩也。 发明何首乌，足厥陰、少陰藥也。性禀陰中之陽。产南方者最胜，北地所生，雖极大 者，殊不足珍，以地偏属陰而無陽生之力也。白者属氣分，赤者属血分。腎主闭藏，肝主疏 泄，以此氣温味苦涩，苦走腎，温補肝，能收敛精氣，所以养血益肝，固精益腎，健筋骨， 乌須发，爲滋補良藥。不寒不燥功在地黄、天门冬諸藥之上。氣血大和，則風虚斑肿、瘰 之疾可愈。生則性兼发散，主寒熱疟，及痈疽背瘡皆用之。今人治津血枯燥及大肠風秘， 用鲜者数錢煎服即通，以其滋水之性最速，不及封藏即隨之而下泄也。與蓯蓉之润燥通大便 無异，而無助火之虞。肠風脏毒，用干者爲末米飲，日服二三錢有效，盖其内温肝腎，外祛 少陰風熱之验也。《丹方》治久疟，用生姜、何首乌一两，柴胡三錢，黑豆隨年数加减，煎 成露一宿，清晨熱服，若夜疟尤效，乃散中寓收，補中寓散之法。

萆

苦甘平，無毒。产川中，大块色白而松脆者爲萆。若色黄赤者即菝也。一种 小块质坚硬者爲土萆，不堪入藥，忌茗、醋。 《本經》主腰脊痛、强骨节，除風寒湿周痹，恶瘡不瘳，熱氣。 发明萆苦平，胃與肝家藥也，入肝搜風。《本經》主腰脊痛，强骨节；入肝祛風， 入胃祛湿，故《本經》主寒湿周痹、恶瘡熱氣等病。昔人称其摄精之功，或称逐水之效，何 两說相悬耶？不知胃氣健旺則湿浊去，而腎無邪湿之扰，腎脏自能收摄也。杨氏萆厘清飲 專主浊病，正得此義。又主陰痿失溺，老人五緩者，总取行陽之力，以利关节助健运也。若 陰虚精滑及元氣下陷不能摄精，小便频数，大便引急者，误用病必转剧，以其温散不利於陰 也。菝與萆相類，《别錄》主腰背寒痛風痹，皆取祛湿熱利水、坚筋骨之義。

土茯苓

俗名冷饭团 甘淡平，無毒。忌鐵器。 发明土茯苓古名山牛，入胃與肝腎。清湿熱，利关节，止拘挛，除骨痛，主杨梅瘡， 解汞粉毒。時珍云，杨梅瘡起於岭南，風土炎熱，岚瘴熏蒸，挟淫穢湿熱之邪，发爲此瘡。 今則遍行海宇，類有数种，治之則一，属厥陰、陽明。如兼少陰、太陽、陽明，发於咽喉。 兼太陽、少陽，发於頭角。盖相火寄在厥陰，肌肉属於陽明。若用轻粉劫剂，毒氣窜入經络 筋骨莫之能出，變爲筋骨挛痛，发爲结毒，遂成痼疾。方用土茯苓一两、薏苡、忍冬、防風 、木瓜、木通、白藓皮各五分，皂荚子四分，人参、当归各七分，日服三次，忌飲茶、烧酒 ，及牛羊鸡鹅鱼肉、麸面、鹽、酱，并戒房勞百日，渴飲土茯苓湯，半月全愈。

白蔹

苦甘辛微寒，小毒。反乌附。解野狼毒毒。 《本經》主痈肿疽瘡，散结氣止痛，除熱、目中赤，小儿惊痫，温疟，女子陰中肿痛， 带下赤白。 发明白蔹性寒。解毒，敷肿疡瘡有解散之功，以其味辛也。但陰疽色淡不起，胃氣弱 者，非其所宜。《本經》治目赤、惊痫、温疟，非取其解熱毒之力欤。治陰肿带下，非取其 去湿熱之力欤。《金匱》薯蓣丸用之，專取其辛凉散结，以解風氣百疾之蕴蓄也。世醫僅知 痈肿解毒之用，陋哉。同地肤子治淋浊失精，同白芨治金瘡失血，同甘草解野狼毒之毒，其辛 散之功可知。而痈疽已溃者不宜用。

山豆根

苦寒，無毒。 发明山豆根大苦大寒，故能治咽喉諸疾。苏颂言∶含之咽汁，解咽喉肿痛极妙。或水 浸含嗽，或煎湯细呷，又解痘疹熱毒及喉痹藥皆验。盖咽證皆属陰氣上逆，故用苦寒以降之 。《開宝》言解諸藥毒，止痛消瘡肿毒，发熱咳嗽，善治人马急黄，杀小虫。時珍云，腹胀 喘满，研末湯服。血氣腹胀，酒服三錢。卒患熱厥心痛，磨汁服。总赖苦寒以散之，但脾胃 虚寒作泻者禁用。

黄藥子

苦平，無毒。 发明黄藥子治諸恶肿瘡喉痹，及蛇犬蛟毒，研水服之并用外涂。《千金》治瘿疾， 以黄藥子半斤，無灰酒一升浸藥，固济瓶口，糠火煨，候香，瓶頭有津即止。時飲一杯不令 绝，三五日即消。勿飲不爾令人项细也。又專治马牛心脾熱病。

白藥子

叶名剪草 辛凉，無毒。 发明白藥子辛凉解毒。故能治金瘡出血太多发熱。用以凉血清熱則痛自止，肌自生。 又主喉中熱塞不通，時常痛肿，醋煎细呷。治諸骨鲠，在上即吐出，在下即便出。解野葛、 生金、巴豆藥毒；又治马脾肺熱病。

威靈仙

苦辛温，小毒。 发明威靈仙性善下走，通十二經，故能宣通五脏，治胃脘积痛，脚胫痹湿痛風之要藥 。消水破坚积，朝食暮效。辛能散邪，故主諸風。温能泄水，故主諸湿。而痘疹毒壅於上， 不能下達，腰下胫膝起灌迟者，用爲下引立效。其性利下，病壮實者，诚有殊效。氣虚者服 之必虚泻而成痼疾，以其耗血走氣也。血虚而痛，不因風湿者勿服。

茜草

《素问》名茹，又名茹，俗名血見愁 苦辛微温，無毒。 《本經》主寒湿風痹，黄瘅，補中。 发明茜根色赤而性温，味苦而带辛，色赤入营，性温行滞，味辛入肝，手足厥陰血分 藥也。《本經》又以治寒湿風痹黄瘅者，是湿熱之邪痹着营分，用以清理邪湿則脾胃健运， 寒湿風痹無所留着而黄瘅自除矣。其治女子經水不通甚效。详《素问》四乌一茹丸，治 妇人脱血、血枯。《千金翼》治内崩下血，皆取以散經中瘀积也。病患雖見血證，若泄泻飲 食不进者勿服。

防己

辛苦寒，有毒。 《本經》主風寒温疟，熱氣諸病，除邪，利大小便。 发明防己辛寒纯陰，主下焦血分之病，性劣不纯，善走下行，長於除湿，以辛能走散 。兼之氣悍，故主風寒温疟，熱氣諸病，除邪，利大小便，此《千金》主治也。《别錄》疗 水肿，膀胱熱；通腠理，利九窍，皆除湿之功也。弘景曰，防己是疗風水要藥。漢防己是根 ，入膀胱去身半以下湿熱。木防己是苗，走陽，治中風挛急風痹湿熱。《金匱》防己黄 湯，防己地黄湯、木防己湯、五物防己湯，皆治痰飲湿熱之要藥。而《千金》治遗尿、小便 涩，有三物木防己湯。水肿亦有三物木防己湯，总取其通行經脈之力也。能泻血中湿熱，通 經络中滞塞。壮健之類用之，不得其宜，下喉令人心烦、飲食减少。至於去湿熱肿痛，下註 脚氣，膀胱积熱，诚通行十二經之仙藥也。如飲食勞倦，陰虚内熱，以防己泄大便則重亡其 血，其不可用一也。大渴引飲，及久病津液不行，上焦湿熱等證，防己乃下焦血藥，其不可 用二也。外感邪传肺經，氣分湿熱而小便黄赤，此上焦氣病，其不可用三也。大抵上焦湿熱 皆不可用，即下焦湿熱又当审其二便不通利者，方可用之。

木通

原名通草 平淡，無毒。色淡黄细香者佳。 《本經》除脾胃寒熱，通利九窍血脈关节，令人不忘，去恶虫。 发明木通，根也，入手足太陽、手少陰、厥陰。泻氣分湿熱，防己泻血分湿熱。 脾胃不和則水道不利，乃致郁，爲寒熱，爲肿胀，爲淋秘，爲痹瘅，俱宜木通淡渗之剂，分 利陰陽，則水行火降，脾胃和，而心腎平矣。《本經》除脾胃寒熱者，以其通利湿熱也。曰 通利九窍、血脈、关节者，以其味淡渗也。曰令人不忘及去恶虫者，窍利則神识清，湿散則 恶虫去。以其通達九窍，行十二經，故又能催生下乳，散痈肿结熱。惟胃虚腎冷，及伤寒大 便结燥，表虚多汗者禁服。恐重伤津液耗散胃汁也。時珍曰，木通上能通心清肺達九窍，下 能泄湿祛熱，岂止利小便而已哉。盖能泄丙丁則肺不受邪。能通水道，水源即清，而諸經之 湿熱皆从小便泄去，故导赤散用之。

通草

原名通脱木 平淡，無毒。 发明通草轻虚色白，專入太陰肺經。引熱下降而利小便，入陽明胃經，通氣上達而下 乳汁。东垣言，泻肺利小便，治五淋水肿癃闭，取氣寒降味淡而升。仲景当归四逆湯，用以 通在里之湿熱也。妊妇勿服，以其通窍也。

钩藤

一名钓藤 甘微苦寒，無毒。取钩用良。 发明钩藤手足厥陰藥也。足厥陰主風，手厥陰主火。小儿急慢惊痫螈，内钩腹痛， 客忤胎風，大人肝風，頭旋目眩，妇人带下赤白，皆肝風相火之病，肝木風静火息，則諸證 自除矣。

木莲

俗名鬼馒頭 實甘平涩，叶酸平，無毒。 发明木莲，薜荔實也。性耐風霜，严冬不凋，故能治一切風癣恶瘡，爲利水、治血、 通乳要藥。古方以木莲二枚用猪前蹄煎湯，飲汁盡，一日乳汁即通。無子妇人食之，亦能有 乳。其叶主背瘡，取叶捣绞汁，和蜜飲数升，以渣敷之，後利即愈。煎湯主贼風疼痛，乘熱 熏洗，日三次，痛止爲度。取藤捣绞汁治白癜風。瘰、恶瘡、疥癣，消肿散毒。疗肠痔、 心痛陰。但南方有瘴氣人，不可用。

紫葛

甘寒苦，無毒。生山谷中，苗似葡萄長丈许，根紫色。今所在皆有之。 发明紫葛和血解毒，治痈肿恶瘡。取根皮捣爲末，醋和封之。《千金》紫葛丸用之爲 君，以其能散寒熱结氣也。

草

一名勒草，一名葛勒蔓，俗名割人藤 甘苦寒，無毒。 发明草蔓生道旁，多刺勒人，故又名葛勒蔓。專主五淋利小便，散瘀血。并捣汁 服。《千金》專主膏淋，以醋和服之。

忍冬

即金銀花 甘温，無毒。 发明金銀花芳香而甘，入脾通肺，主下痢脓血，爲内處痈肿之要藥。解毒祛脓，泻中 有補，痈疽溃後之圣藥。今世但知其消肿之功，昧其能利風虚也，但氣虚脓清、食少便泻者 勿用。痘瘡倒陷不起，用此根長流水煎浴，以痘光壮爲效，此即水杨湯變法。

清風藤

辛温，小毒。 发明清風藤入肝經氣分，治風湿流註历节、鹤膝、麻痹瘙痒。同防己浸酒治風湿痹痛 ，一切風病。熬膏酒服一匙，将患人身上拍一掌，其後遍身发痒不可当，急以梳梳之欲痒止 ，飲冷水一口即解，風病皆愈，避風数日自安。

藤黄

酸涩，有毒。 发明藤黄性毒而能攻毒，故治虫牙蛀齿，点之即落，毒能损骨伤腎可知。