冬傷於寒大意

經曰：冬傷於寒。謂交立冬之後，寒氣傷人。其能固密者，何傷之有？一有不谨，則寒遂傷於寒水之經，即病寒熱無汗，脉來浮緊，名曰傷寒是也。一交春令，便不可以傷寒名之。然冬令受寒，有浅深之别焉，深者爲中，浅者爲冒。蓋中寒者，寒邪直中於三陰之裏，故有吐泻腹痛，急宜熱劑祛寒。冒寒者，寒邪冒於躯壳之外，則有寒熱身疼，不難一汗而愈。傷寒、中寒、冒寒，略述其概。猶有冬溫之證，不可不詳。冬溫者，冬應寒而反溫，非其時而有其氣，人感之而即病者是也。宜用辛涼之法，慎勿誤用麻、桂、青龍，若誤用之，必變證百出矣。此四者，乃冬時即病之新感也，倘受微寒微溫之氣，當時未发，必待來春而发者，便是伏氣之病，須别諸溫而治之。

或問曰：曾見東垣之書，已有冬傷於寒，春必病溫等論。先生拾前人之唾余，竟以爲獨开生面之创，欺人乎？抑亦自欺之甚也？答曰：子言過矣！豐亦見《此事難知》之内，有論四篇，所云都是五行生克有余不足，所勝所不勝之理，其義難明，誠難知之書也。豐今分論八篇，以爲時證提綱，其理透彻，閱者易知，明出冬傷於寒之新感，所見何證；冬傷於寒，春必病溫之伏氣，所見何證；一一詳明，了如指掌。

與東垣之論，意思悬殊，何嘗拾其唾余，以爲己出耶！此猶應试，共一題目，而文本實不雷同，奚敢欺人復自欺耳！然乎否乎？