问養生

余问養生於吴子。得二言焉：曰和，曰安。何謂和？曰：子不见天地之爲寒暑乎？寒暑之极，至爲折胶流金而物不以爲病。其變者微也，寒暑之變。昼與日俱逝，夜與月并驰。俯仰之間屡變，而人不知者。微之至，和之极也。使此二极者相寻而狎至，则人之死久矣。何謂安？曰：吾嘗自牢山，浮赫达於淮，遇大風焉，舟中之人，如附於桔槔。而與之上下，如蹈车轮而行。反逆眩乱不可止，而吾飲食起居如他日，吾非有異术也。惟莫與之争，而听其所爲。顾凡病我者举非物也。食中有蛆，人之见者必呕也。其不见而食者，未嘗呕也。请察其所从生。論八珍者必咽言粪秽者必唾，二者未嘗與我接也。唾與咽何从生哉？果生於我乎？知其生於我也。则虽與之接而不變安之至也，安则物之感我者轻，和则我之应物者順。外轻内順，而生理备矣。吴子古之静者也，其观於物也审矣，是以私识其言，而时省观焉！