王宇泰復立清暑益氣變證加减法

如心火乘脾．乃血受火邪．而不能升发．陽氣伏於地中．地者人之脾也．必用當归和血．少用黄柏以益真陰．

如脾胃不足之證．须少用升麻．盖升麻乃足陽明太陰引经之藥也．使行陽道．自脾胃中左迁．少陽行春令．生万物之根蒂也．更少加柴胡．使諸经右迁．生发陰陽之氣．以滋春之和氣也．

如脾虚缘心火亢盛．而乘其土也．其次肺氣受邪．爲熱所傷．必用黄 最多．甘草次之．人参又次之．三者皆甘溫陽藥也．盖脾虚肺氣先绝．故用黄 之甘溫．以益皮毛之氣．而闭腠理．不令自汗而损元氣也．上喘氣短懒言语．须用人参以补之．心火乘脾．须用炙甘草以泻火熱．而补脾胃中元氣．然甘草最少者．恐滋满也．若脾胃之急痛．并脾胃大虚．腹中急缩．腹皮急缩者．却宜多用．经曰急者缓之之義也．若从权治．必加升麻以引之．恐左迁之邪坚盛．卒不肯退．反致项上及臀尻肉添而行陰道．故引之以行陽道．使清氣出地．右迁而上行．以和陰陽之氣也．若中满者去甘草．咳甚者去人参．口干嗌干者加干葛．

如脾胃既虚．不能升浮．爲陰火傷其生发之氣．荣血大亏．荣氣伏於地中．陰火熾盛．日渐煎熬．血氣亏少．且心胞络與心主血．血减則心無所养．致使心乱而烦．病名曰 ． 者心惑而烦闷不安也．是由清氣不升．浊氣不降．清浊相干．乱於胸中．使周身血氣逆行而乱．经曰．从下上者．引而去之．故當加辛溫甘溫之剂生陽．陽生而陰長也．或曰．甘溫何能生血．又非血藥也．曰．仲景之法．血虚以人参补之．陽旺則能生陰血也．更加當归和血．又宜稍加黄柏．以救肾水．盖甘寒泻熱火．火减則心氣得平而安也．如烦乱犹不能止．少加黄连以去之．盖将补肾水．使肾水旺而心火自降．扶持地中陽氣也．

如氣浮心乱．則以朱砂安神丸镇固之．得烦减．勿再服．以防泻陽氣之反陷也．如心中痞．亦少加黄连．氣乱於胸．爲清浊相干．故以陈皮理之．能助陽氣之升而分滞氣．又助諸甘辛爲用．故長夏湿土．客邪火旺．可从权加苍术、白术、泽泻．上下散消其湿熱之氣．湿氣大盛．主食不消化．故食减不知穀味．加炒曲以消之．更加五味子、麦門冬、人参．泻火益肺氣．助秋损也．此三伏中長夏正旺之時之藥也．

按東垣意见精密．立方中和．清暑益氣湯．近世多宗之．然氣血虚弱之人．用之最宜．如遇强壮者．不能取效．且助湿火．不可不斟酌也．