辨術者太素脈論

愚往歲僑寓紫陽山時。有以太素脈能驗人之富貴貧賤寿夭。來將一月。就診者概弗納焉。細诘其故。則曰擇吉開張。其實托人。密向城内访雇随丁。打听其素在绅宦之家。往來而熟悉者。雖辛工稍昂。不與计较。其術已可知矣。診費重。奔走踵相接也。今曰弗合。則嘱其明日來。明日弗合。則嘱其教日來。後來終必無不合者。人皆稱其奇中。迷惑而堕其術中。不數月所獲不下千余金。愚謂太素脈内經不載。即有其事。不過按脈而约略计之。如氣緩脈長。必寿之征。氣急脈薄必夭之征。清而有神。則知其貴。濁而無神。則知其賤。斷不能預决其何年何月得失祸福也。愚在杭阅人多矣。荐绅先生。輒蒙不弃。華貴如朱敏生侍郎。丁松生太守。皆得六陰脈。清要如金苕臣。桑春元二觀察。李梅生词林。寿考如趙忠甫封翁。陸點青汪良甫諸前輩。皆六陽脈。惟陸點翁六陰脈耳。大都肥盛者多六陰、清者多六陽。今春二月。同善堂董事邀診。適應敏斋方伯在座。乘便診脈。愚素不識面。按而起曰。此必富濃福澤人也。旁觀骇然。疑余何以知之。是亦六陰坤濃之脈耳。敏翁不覺大笑。至術者以富貴貧賤寿夭。决其年月。而有前知之明。則非余所敢悉也。徐靈胎謂其必别有術。余以其術亦必若是已矣。自世相傳有太素脈之說。亦惟於清濁緩急。有神無神。辨其窮達寿夭而已。術者附會穿凿。竊兹名目。相天下士。欺弄詭谲。舉國若狂。心禪以冷眼觑破之。又能將其心计。曲曲如绘。筆墨之妙。迥非凡手所及。（淞樵評）