服饵并藥忌

服藥忌食

有术勿食桃李及雀肉胡荽大蒜青鱼等物有藜芦勿食狸肉有巴豆勿食芦笋羹及野猪肉有 黄连桔 梗勿食猪肉有地黄勿食芜荑有半夏菖蒲勿食饴糖及羊肉有细辛勿食生菜有甘草勿食菘菜又云 勿食海藻有牡丹勿食生胡荽有商陆勿食犬肉有怕山勿食生葱生菜有空青朱砂勿食生血有茯苓 勿食醋物有鳖甲勿食苋菜有天門冬勿食鲤鱼服藥不可多食胡荽及蒜杂生菜又不可食諸滑物果实 等又不可多食肥猪犬肉油腻肥羹鱼腥臊等物服藥通忌見死尸及产妇厌秽事(本草)

藥欲用陈

野狼毒枳实橘皮半夏麻黄吴茱萸皆欲得陈久者其余须精新也

桃胶愈百病

桃胶以桑灰汁渍服之百病愈久久服之身轻有光明在晦夜之地如月出也多服之則可以辟谷 (抱朴子)

服术

紫微夫人服术叙云察草木之速益於己者并不及术术氣則式遏鬼津益血生脑逐恶致真 守精卫命古人名爲山精之卉山姜之精太上导仙铭曰子欲长生当服山精子欲轻翔当服山姜

食术不饥

内篇曰南陽文氏值乱逃壶山中饥困欲死有一人教之食术遂不饥数十年乃还乡里颜色更少 氣力转勝故术一名山精神藥經曰必欲长生当服 山精(抱朴子)

服术忌蛤

世云服术忌雀鸽非鸠鸽也乃蜃蛤耳外郎刁久服术因食蛤泻血食鸠鸽即無恙尝有雀斗入 盆池中旬日皆化爲蛤后以死雀投其中則不化雀鸽氣类同也(戎幕闲谈)

服黄连

刘奉林周时人學道嵩山四百年三合神丹爲邪物所败乃入委羽山闭氣三日不息今千余年猶 未升仙但服黄连得不死尔不能有所役使

服松脂

松脂以镇定者爲良细布袋盛渍水中沸汤煮之浮水面者罩篱掠取投新水中久煮不出者弃不 用入白 茯苓末杵罗爲末每日取三钱匕着口中用熟水漱仍如常法揩齿更啜少熟水咽之仍漱齿牢牙注颜 乌髭也(东坡大全集)

服黄精

脂川有士人虐所使婢婢乃逃入山中久之見野草枝叶可爱即拔取根食之甚美自是常食久而 遂不 饥轻健夜息大树下闻草中动以爲虎惧而上树避之及晓下平地其身然凌空而去自一峰之顶若 飞鸟焉数岁其家人采薪見人告其主使捕之不得一日遇绝壁下以网三面围之俄而腾其山顶其主 异之或曰此婢安有仙骨不過服靈藥食遂以酒馔五味香美置往来之路觀其食否果来食食讫遂不 能远去就擒之具述其故指所食之草即黄精也

不食蒜

黄仙君口訣服食藥物不欲食蒜及石榴子猪肝犬头肉

真菊野菊

蜀人多种菊以苗可以菜花可以藥园圃悉能植之中买爲不可郊野之人多采野菊供藥肆 颇有大误真菊延龄野菊泻人如張华言黄精益寿钩吻杀人如此类也(牧竖闲谈)

論物理

舒州醫人李惟熙善論物理云菱芡皆水物菱寒而芡暖者菱花开背日芡花开向日故也又曰桃 杏双 仁辄杀人者其花本五出六出必双草木花皆五出唯栀子雪花六出此殆陰陽之理今桃杏六出双仁 皆杀人者失常故也

服菖蒲

韩众服菖蒲十三年身生毛石上一寸九节紫花者善(抱朴子)

服饵忌羊血

服饵之家忌食羊血雖服藥数十年一食則前功尽丧

三藥

上藥养命謂五石炼形六芝延年也中藥养性謂合欢蠲忿萱草忘忧也下藥除病謂大黄除实当 归止痛也(博物志)

朴消下死胎

朴硝爲细末二钱温童子小便调下知洪州进贤曾通仕定永云昔爲丰城尉家有猫孕五子一子 已生 四子死腹中腹胀啼叫欲绝试以問醫醫教以此藥灌之死子即下猫得不死后有一牛亦如此用此法 亦活醫者云本治人方用以治畜亦效后以治人無不验者(信效方)

常服热藥

夏文庄公性豪侈禀赋异於人才睡則身冷如僵一如逝者既觉须令人温之良久方能动人有見 其陆 行而车相连載一物巍然問之乃绵帐也以数千两绵爲之常服仙茅钟乳硫黄莫知纪极晨朝每食钟 乳粥有小吏窃食之遂疽发几不可救(笔谈)

耳补益

耳并根苗叶实皆取濯去砂土悬陰干净扫地上烧爲灰汤淋取浓汁泥连两灶炼之灰汁耗即 旋取傍釜中已衮灰汁益之經一日夜不绝火乃旋得霜干瓷瓶盛每日早晚临睡酒调一钱匕补暖去 风驻颜不可备言尤治皮肤风令人肤革滑净每洗面及浴取少许如澡豆用尤佳無所忌昌图之父从 谏宜州文學家居於邕服此十余年今七八十红润轻健蓋专得此藥也(良方)

补骨脂元

唐郑相云予爲南海节度七十有五越地卑湿伤於内外众疾俱作陽氣衰绝乳石补益之藥百端 不应 元和七年有诃陵国舶主李摩诃献此方經七八日而觉应验自尔常服其功神验十年二月罢郡归京 录方傳之其方用破故紙十两拣洗爲末胡桃肉去皮二十两研如泥即入前末更以好蜜炼和均如 饴盛瓷器中旦日以温酒化藥一匙服之不饮酒熟水下弥久則延年益氣悦心明目补添筋骨禁食芸 苔羊血番人呼爲补骨脂丸(本事方)

用藥偏見

蜀人石藏用以醫术游都城其名甚着陈承余杭人亦以醫顯石好用暖藥陈好用凉藥古之良醫 必量 人之虚实察病之陰陽而后投以汤剂或补或泻各随其症二子乃执偏見於冷暖俗语曰藏用檐头三 斗火陈承箧里一盘冰(泊宅编)

遍体尽疼

周离亨尝言作馆职时一同舍得疾遍体疼每作殆不可忍都下醫或云中风或云中湿或云腳氣 用藥悉不效疑血氣凝滞所致爲制一散饮之甚验予未及問所用藥沉思久之因曰据此证非 延胡索不可周君大骇曰何以知之予曰以意料之恐当然尔延胡索当归桂等分根据常法治之爲末疾 作时温酒调三四钱随人酒量频进之以知爲度蓋延胡索活血化氣第一品也其后赵待制霆导引失 节肢体拘挛数服而愈

功在橘皮

橘皮宽膈降氣消痰逐冷有殊功他藥多贵新唯此贵陈须洞庭者最佳外舅莫强中知丰城县得 疾凡 食已辄胸滿不下百方治之不效偶家人辈合橘红汤取尝之似有味因连日饮之一日坐厅事方操笔 觉胸中有物坠於腹大惊目瞪汗如雨急扶归须臾腹疼下数块如铁弹子臭不可闻自此胸次廓然蓋 脾之冷积也抱病半年所服藥饵凡几种不知功乃在一橘皮世人之所忽岂可不察哉其方橘皮去穣 取红一斤甘草盐各四两水五碗慢火煮干焙捣爲末点服又古方以橘红四两炙甘草一两爲末汤点 名曰二贤散以治痰特有验蓋痰久爲害有不可勝言者世醫雖知用半夏南星枳实茯苓之属何足以 语此(同上)

人氣粉犀

諸藥中犀最難捣必先镑屑乃入众藥中捣之众藥筛罗已尽而犀独在余偶見一醫僧元达爲解 犀爲 小块方半寸许以极薄紙裹置怀中使近肉以人氣蒸之候氣蒸熏浃洽乘热投臼中急捣应手如粉因 知人氣能粉犀也今醫工莫有知者(归田录)

老人疾患

常見世人治年高之人疾患將同年少乱投汤藥妄行针灸以攻其疾务欲速愈殊不知上寿之人 血氣 已衰精神减耗危若风烛百疾易攻至於视听不至聪明手足举动不随其身体劳倦头目昏眩风氣不 顺宿疾时发或秘或泄或冷或热此皆老人之常态也不须紧用针藥务求痊瘥往往因此别致危殆且 攻病之藥或汗或吐或解或利缘衰老之人不同年少年少之人真氣壮盛雖汗吐转利未至危困其老 弱之人若汗之則陽氣泄吐之則胃氣逆泻之則元氣脱立致不可救此养老之大忌也大体老人藥饵 止是扶持之法只可用温平顺氣进食补虚中和之藥治之不可用市肆赎买它人惠送不知方味及野狼 虎之藥與之服饵切宜审詳若身有宿疾或时发动則随其疾状用中和汤藥调顺三朝五日自然無事 惟是调停饮食根据食醫之法随食性变馔治之此最爲良也(养老奉亲書)

物性皆有离合

寻万物之性皆有离合虎啸风生龙吟云起磁石引针琥珀拾芥漆得蟹而散麻得桂而涌桂得葱 而软树得桂而枯戎盐累卵獭胆分杯其氣爽有相关感多如此类其理不可得而思之(本草)

藥议

古方云云母粗服則着人肝肺不可去如枇杷狗脊毛不可食皆云射人肝肺世俗自此之論甚多 皆谬 說也又言人有水喉食喉者亦谬說也世傳欧希范五脏图亦画二喉蓋当时验之不审耳水與食同咽 岂能就中遂分入二喉人但有咽有喉二者而已咽則纳饮食喉則通氣咽則下入胃脘次入胃又次入 肠又次入大小肠喉則下通五脏出入息五脏之氣呼吸正如冶家之鼓人之饮食藥饵但自咽入肠 胃何尝能至五脏凡人之肌骨五脏肠胃雖各别其入肠之物英精之氣味 皆能洞达但滓秽即入二肠凡人饮食及服藥既入肠胃爲真氣所蒸英精之氣味以至金石之精者如 细研硫黄朱砂乳石之类凡能飞走融结者皆随真氣洞达肌骨猶如天地之氣贯穿金石土木曾無留 碍自余顽石草木則但氣味洞达耳及其势尽則滓秽傳於大肠润湿渗入小肠此皆败物不复变化惟 当退泄尔凡所謂某物入肝某物入肾之类以氣味到彼尔物质岂能至彼哉此醫不可不知也 (笔谈)

施藥

夫人既以五谷养其生而亦以藥石伐其病苟無藥石則寒暑劳苦之太過喜怒饥饱之無节时令 不常 卫生無术身貧而莫求醫藥雖富者或無良剂或客游半道卧病而無所治疗如是而丧者亦多矣且好 仁之士有济物之心或蓄一验方或有一奇藥计力多寡精加修制廣行施惠使沉宿疾苦楚万状危 恶之候一藥能愈俾呻吟变爲和氣雖身貧力微難以修合济人者诚能得一奇汤妙剂随所治之疾印 写千百本粘之於墙壁道路之間利亦博矣

风土不同

夹河风性寒民多伤风河洛以东地咸水性冷故民雖哺粟食麦亦無热疾滑台风水性寒冷尤甚 士民服附子如芋栗(琐碎录)

苍术辟邪

越民高十二歉岁無食挈妻儿至德清雇妻於秀州仓官李深家爲乳媪高得钱还越而死李仆许 八 随直在秀以干归德清及再来之日媪患恍惚谵语作厥夫声责骂故妻不爲资荐李問何以得至此曰 我 随许仆射便是以得来李命巫逐未至谩烧苍术烟熏燎鬼遽云我怕烟氣不敢更留遂無语媪病亦瘥 今人冲恶者必术蓋邪鬼所畏也(类编)

陰氣所侵

干道中江西某人赴调都下游西湖民間一女子明艳动人求之於其父母啖以重币峻隙焉回家 不复 相闻又五年赴调寻旧游茫無所睹怅然空还忽遇女子於半途呼揖問讯士喜甚扣其徙舍之由女曰 我父适人夫坐库事坐狱未出能過我啜茶否士欣然并行過旅馆女曰此可栖泊無庸至吾家留半岁 將议挟以偕逝女始敛衽曰向自君去忆念之苦感疾而亡今非人也無由陪后乘但陰氣侵君深当暴 泻宜服平胃散以补安精血士闻语惊惋曰藥味皆平何得功效女曰中用苍术去邪氣乃爲上品(夷 坚志)

流水止水

孙思邈千金方人参汤言须用流水用止水即不验人多疑流水止水無别予尝見丞相荆公喜放 生每 日就市买活鱼纵之江中莫不洋然唯入江水辄死乃知但可居止水則流水與止水果不同 不可不信又鲫鱼生流水中則背鳞白生止水中則背鳞黑而味恶此亦一验也(良方)

服雄黄

刘無名尝於庚申日守三尸服雄黄后見二鬼曰我泰山真符来摄君見君顶上黄光数尺不可近 得非雄黄之功乎(琐碎录)

古方無妄用

鄱陽周顺醫有十全之功云古方如圣惠千金外台秘要所論病源脉症及针灸法皆不可废然处 方分 剂與今大异不深究其旨者谨勿妄用有人得目疾用古方治之目遂突出又有妇人因产病用外台秘 要坐导方其后反得恶露之疾终身不瘥曾有士人得脚弱病方書罗列积藥如山而疾益甚余令屏去 但用杉木爲桶濯足及令排樟脑於两股間以脚系定月余而安健如故南方多此疾不可不知顺固 名醫语必不妄故書以爲诫(遁斋闲览)

草藥不可妄服

绍兴十九年三月英州僧希赐往州南三十里口扫塔有客船自番禺至舟中士人携一仆仆病 脚弱 不能行舟师悯之曰吾有一藥治此病如神饵之而瘥者不可勝计当以相與既赛庙毕饮胙颇醉乃入 山求得藥渍酒授病者令天未明服之如其言藥入口即呻吟云肠胃极痛如刀割截迟明而死士人以 咎舟师舟师恚曰何有此即取昨夕所余藥自渍酒服之不超时亦死蓋山多断肠草人食之辄死 而舟师所取藥爲根蔓所缠结醉不暇择径投酒中是以及於祸則知草藥不可妄服也(甲志)

服藥次序

病在胸膈以上者先食后服藥病在心腹以下者先服藥而后食病在四肢血脉者宜空腹而在旦 病在骨髓者宜饱滿而在夜(本草)

服饵

凡服藥藥氣與食氣不欲相逢食氣消則服藥藥氣散則进食其藥有食前食后者皆宜审此(琐 碎录 )

五味各有所归

凡藥以酸养骨辛养筋咸养脉苦养氣甘养肉滑养窍

治胡臭

胡臭股内陰下怕湿臭或作疮青木香好醋浸致腋下夹之愈(外台秘要方)

又

百草灰主腋臭及金疮五月五日采露收之一百种陰干烧作灰以井花水重团烧令白以酽 醋和 爲饼腋下夹之干即易当抽一身痛闷疮出即止以水小便洗之不過三两度又主金疮止血生肌取灰 和锻石爲团烧令白刮敷疮上

枳壳散之戒

每人家妇女有孕則服枳壳散謂能缩胎令人易产乃大不然凡胎壮則子有力故易产村妇平日 健啖其产特易今服枳壳反致無力兼子亦氣弱難养也(本草衍义)