紫芝等（本經上品·阅读分段）

紫芝，氣味甘温，無毒，主耳聾，利關節，保神益精氣，堅筋骨，好顔色。久服輕身不老延年。

青芝，氣味酸平，無毒，主明目，補肝氣，安精魂，仁恕。久服輕身不老，延年神仙。

赤芝，氣味苦平，無毒。主胸中結，益心氣，補中，增智慧不忘。久服輕身不老，延年神仙。

黃芝，氣味甘平，無毒。主心腹五邪，益脾氣，安神，忠信和樂。久服輕身不老，延年神仙。

白芝，氣味辛平，無毒。主欬逆上氣，益肺氣，通利口鼻，強志意，勇悍安魄。久服輕身不老，延年神仙。

黑芝，氣味醎平，無毒，主癃，利水道，益腎氣，通九竅聰察。久服，輕身不老延年神仙

〔覈〕曰：出五嶽名山者貴，嘗以六月生，應六月之卦，以表德也。《神農經》云：山川雲雨，四時五行，陰陽之精，以生五色神芝，爲聖王休祥瑞命。《禮》云：王者仁慈，則芝草生。《論衡》云：芝生於土，土氣和則芝草生，不假種識，隨處寄生，隨緣現相。先人云：靈異無根，如優曇一現，若盤繞層臺，寄生於土者，此其常也。本經惟標六芝，然其色相奇異，不可不識，存錄以廣見聞。菌芝生深山大木之上，淵泉之側，五色無常，或如宫室、龍虎、車馬、飛鳥之形。木威喜芝，生千年茯苓上，上生小木，狀似蓮花，夜視有光，持之甚滑，燒之不焦。飛節芝，生千歲松樹上，皮中有脂，形狀如飛。木渭芝，寄生大木，如蓮花，九莖一叢，味甘且辛。黃檗芝，生千年黃檗根下，下有細根如縷。建木芝，其皮如纓，其實如鸞。參成芝，赤色有光，扣其枝葉，作金石音。樊桃芝，其木如籠，其花如丹，其實如翠鳥。千歲芝，生枯木下，根如人形，跌坐，刻之有血，塗人兩足，能行水上，亦可隱形。以上皆木芝也。獨摇芝，有風不動，無風自摇，一莖直上，中空外赤，貼莖杪之半，生細小尖葉，稍頭成穗，作花灰白，結子十二枚，至秋不落，𨚫透虚入莖中，還筒而下，根大如斗，更有游子十二枚，相爲環繞。牛角芝，生虎壽山及吳凌，狀似葱，特出如角，色青翠，長三四尺。龍仙芝，宛如昇龍相負之形。紫珠芝、葉黃實赤，狀似紫李色。白符芝、大雪而花，季冬而實。朱草芝、其莖如針，九曲三葉，葉有實也。五德芝、狀似樓殿，五色具備，方莖紫色。以上皆草芝也。玉暗芝、生有玉之山，狀如鳥獸，色無嘗彩，多似山水蒼玉，亦如鮮明水晶。七孔九光芝、生臨水石崖間，狀如盤盎，有莖有葉，葉有七孔，夜視有光，食之七孔洞徹。石蜜芝、生少室石户中。桂芝、生石穴，似桂乃石也，其色光明。石腦芝、石中黃，亦石芝類也。石芝、石象，生於海隅及石山島嶼之涯。肉芝、其狀如肉，附於大石，頭尾俱有，乃生物也，赤如珊瑚，白如截肪，黃如紫金，黑如重漆，青如翠羽，光明洞徹，儼若堅冰，大者重十多觔。千𡻕燕、千歲蝙蝠、千歲龜、萬歲蟾蜍、山中小人，皆肉芝類也。鳳凰芝、生名山金玉間。燕胎芝、形如紫葵，紫色如燕狀。黑雲芝、生山谷之陰，黑蓋赤理，莖黑味鹹。又有五色龍芝、五方神芝、甘露芝、青雲芝、雲氣芝、白虎芝、車馬芝、太乙芝，名狀不一，皆服食仙去者也。《抱璞子》云：欲求芝草，當入名山，必以三月九月，乃山開出神藥之月也。忌山佷日，用天輔時，出三奇吉門。到山須六陰之日，明堂之時，帶靈寶符，牽白犬，抱白雞，包白鹽一斗，及開山符檄，著大石上，入山執吳唐草一把。山神喜，芝乃得見，禹步往采，以旺相專和支干上下相生之日，刻以骨刀，陰乾爲末，服有神異。若人不致精久齋，行穢德薄，又不曉入山之術，雖得其圖，鬼神不與，終不可得。郭璞云：一歲三華，瑞草也。昔四皓采芝，群仙服食者也。智者大師云：服食石藥，但可平疾。服食芝草，併可得仙。陶隱居云：凡得芝草，正爾食之，無餘節度。故皆不云服法也。

〈天有五炁，御五方而生五嶽，此指神芝所生。緣山川雲雨，四時五行，陰陽之精，此指神芝能生因。則神芝不惟爲五芝首，且獨爲五嶽主矣。故欲盡神芝希有功德，須從生成能所中，看得廣大圓滿。〉

先人云：芝草爲仙家服食藥之上品上生者也。從山石水木之靈氣鬱蒸所結，亦草亦木，亦石亦土，而非草非木，非石非土，與菌栭夐别。要在名山大川、古木仙境中得者，服之自然靈妙。李瀕湖以爲可食，溷置菜部，是何異高隱灌園耶？予從固陵山中獲小黃芝，細咀微嚥，頃之，喉間凉潤如雲，盤繞五内，信是氣鍾，非灌溉滋生之比。靈異無根，如優曇一現，宜特尊諸首。

又云：神農爲民疾，徧嘗草木，以起夭扎。芝則可以養性移情，進之於德，如仁慈忠信、和樂勇悍，非草木所能滋益也。感天地氤氲之和，屬精神不屬形質，故主治如此耳。

〔叅〕曰：陰陽合和，地氣上爲雲，天氣下爲雨。雨霽雲徹則芝生。氣味凉潤，體相旋繞，不假種識，以無成有，故益五藏。有中之無，藏形爲有，藏神爲無也。如神芝具五色味，則五藏咸入，紫芝赤黑相間，則交通心腎，偏得一色一味，則各從其類矣。與滋培有形者别異，澄徹性靈，久而得仙。設非烟霞静隱之流，外息諸緣，内心無惴，不堪僭服耳。

〈雨霽雲徹，陰陽必清必浄矣，不與陰陽蒸鬱而作栭菌者反乎？〉