莵絲子（本經上品·阅读分段）

莵絲子，氣味辛平，無毒。主續絶傷，補不足，益氣力，肥健。汁去面䵟。久服明目輕身。

〔覈〕曰：出朝鮮川澤田野間，今近道亦有，以冤句者爲勝。夏生苗如細絲，徧地不能自起，得他草木，則纏繞而上，其根即漸絶於地，寄生空中。無葉，有花，白色微紅，香亦襲人。結實如粃豆而細，色微黃，久則黑褐。勿用天碧草。子形真相似，只是味酸濇，併粘手也。修治去殼，用苦酒浸一宿，取出，再以黃精汁相對浸一宿，至明，微火煎焙乾燥，入臼中燒熱鐵杵杵之成粉。

〔叅〕曰：莵從兔，性相類也。服月魄以長生，陽陰體，陰陽用也。爾雅云：唐蒙莵絲，莵絲女蘿。注曰：别四名，則是謂一物。廣雅云：女蘿，松蘿也；莵絲，莵丘也，則是一物二名矣。癸酉七月，過烟霞，望林樹間有若赤網籠羃者，有若青絲覆罩者，又有青赤相間者，以訊山叟，曰：赤網即莵絲，青絲即女蘿。因憶古樂府所謂南山羃羃莵絲花，北陵青青女蘿樹者是矣。青赤相間者，即蘿莵交互，唐樂府所謂莵絲故無情，隨風任顛倒。誰使女蘿枝，而來強縈抱者是矣。但女蘿藤類，細長而無雜蔓，故山鬼歌云被薜荔兮帶女蘿，言如帶也。莵絲，蔓類，初夏吐絲，不能自舉，隨風顛倒縈草者，則不經久。若傍松柏及他樹，則延蔓四布，宛如經緯。根或絶地，亦寄生空中，質輕揚，不損本樹之精英，反若得之，而花葉倍繁於昔。夏末作花，赤色而無葉，隨亦結實，實或著樹間，次年隨在吐絲，不下引也。雷公謂禀中和以凝正陽之氣，得其性矣。内經云：陽在外，陰之使也；陰在内，陽之守也。互交之機，惟莵絲有焉。設内無陰，則纖微之物，安能受氣以生？誠得陰陽内外之樞紐，故主陰陽之氣，不足以著絶陽益氣之力，致肌肉若一，成肥健人矣。别錄主強陰，此即陽無内守；局方主真陰不固，此即陰無外使，更主心腎不交。佐以茯苓蓮實，謂莵絲雖具内外上下之機，其所專精，則外與上相親切。而茯苓者，其精氣旋伏於踵，則内與下相親切。更借蓮實之坎滿，填離中之虚位，則内外上下及中各有憑持，佐以𤣥參，潛消痘毒。方名𤣥莵痘乃受胎之毒，包含至陰之内，仗𤣥參之𤣥端，從子半至陰之中，逗破端倪，交互莵絲陽外之陰，使默相化育。内守之陰，不期清淨而清淨，在外之陽，不期輕升而輕升，祇須内外及上下，不必從中之樞鍵也。乃若磁硃之會心腎，亦即内外上中及下之機。硃上火，磁下水，非神麴在中之樞，上下不交矣。麴乃肝穀之麥，但木得水浮，肝得水沉，先以半生麴反佐從下之水，更以半熟麴越沉而浮，以肝得煮而浮，仍從木相也。然則上下之交，全從中樞互濟，故上下及中，各有所專，唯在熟思精審，以一推十，十推百耳。大都病機不離升降，升降不離上下，上下不離開闔，開闔不離陰陽，陰陽不離内外，其名雖異，總歸一元。經云：陰内陽守，陽外陰使，能會陰陽之元始，則上下内外，左右前後，一言而終。

《爾雅翼》云：莵絲，田野墟落中甚多，皆浮生藍苧麻蒿上，不必下有茯苓爲根也。凡言上有莵絲，下有茯苓者，不知何所本。又云：一名唐，一名蒙。詩云爰采唐矣，沬之鄉矣。爰采麥矣，沬之北矣。爰采葑矣，沬之東矣。以刺男女相奔，期于幽遠者。唐則采藥，麥則采穀，葑則采菜。又唐尤浮游無根之物，蓋逐之而不反矣。淮南子云：兔絲無根而生，蛇無足而行，魚無耳而聽，蟬無口而鳴，皆自然者也。