附方〔斷〕

在昔賢聖，莫不深晰本經精義入神之奥，是以因病立方，各有深意。顧人之病證雖同，而所以受病或異。倘按方以合病，合其幸也，不合且以病試方矣。故於諸方之次，謬爲之斷，俾察政者更審證之所從來，庶弗至以人儌倖耳。然微茫變動之介，其輕重緩急，有似是而非，似非而是者，謬在千里，差則毫釐，尤不可不深思而熟講也。故能精研本經之奥，則我可以立方，矧有古方之可循者乎？不則余懼其操方以希合也。——作《附方〔斷〕》

旹 崇禎歲次戊辰季冬八日

錢唐後學盧之頤識