菖蒲（本經上品·阅读分段）

菖蒲，氣味辛温，無毒，主風寒濕痺，欬逆上氣，開心孔，補五藏，通九竅，明耳目，出音聲。久服不忘，不迷惑，延年。

〔覈〕曰：菖蒲，一名昌陽，堯韭、水劍草。運斗樞云：玉衡星散爲菖蒲。典術云：堯時天降精於庭爲韭，感百陰之氣爲菖。生上𨿅石澗間，池州、戎州蠻谷中者亦佳，所在亦有。《月令》云：冬至後五旬七日，菖始生，百草之先生者也，於是始耕。喜生逆水，根莖絡石，略無少土，稍有泥滓，即便凋萎。葉心有脊如劍，四時長青，新舊相代，新者從莖端抽發，舊者從莖末退去。一葉一節，節稀莖長，節密莖短。莖昂者，莖端生葉，莖仆者節旁分枝。潔白下生者爲根，翠碧有節者爲莖。有以根爲鬚、莖爲根者，因莖枝延蔓布石故爾。望夏作花，黃色、紫色者尤善。以莖瘦節密折之，中心微赤，嚼之辛香少滓者，入藥最良。以砂石栽之，旦暮易水則易茂，春夏愈摘則愈細。葉僅長寸許，甚有短至一二分者。别有香苖、挺秀、金錢、臺蒲諸種甚奇。而香苖之最細者曰虎鬚，尤可娛目。東坡云：凡草生石上者，必須微土以附其根。唯石菖蒲濯去泥土，漬以清水，置盆中，可數十年不枯不死，節葉轉堅瘦，根鬚轉連絡，忍冬淡泊，蒼然几案。延年之功，信非虚語。神隱書云：石菖蒲置几案間，夜坐誦讀，煙收其上，不致損目。或置星月下，每旦取葉尖珠露洗目，不月功能明目，久之，白晝可見星斗。修治以銅刀刮去黃黑皮及硬節，同嫩桑枝相拌蒸熟，日中暴乾，勿得誤用。形如竹鞭，及色黑、氣臭、味腥者，秦皮、秦艽爲之使，惡地膽、麻黃。忌飴糖、羊肉，勿犯鐵器，令人吐逆。

繆仲淳先生云：陽精芳草，辛温四達，充百邪，散邪結，壅遏既徹，九竅應之而通，用資宣道，臻乎太和。仙家服食藥之上品上生者也。

先人云：萬物資生於陰，必資始於陽，以陰感陽而盛，故曰昌陽。又云：蒲性幽潔，不喜近人，不染塵垢，得其情性，長生長青。苟失其所，立見凋萎。又云：蒲葉皆偶，九節爲奇，過不及皆非中節。又云：在陰在脉之痺，乃濕乃風之因，咸能使之開發。設寒本專令，取效更捷。紹隆王先生云：菖蒲得道種智不似人心，隨境即變，清心寡欲，人餌之莫不仙去，可比琴瑟妙音指發。

〔叅〕曰：水土合和，抽爲草木，唯菖蒲全得生陽之氣，吮㧞水液，盤絡砂石，不假地土之力，昌美溪浦之間，故名菖蒲。以治病之用言，當號昌陽；以發生之體言，當號陽昌。痺者，閉塞不通，風、寒濕三種相合而成。欬逆上氣者，此毫竅固拒，肺氣壅遏，兩相搏擊，以致喘欬。菖蒲味辛氣温，宣通開發，使一身之氣起亟旋展，鬱痺喘欬當自舒矣。痺證有五，菖蒲獨宜脉痺，取象形從治，則易於分解。又觀菖葉兩岐，菖莖盤絡，悉從中心透發，故能開人心孔。而心孔爲諸脉絡之宗主，其攣結屈曲之狀儼似之。背陽喜陰，臭之爽朗，當補五藏之用，非補五藏之體，以用行則竅通也。明耳目者，通九竅之驗；出音聲不忘不迷惑者，開心孔之驗。蒲性幽潔，挺秀長生，故爲延年之藥。

〈從莖中抽葉處看破開心孔，又從莖枝盤結處配合心主包絡，即種種識證法，亦咸從生成中體會來。不惟説破至理，併説破看法。〉

〈梁太祖后張氏，忽見庭前菖蒲生花，光彩照灼，非世所有，驚謂侍者曰：見否？曰：不見。曰：嘗聞見者當富貴。遂取吞之，是月即孕武帝。〉