丹田解

脐下有丹田，有活見之處，而不可以分寸計。人之動氣，根于兩腎，生于丹田。氣足内藏，鼻息微細；氣虛上奔，鼻息喘促。無氣有氣，有氣無氣，以此爲辨。而名爲丹田者，則非醫家所能通曉。余與梯云道人（姓謝，字際洛，新化人。甫八歲，病狂，所言皆蓬莱海岛之事，十四歲方瘳。十五歲发蒙，越明年，游泮。一動一靜，無不以聖賢自规）。了悟山人（姓劉，讳宗因，字群占，號濟南，邵陽人。天生一種慈詳恺恻之性，日以普渡眾生爲念。鬓发雪白，滿面红光。夢覺道人游湘，寄書未至，预對家人白之。有『可知息息相通處，未見瑶函先見形』之句），同考道于梅城雷公洞（在城南九十里，洞窈而深，巨石摩霄，塞口一水冲破。夢覺道人循口壁鑿开，爲新邵通衢，约一里許。正居洞中間，傍溪献一大巖，生成考道之所。基砥而垲爽，顶锅而風藏。

門面奇花異草，四時HT。壁腳方床圆几，百窍玲珑。不寒不暑，常在二八月天氣；有炉有灶，包含亿萬劫金光）。忽一朝，謝子微笑曰：『吾今知脐下爲丹田，乃藏丹之所也。昨宵漏永，宝鼎厚厚。光透帘帏，夺得金精一点。恍兮惚兮，活見于脐下矣。』余曰：『水中之鉛，經火一煉，化而爲丹。些子机關，只可自知，余亦將有得，不堪持赠君爾。』時劉子猶未悟也。謝子靈根夙植，仙骨珊珊，雅有逸鹤闲鸥之致，聞道獨早，三人參究原理，得益于謝者居多，厥後劉亦勇于上進。

一痕曉月東方露（坎戊，月精。曉月露者，藥苗生也），窮取生身未有時（天地未有時，先有貞元會合之真氣，而後有天地；生身未有時，先有貞元會合之真氣，而後有生身。曉月露，追取先有之真氣，歸于生身）。其所得更有過于余與謝者。桃花夙有约，同泛武陵槎（陶渊明《桃花源記》：武陵人，捕魚爲業。缘溪而行，忘路之远近。忽逢桃花夹岸，數百步中無雜樹，行到源頭，山有小口，仿佛若有光。舍船從口入，其中往來種作，男女衣裳，悉如外人，黃发垂髫，怡然自樂。自云先世避秦人乱，來此绝境，不復出焉，遂與外人間隔）。