反關脈解

寸口爲脈之大會，診家于此候吉凶死生。間有脈不行于寸口，由肺列缺穴斜刺臂侧，入大腸陽溪穴而上食指者，名曰『反關』，非绝無仅有之脈也。人，一小天地也，盍觀于天乎？日至爲天之大經，七政爲緯（七政，日月五星也。二十八宿，左轉爲經，七政右旋而行，爲緯）。周行于天而遲留伏逆，凌犯交食（五星與日三合會則遲；與日對冲或與日隔宫遇則留；與日同度則伏，逆亦在對冲隔宫。凡星不循常度，乱入次舍爲凌犯。

交食即日月蚀也），甘石氏（古之掌天文之官，如周禮冯相保章之類）可得而推之。若夫數應谪見，偏無侵蚀之愆（《禮記》：『陽教不修，谪見于天，日爲之食；陰教不修，谪見于天，月爲之食。』食即相侵相蚀也。數應，然而竟不然者，或有他善之舉，以宥其小惩；或有悔禍之机，以俟其速改。抑势之巧中共偶耳）；官設，果驗宿離之忒（《周禮》掌十辉之法，以觀妖祥，辨吉凶。若陰陽變爲，赤乌成象，镌而横刺，监而抱珥，蔽而晝，蒙而光瞢，白虹弥貫，云氣叙列，朝日上，雜氣可想。《月令》宿離不贷，宿星躔之，離星過舍，贷與忒同。設官如是，而天象如是者，抑势之會逢其適耳）。與夫景客孛彗（景星，德星也。太平之世，則景星見。又《天官書》：天晴則景星見。客星無常次。《漢書》：子陵與光武共卧，以足加帝腹。次日，太史奏客星犯御座。孛彗，妖星也。《春秋》：昭十七年冬，有孛星入于大辰。注，孛，孛星也。《爾雅》：彗星爲搀抢，注亦謂之孛。又《漢書》文颖注：『孛星光芒短，其光四出，蓬蓬孛孛也；彗星光芒長，參參如扫彗也。』二星似少異）。征休征咎應時而見，則势之適然者。甘石氏雖然洞悉其微，而究莫能弥缝其阙。又不觀于地乎，東嚮爲水之大會，决汝漢而排淮泗，順其性而導之，因其壅而疏之，禹之行其所無事也。至若弱水入于流沙，反爲導水之始；黑水入于南海，實據東流之先，雖禹亦不得强使之東。但得安澜有慶，亦不必定歸之于東矣。人得天地之氣以生，脈會于寸口者，得天地之正者也；脈反其關者，得天地之偏也。然偏也，非病也，均之得氣以生也。其三部定位，于寸口無異。