男女尺脈異論

男女異質，尺脈攸分。卜壽夭于目前，溫犀易辨（《晉書》：溫嶠過牛渚矶，深不可測，遂燃犀角照之。）

須臾見水族，奇形異狀，或乘車馬着赤衣者。嶠至夜夢人謂：『日與君幽明相隔，何若乃爾』）；定荣枯于指下，秦鏡難逃（《西京雜記》：秦始皇有方鏡，照見心膽）。男脈尺藏，抱朴守真，德壽之；歸神敛氣，福祿之翁。若浮洪而短，其禍有不可勝言者。碌碌蓬廬，终日待株林之兔（《列子》：野人有遇一兔走觸株林而死，輒拾以歸，其後守株以待兔）；悠悠歲月，無路看長安之花（孟郊詩：『春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花』）。而且每多斯疾之呼，膏肓莫治；定有夫人之恸，命數難延。女脈尺盛，雅秀彬彬，芝香玉砌，精光炯炯，桃熟瑶池。若隱伏而微，其禍又不可勝言者。郊無靈，空履大人之迹；螟蛉有子，徒聞象我之聲。而且獅子吼于河東，乞怜處士（《東坡集》：陳季常佞佛，妻柳氏性悍，客至常聞垢聲。東坡戲之曰：龍邱居士亦可怜，談空說法夜不眠，忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。』按：獅子吼，梵書名佛聲震，小說自息，猶獅子吼，群獸皆藏）犢車乘于洛邑，見戲相臣（《記》：洛中王導，妻曹夫人性，導憚之，乃别營馆居外家。夫人知之，率婢持刀尋讨，導恐，飛辔出門，左手攀車栏，右手提尘尾，以柄打牛。司徒蔡謨戲曰：『朝廷欲加公九錫。』導弗之覺，但謙退而已。謨曰：『不聞餘物，惟有短轅、犢車、長柄尘尾。』導大怒）。