神惊

神发于心而交于肾，則神清而不摇。神不交精，是生惊悸，其原由于胆胃之不降。

乙木上行，而生君火，甲木下行，而化相火。升則为君而降則为相，虽異体而殊名，实一本而同原也。相火之降，赖乎胃土，胃氣右转，陽随土蛰，相火下根，是以胆壮而神谧。相火即君火之佐，相火下秘，則君火根深而不飞動，是以心定而神安。

胃土不降，相火失根，虚浮惊怯，神宇不宁。缘君相同氣，臣败而君危，故魂摇而神荡也。陽神秘藏，則甘寝而善记，陽泄而不藏，故善忘而不寐也。

胃土之不降，由于脾土之湿。足陽明化氣于燥金，性清降而收敛，金收而水藏之，故陽蛰于坎府。湿則胃土上郁，收令不行，故火泄而陽飞也。

火炎于上，肾水沉寒，陰凝氣结，久而弥坚，历年增长，状如怀子，是謂奔豚。奔豚者，肾肝之陰氣聚而不散者也。水寒木枯，郁而生风，摇撼不已，則心下悸動。悸见脐下，則根本振摇，奔豚发矣。奔豚上腾，侮土陵心，发作欲死，最为剧证。数年之後，渐而火败土崩，則人死矣。

大凡脾肾寒湿，無不有惊悸之证，惊悸不愈，必生奔豚积块。此皆中氣亏损，陰盛陽虚之病也。庸工不解，以为心血不足，乃以归脾、补心之方，清凉滋润，助陰伐陽，百不一生，最可伤也。

少陽相火，其性甚烈，而惊悸之家，則陽败而火熄，非少陽之旺也。其相火极旺，如小建中、炙甘草兩证，乃少陽伤寒将傳陽明，故以芍药、生地，泻胆胃之燥热，内伤中此证颇少也。

金鼎汤

甘草二钱 茯苓三钱 半夏三钱 桂枝三钱 芍药三钱 龙骨二钱 牡蛎三钱

煎大半杯，温服。

惊悸之证，土湿胃逆，相火不藏，应用茯苓去湿，半夏降胃，桂枝达肝，芍药敛胆，龙骨、牡蛎，藏精聚神，以蛰陽根。陽降根深，則魂谧神安，惊悸不作矣。

其上热者，倍芍药以清胆火。下寒者，加附子以温肾水。

若病重年深，奔豚凝结，少腹氣块，坚硬澌寒，此陰邪已盛，缓用附子。当燥土去湿，调其脾胃，後以温燥之药，熬膏贴之。详具奔豚证中。