精遗

精藏于肾而交于心，則精温而不走。精不交神，乃病遗泄，其原由于肝脾之不升。

丙火下行而化壬水，癸水上行而化丁火。壬水主藏，陽归地下者，壬水之蛰藏也。壬水非寒則不藏，陰陽之性，热則发扬而寒則凝闭，自然之理。壬水蛰藏，陽秘于内，則癸水温暖。温氣左升，是生乙木。升而不已，积温成热，是謂丁火。水之生木而化火者，以其温也。木火生长，陽氣发达，陰精和煦，故不陷流。

壬水失藏，則陽泄而肾寒。水寒不能生木，木氣下郁，則生疏泄。木以疏泄为性，愈郁則愈欲泄，以其生意不遂，时欲发舒之故也。遇夜半陽生，木郁欲動，則梦交接。木能疏泄而水不蛰藏，是以流溢不止也。甚有木郁而生下热，宗筋常举，精液时流。庸工以为相火之旺，用知母、黃柏泻之，是益其癸水之寒，而增其乙木之陷也。

乙木之升，权在己土。木生于水而实长于土，土運則木达。以脾陽升布，寒去温回，冰泮春生，百卉荣华故也。盖戊土西降，則化辛金，北行則化癸水；己土东升，則化乙木，南行則化丁火。金水之收藏，实胃陰之右转；木火之生长，即脾陽之左旋也。土湿陽衰，生氣不达，是以木陷而不升。

人知壬水之失藏，而不知乙木之不生，知乙木之不生，而不知己土之弗運，乃以清凉固涩之品，败其脾陽而遏其生氣，病随药增，愈难挽矣。

玉池汤

甘草二钱 茯苓三钱 桂枝三钱 芍药三钱 龙骨二钱 牡蛎三钱 附子三钱 砂仁一钱，炒，研，去皮

煎大半杯，温服。

遗精之证，肾寒脾湿，木郁风動。甘草、茯苓，培土泻湿，桂枝、芍药，疏木清风，附子、砂仁，暖水行郁，龙骨、牡蛎，藏精敛神。水土暖燥，木氣升达，风静郁消，遗泄自止。

其湿旺木郁而生下热，倍茯苓、白芍，加泽泻、丹皮，泻脾湿而清肝热，不可谬用清凉滋润，败其脾肾之陽。盖肾精遗失，泄其陽根，久而温氣亡脱，水愈寒而土愈湿。火土双亏，中氣必败。未有失精之家，陰虚而生燥热者。其木郁下热，脾陽未亏，清其肝火，不至为害。若脾陽已亏，误用清润，則土败而人亡矣。仲景《金匮》亡血失精之意，後人一丝不解也。

灵雪丹

甘草 薄荷 甘遂 朝脑 陽起石 紫苏叶　各三钱

共研，碗盛，纸糊口，细锥纸上密刺小孔。另用碟覆碗上，碗边宽余半指，黑豆面固济。砂锅底铺粗砂，加水。坐碗砂上，出水一寸。炭火煮五香，水耗，常添热水。水冷取出，入麝香少许，研细。蟾酥少许，人乳浸化。葱涕，官粉，炼蜜为丸，绿豆大，磁瓶封收。

津水研半丸，掌上涂玉麈头。约一兩时，麈顶苏麻，便是药力透彻。秘精不泄，甚有良功。

若遗泄不止，势在危急，先炼此药，封之日落，研涂。一夜不走，肾精保固，徐用汤丸。