血脱

肝藏血而性疏泄，血病則脱亡而不守。未脱之先，温氣虚亏，凝瘀不流。瘀少則结积而不下，瘀多則注泄而莫藏。凡便溺流漓，崩漏不禁，紫黑成块，腐败不鲜者，皆陽虚而木陷，血瘀而弗容也。

盖木性善达，水土寒湿，生氣不达，是以血瘀。木郁风動，疏泄不敛，是以血脱，而肺血之脱亡，较多于肝。肝血下脱，則遗泄于便溺；肺血上流，則吐衄于口鼻。以血在下焦則宜升，而既升于上，則又宜降。降者，肺之所司，缘肺金主收，收氣盛則血降，收氣不足，則血涌而上溢也。

而肺血之上溢，总由陽明之虚。以血秉木氣，但能升而不能降，升而不至于上溢者，恃肺金之善敛。肺金之收敛者，胃土之右转也。

血盛于肝脾，而虚于肺胃，其脱于便溺，則由肝脾之寒，其脱于口鼻，或缘肺胃之热。而陽衰土湿，中氣颓败，实为脱血之根。若专用清凉滋润，助陰伐陽，以败中氣，人随药殒，百不一生。此非血病之必死，皆粗工之罪也。