論柴胡

按柴胡爲少陽藥者，因傷寒少陽證之用柴胡汤也。夫邪入少陽，將有表邪渐解，里邪渐著之勢，方以柴、芩对峙，解表清里的爲少陽和解之法。而柴胡實未印定少陽藥也，蓋以柴胡之性苦平微寒，味薄氣升，與少陽半表之邪适合其用耳。乃有病在太陽，服之太早，則引贼入門；若病入陰經，復服柴胡，則重虚其表之说，此恐後人誤以半表半里之品，爲认病未清者，模糊混用，故設此二端以晓之也。不觀之景岳《新方》中諸柴胡饮、柴芩煎、柴胡白虎煎諸方，信手拈用，头头是道，是誠知柴胡之用，而先得我心之所同然矣。再古方中有逍遥散之疏解鬱熱，归柴饮之和營散邪，補中益氣汤之升发清陽，提邪下陷，疏肝益肾汤之疏肝清熱，养陰透邪，其妙難於僕数，何至重虚其表乎？余於風邪初感之輕症，及邪氣淹留，表熱不解之久病用之，并臻神效，奈何將此有用之良品，拘泥成说而畏之，即用亦准之以分数，竟至相沿成习，不得不爲置辩。