論奇經八脈

陽维，即手三陽、足三陽諸氣穴旁出之孙絡也。

陰维，即手三陰、足三陰諸氣穴旁出之孙絡也。

陽跷，即足太陽之别，支通少陰者也。男子脈度以陽跷爲經，陰跷爲絡。

陰跷，即足少陰之别，支通太陽者也。女子脈度以陰跷爲經，陽跷爲絡。

督脈，即背脊當中一条督脈之孙絡。

任脈，即胸前當中一条任脈之孙絡。

以上六者，共有三百六十五氣穴，此皆旁出孙絡，不入營行之度。

冲脈爲血海，循腹右下行，與右腎相通，男子以之藏精，女子以之系胞。胞即子宫，爲月事所從出，即天癸也。《難經》谓右腎爲命門，即此冲脈行腹右，與左乳虚里穴相对。蓋人身血液分爲兩途，其從左乳下随宗氣动而行于十二經脈之中者，名爲營血，所以荫形而生肌者也。其從腹右下注冲脈通于右腎者，名爲天癸，所以種子傳生者也。營血從左乳下发源，行于脈中，故左乳旁下有动氣应手；冲血從腹右下注于右腎胞中，其血本静，故右乳旁下並無动氣，此左右之所以不同也。營血養身，故不可傷，傷之則死；冲血傳生，原有可泄，故阉宦者流雖傷冲血亦不死。此營血爲病所以獨重，而冲血爲病所以较輕也。

带脈横通于腰，所以联系諸經者也。

以上二者，皆不入營行之度，與諸經孙絡相似，故亦列于奇經。

凡此八者，皆血之积而不流者也，《内經》名爲奇邪血絡，《難經》則名爲奇經。蓋血之行于脈中者，如川河之流；血之溢于孙絡者，如湖海之会，古人用此以审病耳。譬如陽维之血溢于上，則爲鼻衄、齿衄之類；陰维之血溢于下，則爲圊血、淋血之類；兩维同病，則爲吐血、呕血之類，其孙絡上贯于膈也。冲带爲病，則爲崩漏、带下之類。《内經》、《難經》分晰甚明，李時珍輩乃谓另有八脈，考之古經既不合，証之此身亦不确，又假此爲脩真之说，無识者流莫不被其诳惑，往往因脩炼而成痨瘵，生平所見亦多矣，故詳辨之。

以上諸条，皆形体實義也。凡病，惟絡病最輕，經病稍重，腑病又重，臟病最重。此审病輕重之大法。

形体實義既明，然後附于形体之氣血陰陽始可得而知之矣。有宗氣、有營氣、有衛氣，另詳于左。