乾地黃（本經上品·阅读分段）

乾地黃，氣味甘寒，無毒，主傷中，逐血痺，填骨髓，長肌肉。作湯除寒熱積聚，除痺，療折跌絶筋，久服輕身不老，生者尤良。

〔覈〕曰：地黃一名芐，名芑，名地髓。羅願曰：芐以沈下者爲珍，故字從下。先人云：天𤣥而地黃，天上而地下，陽戊而陰巳，陽浮而陰沉。則地黃、地髓、芐、芑之義，與情性爲用之方，可以想見。古取咸陽川澤，及渭城、彭城、同州諸處，今唯懷慶者爲上，諸處隨時興廢不同耳。江浙壤地者，受南方陽氣，質雖光潤，而力微不及。懷慶山産者，禀北方純陰，皮有磊砢而力大也。古人種子，今唯種根。二月生苗，初生塌地，高者不及尺許。葉如山白菜而毛濇，又似小芥葉而頗厚，中心皺文如撮，莖上有細毛。梢頭開花如小筒子而色紅紫，亦有黃色、白色者。結實作房如連翹，中子甚細而色沙褐。根如人指，長短粗細不常，甚有一枝重數兩者。汁液最多，雖暴焙極燥，頃則轉潤。二月、八月采者，未窮物性。八月殘葉猶在葉中，精氣未盡歸根；二月新苗已生根中，精氣巳滋於葉，不如正月、九月采者氣全也。種植甚易，入土即生，大宜肥壤，根肥多汁。法：以土壤作壇，如浮屠數級，寸段蒔灌，根長滋盛也。但種植之後，其土便苦，次年止可種牛膝，再二年可種山藥；足十年，土味轉甜，始可復種地黃。否則味苦形瘦，不堪入藥也。作乾地黃法：去皮，入柳木甑内，置瓷鍋上蒸之。蒸透取出，攤令氣歇，拌酒再蒸，又出令乾。勿犯銅鐵器，恐令人腎消髮白，男損營，女損衛也。作熟地黃法：取肥大者三十觔，洗淨曬乾，更以三十觔搗汁，相拌蒸之。又暴又蒸，汁盡爲度，則光黑如漆，味甘如飴者始佳。若入丸散，止可入砂盆内，隔湯盪燥，勿用火焙，以傷藥力。

先人博議云：地黃，别名地髓，又名芐，名芑。苗不能高，生意在根，味甘色黃，沉重多汁，當入脾，爲脾之腎，藥以名髓，多汁而氣寒也。熟之則色黑，能入腎填髓，反爲腎之脾，藥以名。芐、名芑，味甘色黃，而填爲土入之象。然土爲水之用，神似土隄，所以防水也。形如血脉，本經用逐血痺。蓋血者，取中焦水穀之汁，變化赤色，以行經隧，如中，如汁，如經隧，皆象其形。痺者，閉而不通，隨其血之不通而爲病，如在目則赤，在齒則痛，在肉理則癰腫，在心則昏煩，在肺則欬血，壅遏而爲身熱，枯耗而爲燥濇痿軟汎濫而爲吐、衄、崩、漏。血痺頗廣，各以類推。逐者，俾其流通之義也，觀其入土易生可知矣。鬚髮爲血脉之餘，血痺則黃赤易見，可使之黑者，痺去而血華也。性惟潤下，功力到時，二便通利，以爲外徵。千金方黑膏用治熱積所成之斑；肘後方拌鷄蒸汁用治寒積所成之疝，咸從血痺之所生耳。血中有痺，則骨髓不滿，肌肉不長，筋脉斷絶，均謂傷中。若填滿，若生長，若接續，皆克成血液之流通者也。所云寒熱積聚，惟從痺字中生，第加一轉語耳。因彼不通，所以積聚。若作五積六聚，用地黃以除之，未有不反益其積聚者。如寒中虚人，在所必忌，否則膩膈滑腸，中滿減食矣。

〈如此看血痺，可稱徧周根身四大矣。即以此法類推五痺及六極、五勞之形病，更合八風、五運、六氣、四時之氣病，與不内不外，因之似形似氣者，視根身若見垣，亦若掌中觀菴摩羅果。〉

〔叅〕曰：苗葉布地，高不及尺，隨地逶迤，生機偏向根荄者也。根截入土，横穿直豎，絶不以堅礙妨活潑，真得色空者耳。其汁深黃，染手不落；其味甘美，著舌不散。吮拔地髓，性頗貪狼。故種植之地，土便憔苦，十年後方得轉甜，功德力量，可望而知矣。先人判乾者爲脾之腎藥，熟者爲腎之脾藥，明顯的確。及釋本經别錄，精詳深邃，讀之可比類旁通，頤不更參。