少陰君火

热者，少陰君火之所化也。在天为热，在地为火，在人为心。少陰以君火主令，手少陰心，火也，足少陰肾，水也，水火異氣，而以君火统之，缘火位于上而生于下。坎中之陽，火之根也。坎陽升則上交离位而化火，火升于水，是以癸水化氣于丁火。水化而为火，則寒从热化，故少陰之氣，水火并统，而独以君火名也。

君火虽降于手，而实升于足。陽盛則手少陰主令于上，而癸水亦成温泉；陰盛則足少陰司氣于下，而丁火遂为寒灰。以丁火虽司氣化，而制胜之权，终在癸水，所恃者，生土以镇之。但土虽克水，而百病之作，率由土湿，湿則不能克水而反被水侮。土能克水者，惟伤寒陽明承氣一证，其余則寒水侮土者，十九不止。土溃則火败，故少陰一病，必寒水泛滥而火土俱负，其势然也。

至于上热者，此相火之逆也。火中有液，癸水之根，相火上逆，灾及宫城，心液消亡，是以热作。凡少陰病热，乃受累于相火，实非心家之过。而方其上热，必有下寒，以水火分离而不交也。见心家之热，当顾及肾家之寒。盖水火本交，彼此相交，則为一氣，不交則离析分崩，逆为冰炭。究之火不胜水，則上热不敌下寒之剧，不问可知也。

血根于心而藏于肝，氣根于肾而藏于肺。心火上热，則清心家之血；肾水下寒，則暖肾家之氣。故补肝之血則宜温，补心之血則宜清，补肺之氣則宜凉，补肾之氣則宜暖，此定法也。